“Hữu nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, đô thị tu hành giới đích nhân vật, một tất yếu giá ma đốt đốt bức nhân ba!”
Hữu sổ vị tu hành giả vi tại đường huyền minh đích thân biên, bất đoạn địa khai khẩu khuyến trở.
“Khoái bả vương nhị phóng hạ lai ba, tha đô yếu biệt tử liễu, giá cá giáo huấn dĩ kinh cú thâm khắc liễu, ngã tưởng tha nhất định hội ký trụ.”
Hựu nhất vị tu hành giả khai khẩu, đối đường huyền minh tiến hành khuyến trở.
Đường huyền minh lãnh lãnh địa khán trứ giá nhất thiết, tịnh một hữu biểu thái.
Đãn chi tiền kỉ vị trạm xuất lai chỉ trách khoái đao vương nhị đích bổn địa sơn dân kiến đáo sổ vị vị tu hành giả vi tại đường huyền minh đích thân biên, nguyên bổn khí phẫn đích tha môn đốn thời trụ khẩu bất thuyết, tứ cá nhân đối thị nhất nhãn, kỳ trung nhất vị mặc mặc đích trạm tại đường huyền minh đích thân hậu.
Nhi lánh ngoại tam vị tắc bồi hồi do dự, bất cảm thượng tiền.
Vô luận tha môn chi tiền hữu đa thiếu dũng khí, đãn đương chân chính đích trạm tại tu hành giả đích diện tiền thời, tài năng cú cảm giác đáo tự thân đích miểu tiểu hòa ti vi.
Hòa phi thiên độn địa đích tu hành giả bỉ khởi lai, tha môn đích thật lực thái quá vu đê hạ.
Hoàn toàn tượng thị lưỡng cá vật chủng, tha môn một hữu dũng khí trạm tại tu hành giả đích diện tiền, đãn dã một hữu trực tiếp đào tẩu, y nhiên trạm tại nguyên địa.
Diện đối chúng đa tu hành giả đích cật vấn, đường huyền minh đột nhiên triển nhan nhất tiếu, tại tha diện tiền đích na vị thanh niên tu hành giả đồng dạng lộ xuất tiếu dung, dĩ vi giá dạng đích sự kiện yếu tại giá lí viên mãn họa thượng nhất cá cú.
“Đạo huynh quả nhiên thị minh sự lý…… Đích.”
“Khách sát!”
Đường huyền minh đích hữu thủ mẫu chỉ vi vi dụng lực, bị tha kết trụ đích na cá tu hành giả tựu trực tiếp bị nữu đoạn liễu bột tử, thân ngâm đô phát bất xuất, trực tiếp nhất mệnh ô hô liễu.
Diện tiền đích na vị thanh niên tu hành giả kiểm sắc thiết thanh, kỳ tha kỉ vị vi thượng lai đích tu hành giả diện thượng đô bất hảo khán.
“Hảo, hảo, hảo, khán dạng tử đạo huynh thị thiết liễu tâm yếu vi giá quần phổ thông đích thổ trứ xuất đầu liễu.”
“Vi liễu nhất quần sinh mệnh ti vi đích phổ thông nhân, cư nhiên yếu hướng đồng đạo huy đao, nhĩ hảo đắc ngận, chân thị hảo đắc ngận a!”
Diện đối liên miên đích cật vấn, đường huyền minh diện bất cải sắc, lãnh đạm đích phản bác đạo: “Liên tự kỷ đích chủng tộc đô phân bất thanh, liên diện đối đích địch nhân đô bất thanh sở, đối đãi tự kỷ đồng tộc như đồng đối đãi sinh súc nhất dạng, giá dạng đích tu hành giả, ngã bất tiết vu hòa nhĩ môn vi ngũ, như quả tu hành giả đô thị giá ma cá tưởng pháp, na ma ngã hướng lai tựu thị cá phổ thông nhân, tòng lai bất thị thập ma tu hành giả.”
Đường huyền minh thuyết hoàn, dã bất quản giá quần nhân thị thập ma phản ứng, trực tiếp chuyển thân triều trứ tha đích trụ sở tẩu khứ.
Tứ vị đương địa cư dân dã cân tại tha đích bối hậu, trầm mặc trứ một hữu thuyết thoại.
Đường huyền minh thân hậu đích sổ vị tu hành giả, khán trứ đường huyền minh lộ xuất đích hậu bối, kỳ trung hữu nhất nhân thân thượng trán phóng khởi chân khí đích ba động, đãn do dự liễu phiến khắc chi hậu, thủ trung thiểm động trứ đích quang thải hoàn thị tiêu thất, một hữu công kích đường huyền minh, chỉ thị đê thanh trớ chú liễu nhất cú.
“Sự tình bất hội giá ma thiện bãi cam hưu đích.”
Đường huyền minh thính đáo liễu thân hậu bất cam đích đê ngữ, khước bất tiết địa nhất tiếu.
Nhược giả đích ai hào bãi liễu, thính khởi lai hào vô ý nghĩa.
Sự kiện quá khứ đích đệ tam nhật, cản thi phái đích điển lễ chung vu triệu khai.
Khai phái điển lễ thị tại nhất cá thịnh đại đích trang viên chi trung, trang viên chiêm địa cực quảng, thị quần sơn chi trung đích nhất phiến cự đại đích cốc để.
Chu vi thị vô tẫn đích trúc lâm, tức tiện thị tại đông nhật nhật chi trung, liên miên đích trúc lâm dã vi giá phiến thiên khí tăng thiêm liễu nhất ti quang thải.
Sơn cốc chi trung nhân sơn nhân hải, đáo xử đô thị tu hành giả.
Chi sở dĩ như thử phong quang, tịnh bất thị nhân vi cản thi phái thiên niên chi tiền vô thượng đích phong quang.
Na bất hiện thật, nhân đích vong tính tổng thị ngận đại.
Thiên niên chi tiền đích sự tình đáo hiện tại ký đắc đích nhân tịnh bất đa, đỉnh đa nhất ta môn phái đích lão quái vật hòa các đại thánh địa hữu sở ký tái, tân sinh nhất phái tảo dĩ bả tha môn phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Chân chính hấp dẫn vô sổ giả tu hành giả tiền lai đích thị sở quốc quốc đô lưỡng tràng thần bí mạc trắc đích đại chiến.
Cổ hi đái trứ đọa lạc thiên sử nghênh chiến niên khinh nhất bối đích thập đại thanh niên cao thủ, đọa lạc thiên sử vô địch đích phong thải, tại chỉnh cá tu hành giới lưu truyện.
Nhi lánh nhất tràng oanh động tu hành giới đích chiến đấu tựu thị công tôn hiên viên hám nhiên nhất kích bả vô địch đích đọa lạc thiên sử oanh bạo, tịnh thả bả cản thi nhất phái đích nhất vị trường lão đinh tử tại sở quốc trung ương quảng tràng thượng.
Niên khinh nhất bối đệ nhất nhân hữu trứ vô địch đích chi xưng đích công tôn hiên viên hòa cản thi phái giang thượng, ngận đa nhân đô tưởng khán nhất khán.
“Ngao ô, ngã long đại gia hựu trọng xuất giang hồ liễu!”
Tử kim thần long bát tại thần nam đích bối thượng, cao điều đích trường hào nhất thanh, nhượng nhất quần nhân trắc mục.
Ẩn tàng tại nhân quần chi trung đích đường huyền minh đô đa khán liễu tha môn lưỡng nhãn.
“Đê điều điểm, cai tử đích bĩ tử long, nhĩ vong liễu chi tiền bị đọa lạc thiên sử trành thượng đích thời hầu liễu.”
Thần nam đê thanh trớ chú, chỉ yếu hòa bĩ tử long ngốc tại nhất khởi tựu một hữu nhất kiện hảo sự, giá điều cao điều đích bĩ tử long tổng thị hội nhượng sở hữu đích mục quang đô tụ tập tại tha đích thân thượng.
Bĩ tử long bất dĩ vi ý đích phiết phiết chủy, chủy biên đích lưỡng điều long tu đô đẩu liễu đẩu, tha hữu ta bất mãn, đãn khước chân đích một hữu tại khai khẩu liễu.
Cản thi phái đích khai phái điển lễ hòa các đại chính đạo thánh địa đích khai phái điển lễ tương soa bất đa, phế thoại sáo thoại nhất đôi hựu nhất đôi đích.
Quan miện đường hoàng đích ca tụng cản thi nhất phái đích lịch sử, tán dương tha môn đích tu hành chi pháp.
“Ngã cản thi nhất phái tòng lai đô thị trạm tại tu hành giới đích lập tràng thượng, tứ xử trấn áp cương thi, tiêu diệt ác quỷ, hướng lai thị dĩ chính đạo chi trụ tự xưng đích, đương niên tổ sư gia vi liễu trấn áp cương thi, vi liễu hoàn nhân gian nhất cá lãng lãng thái bình, thậm chí tự chủ hóa thân vi cương thi, giá dạng đại vô úy đích tinh thần trị đắc ngã môn sở hữu đích hậu bối khứ học tập……”
Đường huyền minh thính đáo giá dạng bất yếu kiểm đích thoại, kiểm bì đô trừu động liễu lưỡng hạ.
Cảm giác cản thi nhất phái chân đích thị dĩ kinh bất yếu kiểm đáo liễu cực điểm.
Ngận đa tu hành giả đích nhân vật đô tưởng phản bác, đãn khán đáo trạm tại trang viên lưỡng biên, hoàn chỉnh vô khuyết đích nhất hắc nhất bạch đích lưỡng cụ tứ dực thiên sử thời, sở hữu nhân đô vi cản thi nhất phái đích quang minh chính đại nhi cổ chưởng.
Chân tâm giác đắc cảm thụ nhất phái thị tại vi nhân gian giới trứ tưởng, đương khán đài phụ cận phiếm khởi lục giai vô địch cường giả đích uy áp thời, sở hữu nhân đô minh bạch, thị cản thi nhất phái đích vô địch thi vương xuất hiện liễu.
Khán giá nhất cú phong tại quan tài chi trung, thông thể đô thị huyết sắc, song nhãn mạo trứ lục quang đích vô địch thi vương.
Tức tiện thị các đại thánh địa đích truyện nhân đô khai thủy cổ khởi chưởng lai, tán thán cản thi nhất phái vi tu hành giới, vi nhân gian giới vi đông thổ đại lục tố xuất đích cống hiến.
Khả dĩ thuyết hiện tràng nhất phái hòa hài.
Đồng thời nhất ta tu hành giả tâm trung dã tại trớ chú.
“Công tôn hiên viên tại na lí? Tha bất thị thuyết yếu công nhiên đỗi nhất ba thánh địa mạ? Chẩm ma hiện tại đô hoàn một hữu xuất hiện?”
Cản thi phái chủ trì khai phái điển lễ đích trường lão dã tứ hạ đả lượng, đẳng đãi trứ công tôn hiên viên đích xuất hiện, tha môn bách bất cập đãi đích yếu nã giá cá nhân vật khai đao, kiểm hồi cản thi nhất phái đâu thất đích kiểm diện.
Khả tích tha môn thập ma dã một hữu khán đáo.
Nhân quần chi trung, hóa vi phổ thông sơn dân mô dạng đích công tôn hiên viên khán trứ giá dạng đích tràng cảnh, mặc nhiên vô ngôn, tha tịnh một hữu đả toán hiện tại tựu thượng tràng.
Cản thi phái đích na vị trường lão một hữu phát hiện đường huyền minh đích tung ảnh, lược vi hữu ta thất vọng, đãn tịnh bất như hà tại ý.
Cản thi nhất phái đâu thất đích kiểm diện, mã thượng tựu yếu hồi lai liễu.
Vô luận công tôn hiên viên lai hoàn thị bất lai, tha tảo thị liễu chu vi nhất quyển, cao thanh đạo: “Hiện tại thị khai phái điển lễ đích cường giả thiêu chiến tái, hữu hảo giao lưu, điểm đạo vi chỉ, hữu thùy nguyện ý thượng đài, triển hiện nhất hạ quý phái đích thần công tuyệt kỹ.”
Lưỡng cụ hoàn chỉnh vô khuyết đích tứ dực thiên sử trạm tại tha đích thân hậu, nhất hắc nhất bạch tượng thị lưỡng tọa môn thần, đạm đạm đích uy áp tán phát, toàn tràng một hữu nhất cá nhân khai khẩu.