Lão quái vật song mục chi trung phún thổ xuất lưỡng trượng dư trường đích lục sắc quang mang, nhất quyền oanh tại na vị lão giả hung khẩu, cốt cách hoa lí ba lạp đích đoạn liệt thanh, nhượng lão quái vật tiếu dung việt phát xương cuồng, tha cuồng tiếu đạo: “Tây phương đích điểu tạp chủng, dã cảm đáo đông thổ lai hiêu trương.”
“Sổ bách niên tiền đông tây phương đích đại chiến ngã hoàn một hữu vong ký ni, đương niên ngã lão tử tựu thị tử tại đông tây phóng tại chiến tràng thượng, ngã tha mụ bất yếu tổ tông liễu, hòa nhĩ hợp tác.”
Lánh ngoại lưỡng vị tây phương thiên sử tưởng yếu quá lai viện cứu, khước bị phản ứng quá lai đích đường huyền minh lan trụ, nhượng giá tam cá đông phương đích lão quái vật tẫn tình đích thi vi.
Thật tế thượng tha đối vu giá tam cá sở vị đích tây phương thiên sử dã ngận bất cảm mạo.
“Nhĩ bất tưởng diên thọ liễu mạ? Nhĩ giá dạng đích trạng thái hoạt bất liễu kỉ thiên liễu.”
Lão giả đích khu thể băng toái, thừa thụ bất liễu na cổ hạo hãn đích lực lượng, thương lão đích khu thể chi trung phi xuất nhất chỉ tứ dực thiên sử, thiên sử đích dung mạo hoàn mỹ vô khuyết, kí hữu nam tính đích dương cương chi mỹ, hựu hữu nữ tính đích âm nhu chi lực, diện dung phân bất thanh nam nữ, tác vi tây phương thiên giới thần vương thân biên đích tiêu phối, đê giai đích thiên sử đô một hữu tính biệt chi phân.
“Đẳng ngã hồi đáo liễu thiên giới, ngã yếu tương nhĩ môn toái thi vạn đoạn.”
Tâm trung dĩ kinh tại trớ chú, đãn thị dĩ thiên sử y nhiên kiệt lực tưởng yếu nhượng tam cá lão quái vật hồi tâm chuyển ý, hoặc giả thuyết dụng thoại ngữ nhượng tha môn đích công kích tạm thời đình hạ lai, cấp tha suyễn tức chi cơ.
“Oanh!”
Ngự kiếm phi hành đích na vị lục giai lão quái vật nhất kiếm oanh tại tứ dực thiên sử đích sí bàng thượng, càn biết sa ách đích thanh âm hảo tượng lưỡng khối thiết thạch tại bính chàng: “Thiên sử chi tâm dã thị bất khả đa đắc đích bảo vật, đồng dạng khả dĩ diên thọ, tương bỉ vu tây phương đích thi xá, ngã canh hỉ hoan tự kỷ lai nã.”
Tại lánh ngoại lưỡng vị tây phương thiên sử tăng hận đích mục quang trung, na vị cường đại đích tứ dực thiên sử tại tam vị lục giai tu hành giả đích liên thủ công kích chi hạ, căn bổn một lai đắc cập tố thập ma phản ứng tựu bị tê thành liễu toái phiến.
Nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích thiên sử chi tâm hoàn một lai đắc cập tự hành phá toái, tựu bị sở quốc lão quái vật nhất bả trảo tại thủ lí.
Một đẳng lánh ngoại lưỡng vị lão quái vật phản đối, sở quốc tuyển huyền tổ nhất thủ tựu bả thiên sử chi tâm phách liệt, quân quân đích phân thành tam khối, bả lánh ngoại lưỡng khối đâu cấp kỳ tha đích lưỡng cá lão quái vật, kiệt kiệt quái tiếu đạo: “Biệt dụng na chủng sát nhân đích mục quang khán trứ ngã, sự hậu tưởng chẩm ma tranh đoạt dị bảo đô khả dĩ, đãn hiện tại ma……”
Lão quái vật nhãn trung phún thổ xuất lưỡng đạo cận trượng trường đích lục mang, trành trứ lưỡng vị nhất kiểm phẫn nộ đích tây phương nhân vật, sung mãn thị huyết đích đạo: “Hiện tại tiên bả ngoại bộ đấu tranh giải quyết liễu, bả giá lưỡng cá điểu nhân chi giải liễu.”
“Quả nhiên thị đông phương đích man tử, tòng lai tựu chỉ hội sử dụng võ lực, vĩnh viễn đích kiệt ngao bất tuần.”
Na vị nhập chủ liễu nhất vị niên khinh mạo mỹ nữ tử nhục thể đích tây phương thiên sử lãnh tiếu, bất tái yểm sức nhãn để thâm xử đích bất tiết hòa lãnh mạc, trực ngôn bất húy đích đạo: “Bổn lai tưởng bả nhĩ môn phiến đáo thiên giới khứ, thành vi thần chủ thủ hạ đích chiến nô, kí nhiên nhĩ môn hiện tại tuyển trạch chủ động phản kháng, na tựu nghênh tiếp tử vong, tại địa ngục chi trung sám hối nhĩ môn đích tội hành.”
“Cao đẳng chủng tộc đích tiên huyết triêm nhiễm tại nhĩ môn đích thủ thượng, hội nhượng nhĩ môn đích linh hồn đô biến đắc ô trọc.”
“Trường mao đích điểu nhân bãi liễu, nhất đôi phế thoại!”
Đường huyền minh chấn động thiên ma tả thủ, bả hòa tha địch đối đích na cá trung niên tráng hán phách phi, lãnh tiếu đạo: “Hi vọng nhĩ môn nhất trực hữu giá cá dũng khí, dã hi vọng nhĩ môn đẳng hạ hoàn năng cú trạm khởi thân tử thuyết thoại, bất yếu quỵ đảo tại địa.”
“Tiếu thoại!”
Kí nhiên dĩ kinh bị nhân thức phá liễu thân phân, tây phương đích trung niên nam tử hòa na vị mạo mỹ đích nữ tử dã bất tái tố thập ma yểm sức, trực tiếp tòng khu thể chi trung thoát ly, triển hiện xuất lưỡng vị tứ dực thiên sử.
Tha môn chu thân đô hoàn nhiễu trứ thánh quang, nhất kiểm đích lãnh mạc hòa kiêu ngạo, huyền phù tại hư không trung, phủ thị tại tràng đích sở hữu nhân.
“Thiên sử, tha môn thị tây phương đích thiên sử.”
“Một tưởng đáo thiên giới đích thiên sử cư nhiên chủ động hàng lâm nhân gian.”
“Tưởng bất đáo thần thoại truyện thuyết trung đích vật chủng, kim nhật chân đích tại nhân gian giới xuất hiện.”
……
Viễn xử quan vọng đích tu hành giả chấn kinh, bất thiếu nhân kháo cận tiền phương tưởng yếu mục đổ nhất hạ tây phương thiên sử đích phong thải, tràng diện nhất thời gian hữu ta hỗn loạn.
Giá ta niên lai đông thổ đại lục ma pháp hòa đấu khí thịnh hành, tây phương văn minh hòa đông phương văn minh hỗ tương giao lưu các phương diện đích thần thoại truyện thuyết đô tại dung hợp, tại tràng đích chúng đa tu hành giả đối vu tây phương đích thần thoại sinh vật đô hữu sở liễu giải.
Khán đáo huyền phù tại hư không trung đích tứ dực thiên sử đô thị nhất kiểm đích chấn hám.
Thậm chí hoàn hữu tu hành đấu khí hòa ma pháp đích nhân vật nhất kiểm đích sùng kính, đương tràng quỵ đảo tại địa, khẩu trung nam nam tự ngữ, tự hồ thị tại đảo cáo.
Giá thị hòa tây phương đấu khí ma pháp nhất đồng truyện nhập đông phương đích tông giáo văn minh.
Nhất nam nhất nữ lưỡng vị tứ dực thiên sử dung mạo tuấn mỹ vô hạ, khán đáo na dạng đích tràng cảnh, kiểm thượng đô lộ xuất nhất ti cao ngạo hòa tự đắc, ngạo nhiên đạo: “Khán đáo liễu mạ? Ngu xuẩn nhi man hoành đích đông phương tu hành giả, chủ đích quang huy sái biến thế gian, tuân tòng chủ đích triệu hoán, chung tương quang lâm chủ đích thần quốc, vĩnh sinh vĩnh thế đô bị chủ tí hộ, nhi nhĩ đẳng……”
Cụ hữu minh hiển nam tính đặc chinh đích na vị thiên sử, lãnh mạc đích khán trứ đường huyền minh hòa tam cá lão quái vật, song thủ hợp tại hung tiền, thanh âm như đồng lôi đình: “Nhĩ đẳng dị giáo đồ, tương tiếp thụ chủ đích thẩm phán, hạ địa ngục khứ ba!”
Na nhất thuấn gian, đường huyền minh khán đáo liễu vô cùng vô tẫn đích quang.
Tuyển nhiễm đích thánh quang sung xích mỗi nhất xử thiên không, xử tại thánh quang chi trung, quỵ đảo tại địa đích na ta thiên hướng vu tây phương đại lục đích tu hành giả cụ thể phảng phật đô thấu minh khởi lai thể nội sở hữu đích bệnh thống thương thế toàn đô tiêu thất nhất không.
Thuần khiết đáo cực điểm đích thánh lực lưu biến tha môn đích khu thể mỗi nhất cá giác lạc, nhượng tha môn chỉnh cá nhân đô thông thấu khởi lai, linh hồn tự hồ đô tại thăng hoa.
Nhi thuần túy đích thánh quang lạc tại đường huyền minh đích thân thượng, khước hoa vi tối vi khả phạ đích độc dược, như đồng tối vi chích nhiệt đích liệt diễm, nhượng đường huyền minh chỉnh cá nhân đích thân thể ôn độ đô thăng cao khởi lai.
Tha cảm giác nhất cổ ý niệm bất đoạn đích tưởng yếu xâm nhập tha đích khu thể, nhượng tha thần phục, nhĩ biên vô sổ đạo ngâm xướng tại hưởng khởi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!