Cản thi phái huyền giới nội bộ, đường huyền minh dĩ kinh tòng cuồng bạo đích trạng thái hạ khôi phục, tại tha diện tiền thị nhất cụ thất linh bát lạc đích tranh nanh thi thể.
Thủ tí hòa khu càn phân ly chỉ lưu hạ nhất cá đầu lô đích cản thi phái tổ sư gia y nhiên hoạt trứ, chủy thần trung y nhiên phát xuất khả phạ đích bào hao thanh, tại địa thượng cổn động trứ yếu cấp đường huyền minh giảo thượng nhất khẩu.
Ba!
Kim chúc tố thành đích ngoa tử nhất cước thải tại na khỏa sửu lậu đích cương thi đầu lô thượng, đường huyền minh toàn thân đô trán phóng khứ đạm kim sắc đích quang mang, cương khí nhất thiểm nhi một.
Tằng kinh túng hoành thiên địa gian sổ thiên niên đích cản thi phái tòng kim nhật khởi tựu chân chính đích tiêu thất tại thiên địa gian.
“Tiếp hạ lai tựu thị ngã đích thu hoạch thời gian liễu.”
Đường huyền minh khán trứ âm trầm đích thiên sắc, mãn địa đích bạch sắc cốt phấn, vi bất khả kiến đích trứu liễu trứu mi đầu.
“Tòng kim dĩ hậu, cản thi phái huyền giới bất phục tồn tại!”
Oanh!
Thể nội đích nội thiên địa đả khai, hào vô bảo lưu đích thôn phệ giá phiến không gian trung đích tinh khí.
Nguyên bổn phương viên sổ lí đích cản thi phái huyền giới bất đoạn đích súc tiểu, nhi đường huyền minh thể nội đích nội thiên địa tắc bất đoạn đích khoách đại, nhất trượng, lưỡng trượng, thập trượng, bách trượng……
Đường huyền minh chỉ cảm giác nhất cổ ôn hòa đích tinh khí bất đoạn dũng nhập khu thể, hoãn mạn nhi hựu kiên định đích đề thăng tha đích khu thể cường độ, toàn phương vị đề thăng tha đích tu vi.
Tại giá phương độc đặc đích thế giới, nội thiên địa hòa nhân phảng phật thị nhất thể lưỡng diện, vô luận na nhất diện đề thăng, đối diện đồng dạng hội đề thăng.
Đường huyền minh phát hiện thể nội đích khí huyết phong cuồng đích bành trướng, chân nguyên tượng thị cổn tuyết cầu nhất bàn việt cổn việt đại.
Nội thiên địa tương đương vu nhất vị đồng cấp biệt đích tu hành giả tối vi tinh hoa đích bộ phân, thị kỳ nhất sinh tu hành, lược đoạt thiên địa đích chứng minh.
Độc cô bại thiên hòa ma chủ luyện chế xuất lai đích thái cực thần ma đồ tựu thị lợi dụng giá dạng đích nguyên lý, dụng tha môn tự thân đích nội thiên địa luyện chế xuất lai đích chí bảo thiên hạ vô song, bỉ thiên địa tự nhiên nhi nhiên dựng dục xuất đích bảo vật hoàn hựu khả phạ.
Đỉnh tiêm đích cường giả thậm chí năng cú y kháo thể nội đích nội thiên địa hình thành hòa ngoại giới thiên địa hoàn toàn tương đồng đích nhất phương thế giới.
Kỳ trung khả dĩ hữu nhật nguyệt tinh thần, hữu đấu chuyển tinh di, hoàn năng hữu ức vạn sinh linh sinh hoạt.
Thị giá phương thế giới tối vi bất khả tư nghị đích tạo hóa huyền kỳ.
Đường huyền minh hiện tại tại tố đích tựu thị bả cản thi phái tế luyện liễu sổ thiên niên, thậm chí canh trường thời gian đích huyền giới thôn nhập tự kỷ đích thể nội.
Tại thất khứ liễu tự kỷ đích chủ nhân chi hậu, cản thi phái huyền giới tựu tượng thị nhất vị thân tài phong nhiêu đích mỹ nữ, nhi thả hoàn xuyên trứ hắc ti, trực tiếp bãi tại nhân đích diện tiền.
Đường huyền minh một hữu bất thôn hạ đích đạo lý, huống thả tha bổn lai tựu thị vi liễu giá cá nhi lai.
Cuồng bạo đích lực lượng phong cuồng đích một nhập tha đích thể nội, phương viên sổ công lí đại tiểu đích huyền giới nhất điểm điểm đích súc tiểu, một nhập tha đích thể nội.
Nhi đường huyền minh nội thiên địa đích biên duyên bất đoạn phiên cổn, hỗn độn phá toái, tự nhiên nhi nhiên đích khai tích.
Hào vô nghi vấn giá thị nhất tràng thao thiết thịnh yến, giá nhất vô bỉ lệnh nhân hưởng thụ đích quá trình túc túc trì tục liễu thập dư thiên.
Đẳng đáo đường huyền minh hồi quá thần lai, tha dĩ kinh tự nhiên nhi nhiên địa xuất hiện tại nhân gian giới.
Cản thi phái truyện thừa liễu sổ thiên niên đích huyền giới tòng thử hoàn toàn tiêu thất, tái dã bất phục tồn tại.
Nhi đường huyền minh nhất sinh đích lực lượng phàn đăng đáo liễu thất giai điên phong, thậm chí hữu ta khống chế bất trụ.
Oanh long!
Nhất đạo khả phạ đích thần lôi oanh tại đường huyền minh đích thân thượng, sí liệt đích lôi quang nhượng tha chu vi đích thụ mộc toàn đô thành vi tiêu thán, tha khứ hoàn hảo vô tổn đích tẩu liễu xuất lai.
“Cách ～”
Đường huyền minh nhẫn bất trụ đả liễu cá bão cách, nhất đoàn nùng úc đích tinh khí tòng tha đích khẩu trung phún xuất, cương cương khô tử đích thụ mộc phát sinh liễu kinh nhân đích biến hóa, nguyên bổn dĩ triệt để khô tử đích tha, căn bộ đột nhiên thân xuất nhất căn nộn chi, sinh mệnh hoạt lực tại nhất thuấn gian hựu đạt đáo liễu điên phong.
“Cách ～, ngô!”
Nhãn khán hựu yếu đả cách, đường huyền minh nhất bả ô trụ chủy, sinh sinh địa bả giá cá bão cách thôn liễu hạ khứ.
Tác vi đạt đáo tiên võ chi cảnh đích võ thần cấp biệt nhân vật, tha tảo dĩ bất nhu yếu tiến thực nhậm hà phàm gian đích thực vật, thậm chí đối vu tha lai thuyết, phàm gian đích thực vật thị nhất chủng tạp chất.
Án thường lý lai thuyết, tha căn bổn bất hội đả cách.
Đãn tác vi bất thực giả thần minh bất tử đích tiên nhân, tha đích thực vật thật tế thượng thị thiên địa tinh khí.
Nhi huyền giới tác vi thiên địa kinh kỳ đích tụ hợp thể, hữu trứ phi phàm nhi bất khả tưởng tượng đích tác dụng.
Khả dĩ thuyết thị phàm nhân nhãn trung đích mãn hán toàn tịch, nhi đường huyền minh nhất đốn bả tha môn toàn cật liễu.
Hiện tại đường huyền minh mao khổng lí phún thổ xuất lai đích đô thị nùng úc đích tinh khí, đái trứ nhất ti độc đặc đích hinh hương, khả dĩ thuyết giá dạng độc đặc đích hương vị thậm chí bỉ tu hành giới nhất ta cường đại đích thiên tài địa bảo hoàn yếu tư bổ.
Một hữu hoàn toàn luyện hóa đích tinh khí tại đường huyền minh thể nội phí đằng khiêu dược, bất thời đích phiên cổn, nhượng đường huyền minh đả nhất cá bão cách.
Hảo bán thiên đường huyền minh tài áp chế trụ giá chủng trùng động.
“Ân, cản thi phái hảo ngạt tích súc liễu sổ thiên niên, bất khả năng chỉ hữu nhất cá nội thiên địa, ứng cai hoàn hữu ngận đa bảo vật…… Ngạch.”
Đương tẩu đáo tằng kinh cản thi phái khai phái điển lễ chi sở tại, chuẩn bị sưu quát nhất phiên đích đường huyền minh triệt để sỏa nhãn.
Tằng kinh khí phái đích kiến trúc toàn đô đảo địa, năng dụng đích đông tây cơ bổn thượng toàn đô bị sách liễu.
Nhất cá kiện tráng đích sơn dân khán đáo đường huyền minh xuất hiện, lộ xuất nhất cá hàm hậu đích tiếu dung, đãn thủ thượng đích động tác bán điểm bất mạn, hanh xích hanh xích đích bả nhất căn nguyên bổn cản thi phái đích đại lương giang đáo mộc xa thượng, khán na giá thế ứng cai thị yếu giang hồi khứ kiến phòng tử.
Tương đối vu phổ thông sơn dân kiến tạo phòng ốc đích tài liêu, cản thi phái đích kiến trúc khán thượng khứ uy võ bất phàm, tài liêu dã cực kỳ đích xuất sắc, đối vu giá ta sơn dân lai thuyết thị ngận hữu dụng đích đông tây.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Đường huyền minh khán trứ mãn địa đích phế khư, hư tâm đích hướng na vị sơn dân cầu giáo, thật tế thượng tha tâm lí dĩ kinh hữu điểm để liễu.
“Nga, giá cá a, thính thuyết sơn lí đích tiên nhân đả giá, nguyên bổn lưu tại giá lí đích tiên nhân đô tử…… Đô vũ hóa liễu, đối vũ hóa liễu, giá ta đông tây đô một nhân yếu liễu, ngã khán trứ đại lương tài chất bất thác, đâu tại giá lí phong xuy nhật sái, tựu giá ma tao đạp liễu, khả tích, tựu chuẩn bị giang hồi gia khứ.”
Thô hào đích hán tử nhất điểm dã bất hoảng loạn, thục luyện đích tòng phế khư chi trung thiêu đáo nhất ta giác hảo đích mộc tài, phóng tại nhất biên đích mộc bản xa thượng, hoàn chủ động hướng đường huyền minh thôi tiêu đạo: “Biệt bất hảo ý tư a! Lăng tại giá càn ma? Đô thị hảo đông tây, nã hồi gia khứ tựu thị tự kỷ đích liễu.”
Kiến đường huyền minh lăng trụ, giá vị nhiệt tâm đích sơn dân hoàn hảo tâm đích giới thiệu đạo: “Bất dụng đam tâm tiên nhân hồi lai, đương nhật nhĩ thị một khán đáo na ta tham gia điển lễ đích tiên nhân nhất cá cá thưởng đích đa hoan khoái, thậm chí tại giá lí bạo phát liễu hảo đa tràng đại chiến, tức tiện tha nhật hữu tiên nhân hồi quy, yếu trảo ma phiền dã bất thị trảo ngã môn đích, nhi thị trảo na ta cao lai cao khứ đích tiên nhân, nhĩ tựu phóng tâm đại đảm đích nã ba.”
Thuyết trứ giá vị sơn dân hoàn chủ động tắc liễu nhất đối đồng hoàn đáo đường huyền minh thủ lí, đường huyền minh khán trứ na nhất đối đồng hoàn, cảm giác vô bỉ nhãn thục.
“Giá bất tựu thị đương nhật cổ phong dụng lai thao khống thiên sử đích đồng hoàn mạ?”
Khán trứ mãn mục thương di, một hữu nhất điểm hữu dụng đông tây đích cản thi phái, đường huyền minh thán tức nhất thanh, diêu diêu đầu, cảm thán đạo: “Tu hành giới đích giá quần nhân hoàn chân thị nhất quần hoàng trùng, minh minh thị ngã đả hạ lai đích giang sơn, tha môn cư nhiên bất cấp ngã lưu điểm đông tây, dĩ hậu biệt bị ngã phát hiện liễu.”
Dĩ kinh hòa thần nam viễn độn đáo thần phong học viện đích bĩ tử long nhẫn bất trụ đả liễu cá phún đế, giá thời tha đích khu thể dĩ kinh siêu quá lục trượng, minh hiển đắc đáo liễu cực đại đích hảo xử.