“Nhĩ sư phó thị thùy?”
Âm lãnh sa ách đích thanh âm đột nhiên tòng đường huyền minh bối hậu hưởng khởi, tượng thị cứ tử cứ mộc đầu, na dạng âm lãnh sa ách đích thanh âm thính khởi nhượng nhân bối hậu khởi kê bì ngật đáp.
Đường huyền minh hoắc nhiên hồi đầu, lưỡng trắc đại điện chi trung, nhất cụ dĩ kinh bị tha phán định vi càn thi đích tồn tại đột nhiên trực đĩnh đĩnh đích trạm liễu khởi lai, nhi thả bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu đáo liễu tha đích bối hậu.
Âm lãnh đích hô hấp thanh nhượng tha đích hãn mao đô tạc liễu.
“Đại gia đích, tẩu lộ bất suyễn khí đích mạ?”
“Chu vi giá ta đại gia tử hoàn liễu một hữu? Bất hội đẳng hội nhi hựu trá thi ba!”
Đường huyền minh thặng đích nhất hạ vãng hậu khiêu liễu nhất tiệt, lạp khai liễu hòa cổ thần đích cự ly.
Tha nhất kiểm đích kinh hoàng bất an, đãn thật tế thượng tâm đầu khước trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Cổ thần tòng chính diện tẩu xuất lai, nhi một hữu tòng bối hậu thâu tập tha, tựu thuyết minh tha chi tiền đích thoại ngữ hoàn thị ngận hữu tác dụng.
Giá vị dĩ kinh khoái yếu tử khứ đích cổ thần tương tín liễu tha chi tiền đích quỷ xả.
“Tha môn đô dĩ kinh tử khứ liễu, tương tín bất hội trá thi.”
Cổ thần đích thoại ngữ sa ách nan thính, tha đích ngoại mạo đồng dạng dã bất hảo khán.
Hoặc hứa đương niên tha thị nhân gian thiếu hữu đích mỹ nam tử, đãn đương một hữu bạn pháp để ngự thời gian đích xâm tập, tòng tối điên phong đích tuế nguyệt nhất điểm điểm đích suy lão chi hậu, tha tịnh bất bỉ đại điện chi trung đích kỳ tha càn thi yếu hảo khán nhất ta.
Khô sấu như đồng thụ chi nhất bàn đích khu thể, hảo tượng tựu thị nhất cụ cốt giá bao liễu nhất tằng bì phu, đầu đỉnh thượng đích đầu phát hi sơ đáo một hữu, chỉ hữu kỉ căn khô hoàng ảm đạm đích đầu phát hoàn ngoan cường đích trạm lập tại thượng diện.
Nhất thân thần điện dạng thức đích bào tử, khán thượng khứ canh tượng thị nhất vị thần chức nhân viên, nhi bất tượng thị nhất vị cổ thần.
Khu thể câu lũ nhi hựu loan khúc tẩu lộ đô chiến chiến nguy nguy, tha tượng thị nhất vị tẩu đáo liễu sinh mệnh tẫn đầu đích nhân tộc, tùy thời tử khứ đô bất hội nhượng nhân ý ngoại, chỉ yếu tha bất trá thi.
“Nhĩ thị thánh chiến thiên sử? Nhĩ chân đích thị thần hoàng tằng thứ đích nhân vật? Thánh chiến thiên sử bất thị thuần túy nhi hựu thần thánh mạ? Chẩm ma hội giá cá dạng tử? Na cá tao lão đầu tử hựu hốt du ngã?”
Đường huyền minh cấp tự kỷ gia đích nhân thiết thị nhất cá truyện thừa cực kỳ bất phàm, thiên địa gian tối vi cổ lão đích lão gia hỏa đích truyện nhân, tri đạo ngận đa thiên địa gian đích ẩn bí tín tức, đãn bổn thân y nhiên thị cá manh tân, khán thượng khứ ngận hảo hốt du đích na chủng.
Chí vu tối vi cổ lão đích lão gia hỏa thị thùy?
Tha khả dĩ thị viễn cổ đệ nhất cấm kỵ độc cô bại thiên, dã khả dĩ thị chiến thiên đấu địa ức vạn thần ma vi binh đích ma chủ, dã khả dĩ thị tùy tiện na cá cơ giác ca đáp lí đích tồn tại.
Phản chính chỉ yếu bất xuất hiện, tại hậu diện đương bối cảnh bản tựu hảo liễu.
Thấu quá cổ thần hồn trọc đích song mục hòa na khô lâu nhất bàn đích diện bàng khán bất xuất thập ma biểu tình, đãn đường huyền minh năng cú cảm giác đáo cổ thần tâm trung hữu trứ cự đại đích ba động.
Na như đồng càn thi nhất bàn đích tồn tại nhất trực tại đả lượng trứ tha.
Đường huyền minh biểu hiện đích ngận khinh tùng, ngoại biểu khán thượng khứ dã một thập ma áp lực, tựu liên tâm tạng đô một hữu khoái khiêu nhất phân.
Chính thị giá dạng khinh tùng đích biểu hiện cấp liễu cổ thần ngận đại đích áp lực, đồng thời tha dã hữu ta tương tín đường huyền minh chân đích thị bị nhất cá khả phạ đích lão gia hỏa hảm quá lai đích.
“Hội thị thùy? Đương niên tây phương thiên giới chi trung đích đỉnh tiêm cổ thần vương mạ? Đãn ngã hòa tha môn đích quan hệ tịnh bất hảo a, nhi thả giá ta niên lai lục tục thính đáo tha môn tử vong đích tiêu tức, ứng cai bất thị tha môn.”
“Ngã đích na lưỡng vị đồng bào huynh đệ? Bất, bất khả năng đích, đương niên ngã đích thê tử trùng thượng thiên giới bả tha môn sát liễu, kỳ trung nghi đậu trọng trọng, mạc phi tha môn hoàn hoạt trứ.”
Cổ thần tâm trung chuyển động trứ các chủng các dạng đích niệm đầu, đãn đương cảm ứng đáo đường huyền minh thể nội khí tức lưu chuyển đích ba động thời, chi tiền đích sai trắc hựu bị tha thôi phiên.
“Nhĩ thể nội lưu động đích thị chân nguyên, ngã ký đắc ngã đương niên đích hảo bằng hữu tự hồ một hữu đông phương thiên giới đích nhân vật?”
Tức tiện khí tức suy lạc, tự hồ liên nhất giai đô bất đáo, hòa đạt đáo ngũ giai tằng thứ đích đường huyền minh soa cự cực đại, đãn hào bất yểm sức đích cổ thần tự nhiên hữu nhất cổ siêu phàm đích khí chất.
Diện đối đường huyền minh ti hào bất lạc hạ phong, thậm chí hữu nhất chủng áp chế đích tư thái.
Giá lai nguyên vu tha đích thật lực, lai nguyên vu tha tằng kinh đích duyệt lịch.
Tức tiện dĩ kinh suy lạc đáo giá dạng đích trình độ, tha y nhiên hữu bả ác nhất kích oanh sát giá phiến đại địa thượng đích cường giả.
Chỉ thị na dạng đích đại giới tha ngận nan thừa thụ, hoặc hứa dã yếu tùy chi tử vong.
“Quỷ tri đạo na cá lão đầu tử tu hành đích thị thập ma? Tha tòng lai bất cáo tố ngã quan vu tha đích thân phân hòa lai lịch, tựu thị ngẫu nhĩ hội giáo ngã nhất ta đông tây.”
“Thoại thuyết, nhĩ nguyện bất nguyện ý bang ngã nhất hạ?”
Đường huyền minh tị nhi bất đáp, khán cổ thần hãm nhập trầm mặc, tha tâm trung ám mạ nhất thanh.
“Quả nhiên giá dạng đích lão quái vật bất hảo hốt du, căn bổn hốt du bất động, ngã đô thuyết liễu giá ma đa, tiết lộ liễu tha đích thân phân tín tức, đương niên đích thật lực cảnh giới, tha y nhiên vô động vu trung.”
Đãn đường huyền minh y nhiên tín tâm thập túc, tha kế tục tăng gia kiếp mã đạo: “Ngã sư phó thuyết ngã năng bạt xuất nhĩ thể nội đích huyết thiên sử đích huyết mạch, nhượng nhĩ trọng tân hồi đáo thần hoàng lĩnh vực, bất tái thụ đáo giá dạng đích khốn nhiễu.”
“Tượng nâm…… Tượng nâm giá dạng đích cường giả tựu ứng cai cao tường vu thiên tế, như thiên long nhất bàn, nhi bất thị……”
“Thập ma?” Càn thi đột nhiên quỷ dị đích xuất hiện tại đường huyền minh đích thân tiền, nhất song hồn trọc đích mâu tử tại na nhất thuấn gian hoàn toàn biến thành liễu kim sắc, thấu xuất nhất cổ khả phạ đích uy nghiêm.
Tại tha khoan đại đích bào tử bối hậu, thậm chí trực đĩnh đĩnh địa thân xuất lưỡng chỉ tế tiểu càn khô đích sí bàng, bất, na thậm chí bất năng thuyết thị sí bàng, khán thượng khứ cân lưỡng căn khô chi soa bất đa, tịnh thả kỉ hồ hoàn toàn dung nhập tha đích thể nội, khán thượng khứ tựu tượng tại bối hậu sáp liễu lưỡng căn khô thụ chi, hoạt kê nhi hựu khả tiếu.
Đãn đường huyền minh bất giác đắc hảo tiếu, tha cảm giác đáo liễu nhất cổ trầm trọng như hải nhất bàn đích áp lực.
Giá vị lão nhi bất tử đích thánh chiến thiên sử vô luận hiện tại đa ma đích suy lạc, đương niên y nhiên thị nhất vị thần hoàng cấp biệt đích cường giả, thị thiên giai cường giả một hữu hồi quy chi tiền thiên địa gian tối cường đại đích tồn tại chi nhất.
Thánh chiến thiên sử đích thất thái nhượng đường huyền minh tâm trung nhất hỉ, tức tiện diện lâm trầm trọng đích áp lực, đãn thánh chiến thiên sử giá dạng đích cử động dĩ kinh biểu minh giá vị lão quái vật tương tín tha đích thoại ngữ liễu.
“Ngã sư phó thuyết nhĩ giá chủng trạng thái hữu đích cứu, ngã khả dĩ bả triền nhiễu tại nhĩ thể nội đích huyết tộc đệ nhất nhân đích huyết mạch hoàn hữu lực lượng bạt xuất lai, nhĩ dĩ hậu khả dĩ hồi gia nãi hài tử đái oa.”
Đường huyền minh hậu bán cú thoại hoàn đặc ý dụng thượng liễu nhất chủng cổ quái suy lão đích khang điều, cổ thần hào vô nghi vấn đích lý giải liễu, giá khẳng định thị đường huyền minh tại phục thuật tha sư phụ đích thoại.
“Nhĩ sư phó giá ma thuyết?”
Mi đầu thượng phương đích lưỡng đoàn điệp trứu bính chàng tại nhất khởi, hảo tượng dĩ kinh càn hạc liễu tam niên đích thổ địa hựu diện lâm tam niên đích càn hạn, việt phát đích thảm bất nhẫn đổ, chỉnh cá ngạch đầu đô thị nhất đoàn hựu nhất đoàn đích điệp tử.
Cổ thần tại nguyên địa tẩu liễu lưỡng quyển, nguyên bổn thân thượng khả phạ đích khí thế nhất điểm điểm đích tiêu thất, mục quang như điện, nhất điểm khán bất thanh song mục đích hồn trọc, phản nhi tượng thị nhất uông thâm bất khả trắc đích thủy đàm.
“Đãn nhĩ đích thật lực bất quá thị ngũ giai, tại nhân gian giới toán đắc thượng thị bất thác, khả thị tưởng yếu hám động nhất vị tằng kinh đích thần hoàng cấp biệt đích lực lượng, vô dị vu si nhân thuyết mộng.”
Cổ thần tuy nhiên trực tiếp phanh kích đường huyền minh, đãn tâm đầu hoàn thị chấn hám đích.
Tha đích sinh mệnh tẩu đáo liễu tẫn đầu, đãn đối vu sinh mệnh khí tức đích bả ác khước dã đạt đáo liễu điên phong.
Năng cú khán xuất diện tiền đích giá cá nhân tộc vô bỉ đích niên khinh, dĩ tha đích niên kỷ tại giá cá giai đoạn thủ đắc giá dạng đích thành tựu khả dĩ xưng đắc thượng thị kinh thế hãi tục.
“Nhi thả bất thị thiên giới đích na chủng yết miêu trợ trường đích thủ đoạn, tha thị chân chính đích bằng tá tự thân khổ tu đạt đáo ngũ giai tằng thứ đích, tức tiện toán thượng na ta ẩn thế gia tộc, tha tại giá phiến đại lục thượng dã khả dĩ xưng đắc thượng thị niên khinh nhất bối chi trung đích đệ nhất liễu.”