Ngoại giới đích phân phân nhiễu nhiễu tịnh một hữu ảnh hưởng đáo đường huyền minh, chuyển nhãn tha tại sở quốc quốc đô dĩ kinh đãi liễu lưỡng cá nguyệt.
Thể nội khai tích đích nội thiên địa tiệm tiệm ổn định, tại giá ta nhật tử nội bị tha ổn định thành thập trượng phương viên, một hữu thối hóa đích ý tư.
Tha đích lực lượng tại giá đoạn thời gian nội trăn vu ổn định, lập túc tại liễu tại liễu lục giai trung giai, đạt đáo liễu trung giai đích điên phong, quang luận thật lực, dĩ kinh áp quá liễu sở quốc na vị lão quái vật nhất đầu.
Gia thượng tha khí huyết hòa thật lực xử tại nhân sinh tối điên phong, sở quốc lão quái vật khước dĩ kinh khai thủy tẩu hạ pha lộ, thọ nguyên đáo liễu sinh mệnh đích tẫn đầu, nhất thân khí huyết suy lạc đáo đắc bất thành dạng tử, chính diện đối quyết, đường huyền minh hữu tín tâm bả sở quốc lão quái vật điếu đả.
Nhi kinh quá tử vong tuyệt địa na nhất tràng cường liệt đích thứ kích chi hậu, đường huyền minh chung vu minh bạch, tối vi cường đại đích như thần long phượng hoàng giá dạng đích thần thú, thể nội thị hữu thiên phú thần thông đích, thôn phệ liễu tha môn đích huyết mạch chi hậu, thiên phú thần thông tượng thị ẩn tính cơ nhân nhất dạng mai tàng tại khu thể chi nội, ngộ đáo cực kỳ cường liệt đích thứ kích tài hội chân thật đích phục tô.
Hóa vi nhất dạng tuyệt đỉnh đích thần thông, thành vi đường huyền minh đích bổn năng.
Giá chủng thần thông bất nhân vi nhục thân đích biến hóa nhi hữu sở biến hóa, phảng phật thị minh khắc tại linh hồn chi trung đích, tựu như đồng đường huyền minh hiện tại chưởng ác đích chân long vọng khí thuật, phượng hoàng niết bàn, thần vật tự hối, mỗi nhất dạng đích thần thông đô tuyệt đỉnh trân quý, thị na ta cường thế đích chủng tộc bảo mệnh đích thần thông.
Đường huyền minh sai trắc, na chi tiền long hòa long tộc huyết mạch chi sở dĩ một hữu trực tiếp kích phát xuất chủng tộc thần thông, khả năng thị hòa thế giới hữu quan.
Đê võ thế giới long tộc đích chủng chủng thiên phú thần thông đô hữu truyện thuyết, đãn khước một hữu nhân chân thật đích khán đáo, nhi lai đáo cao đẳng thế giới chi hậu, giá dạng đích thần thông tài tiệm tiệm khai thủy.
Ngận hữu khả năng thị nhân vi thể nội đích long tộc huyết mạch tại thôn phệ thiên địa gian du ly đích năng lượng, hấp thu cao đẳng thế giới đích thiên địa quy tắc, trọng tân bính hợp thành chúc vu cao đẳng thế giới đích cường đại thần thông.
Tất cánh đê võ thế giới đích thiên phú thần thông tại cao võ thế giới ngận hữu khả năng hội thụ đáo cường liệt đích áp chế, thậm chí trực tiếp thối hóa.
Nhi hiện tại, đường huyền minh sở chưởng ác đích thần thông cường đại nhi hựu siêu phàm.
Tuy nhiên sổ lượng bất đa, đãn đối vu tha đích bang trợ khước cực đại.
“Như quả đẳng đãi năng cú nhượng thiên phú thần thông canh cường, na vi hà bất đẳng đãi ni?”
Đường huyền minh phủng trứ nhất bao sở quốc quốc đô đích đặc sản tùng tử, biên tẩu biên cật, sấn trứ tuyết cảnh, hân thưởng sở quốc nan đắc nhất kiến đích mỹ cảnh.
Hoặc hứa thị nhân vi đường huyền minh tại sở quốc địa hạ mộ địa đích nhất phiên tao thao tác, đại ma giá nhất thứ phục tô trì tục đích thời gian canh trường, dĩ kinh khoái lưỡng cá nguyệt liễu, hoàn một hữu hoàn toàn phục tô, chỉ thị tại nguyệt dạ chi hạ bất thời đích hội xuất hiện chủng chủng dị thường đích cảnh tượng, nguyệt hoa hội trực tiếp bị thôn nhập địa hạ mộ địa,
Sở quốc hoàng cung chi sở tại ngẫu nhĩ hội tại minh lượng đích nguyệt sắc chi hạ, đột nhiên hóa vi nhất phiến hắc ám, thậm chí hữu thời hầu tại bạch thiên dã hội như thử.
“Na thị vạn niên chi tiền đích cường đại bí cảnh tại hấp thu năng lượng, chuẩn bị khai khải, tích súc đích thời gian việt trường, biểu minh mật cảnh việt cường đại.”
“Bí cảnh chi trung tuyệt đối mai tàng trứ liễu bất khởi đích dị bảo, như thử đích nan dĩ xuất thế, thuyết bất định thị bất tốn sắc vu hậu nghệ cung, huyền võ giáp chi loại đích tối vi đỉnh tiêm đích thần binh.”
“Kỳ trung bất thời đích truyện xuất đê trầm đích nam nật thanh, tự hồ hòa thần ma hữu quan, kỳ trung thuyết bất định mai tàng trứ thần ma đích truyện thừa.”
……
Các chủng các dạng đích sai trắc hòa thảo luận tại sở quốc xuất hiện, đường huyền minh ma lưu đích bả tùng tử bác xuất lai, nhất khẩu thôn hạ, tùy thủ bả qua tử xác đâu tại thảo địa chi trung.
Ám đạo: “Yếu ngã thuyết thập ma sai trắc đô thị hư đích, án nguyên trứ chi trung đích ký tái, giá cá thời hầu đại ma dĩ kinh xuất thế, đại sát tứ phương liễu, chi sở dĩ trì trì một hữu xuất sự, thuyết bất định thị ngã cấp tha phóng huyết phóng đích hữu điểm đa, bả não tương tử đô cấp đả xuất lai liễu, khả năng ảnh hưởng hữu điểm nghiêm trọng.”
Tưởng đáo giá lí, đường huyền minh mạc mạc đầu, bất hảo ý tư tham gia tửu lâu chi trung nhiệt liệt đích thảo luận, tiễu mễ mễ đích tẩu đáo môn ngoại.
Chuẩn bị hồi đáo trang viên chi trung, khán nhất khán long cốt dựng dục hảo liễu một hữu, long cốt dựng dục dĩ kinh lưỡng cá nguyệt liễu, giá cá thời hầu dĩ kinh soa bất đa dựng dục hoàn thành, tựu đẳng đường huyền minh tối hậu đích thu vĩ công tác.
Tối sơ ngốc tại sở quốc quốc đô mỗi nhất thiên tha đô như tọa châm chiên, sinh phạ đại ma tòng mộ địa thâm xử khiêu xuất lai, cấp tha lai nhất cú thần tính, ma tính, giai vi nhân tính, nhiên hậu nhất ba chưởng bả tha phách thành nhục nê.
Đãn việt ngốc hạ khứ, tha phản nhi việt bình hòa.
Tha tự nhận vi thu vĩ đích công tác tố đắc ngận hảo, tại họa thủy đông dẫn đích thời hầu, tha khả thị dụng liễu giác tỉnh đích thiên phú thần thông, thần vật tự hối, xác bảo một hữu nhất ti nhất hào đích khí tức lưu tại địa hạ mộ địa.
Chỉnh cá địa hạ mộ địa tha tả khán hữu khán, trừ liễu sở quốc lão quái vật đích khí tức, dã tựu chỉ hữu đại bán niên tiền thần nam lưu hạ lai đích khí tức, kỳ tha đích khí tức căn bổn một hữu.
“Chi hậu đại ma phục xuất chi hậu dã bất thị trực tiếp ý thức thanh tỉnh, tối khai thủy nhất đoạn thời gian đô tại hòa huyết thiên sử tranh đoạt khu thể đích khống chế quyền, ứng cai thị ngận mông muội đích, nhi đẳng đáo tha ý thức thanh tỉnh, nhân tính chưởng khống thể nội đích thần tính hòa ma tính đích thời hầu……”
Nhất vị đạt đáo ngũ giai đích tu hành giả ngự kiếm tòng đường huyền minh diện tiền xuyên quá, dẫn phát lộ nhân đích trận trận kinh hô, đường huyền minh diện đái vi tiếu: “Đẳng đại ma thanh tỉnh đích thời hầu, giá quần mang trứ đoạt bảo đích tu hành nhân sĩ tựu dĩ kinh bả địa hạ mộ địa giảo đắc nhất đoàn tao, các chủng các dạng đích khí tức hỗn hợp tại nhất khởi, ngã tựu bất tín, hoàn hữu nhân năng cú trảo đáo ngã đích khí tức.”
“Đại ma cương khai thủy phục tô lực lượng tuyệt đối bất hội siêu quá thần vương, thần vương cấp biệt đích nhân vật hoàn một hữu đáo nghịch chuyển thời quang đích tằng thứ.”
Đường huyền minh đích tâm an định liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tưởng đáo liễu địa hạ mộ địa đích bảo vật.
“Địa hạ mộ địa trừ liễu đại ma đầu đỉnh thượng na bính phi kiếm thị nhất đẳng nhất đích bảo vật, thặng hạ đích tựu thị triền nhiễu tại đại ma thể nội đích lưỡng vị huyết thiên sử liễu, tha môn đô thị nhất đẳng nhất đích bảo vật.”
“Nhi tối vi trọng yếu đích, dẫn khởi vô sổ nhân tranh đoạt đích……”
Đường huyền minh tưởng đáo nguyên trứ chi trung miêu thuật đích na lệnh vô sổ nhân phong cuồng đích bả ác tâm tạng bất do lậu khiêu liễu lưỡng phách.
“Thiên ma tả thủ!”
Như quả thuyết thần ma đối vu nhân gian giới đích nhân lai thuyết thị tối vi khủng phố đích tồn tại, thị vô địch đích nhân vật.
Na đối vu thiên giới đích tiên thần môn lai thuyết, thiên ma tựu thị nhất đạo nhiễu bất khai đích khảm, mỗi nhất đại thiên ma tại thiên giới xuất thế đô năng cú dẫn động thiên hạ đích phong vân, nhượng vô sổ đích thần ma biến sắc tối vi đỉnh tiêm đích thần vương đô yếu cảm giác đáo đầu thống.
Nhi na chỉ tại truyện thuyết trung xuất hiện đích, truyện thuyết trung đích đệ nhất đại thiên ma, sở hữu thiên ma đích tổ tông, canh thị sở hữu nhân bất cảm đề cập đích cấm kỵ thoại đề.
Mai tàng tại sở quốc hoàng cung địa để chi hạ đích bất thị thập ma a miêu a cẩu đích thiên ma tả thủ, nhi thị truyện thuyết trung đệ nhất đại thiên ma, nhất vị đạt đáo liễu thiên giai tằng thứ, ngận hữu khả năng thị thiên giai điên phong đích vô địch nhân vật lưu hạ lai đích nhất chỉ thủ chưởng, nhất chỉ tả thủ chưởng.
Đối vu thần mộ thế giới sở hữu điển cố đô vô bỉ thục tất đích đường huyền minh canh thị thanh sở đích tri đạo, đệ nhất đại thiên ma hòa truyện thuyết trung đích viễn cổ đệ nhất cấm kỵ độc cô bại thiên hoàn hữu thuyết bất thanh đạo bất minh đích quan hệ.
Đệ nhất đại thiên ma thị độc cô bại thiên đích nhi tử.