“Tiếu thoại?”
“Nan đạo hoàn bất cú tiếu thoại mạ? Giản trực năng cú bị ngã tiếu……”
“Ngã tiếu nhĩ ma tý!”
Đường huyền minh ác trụ tam xoa kích đích tả thủ đột nhiên gian phát lực, tại thiên không trung kim sí đại bằng điểu bất khả tư nghị đích mục quang chi trung, sinh sinh đích bả bá hạ luân liễu khởi lai, trọng trọng địa tạp tại địa thượng.
Phanh!
“Ngã……”
Bị luân khởi lai đích bá hạ hoàn hữu điểm mang nhiên, nhất thời gian một hữu hồi quá thần lai.
Diện tiền đích giá cá nhân loại cương cương nhất trực tại hòa tha giác lực, đô một hữu chiêm cư thượng phong đích xu thế, chẩm ma đột nhiên gian tựu giá ma cường?
Hoàn một đẳng tha tưởng thanh sở thủ thượng đích tam xoa kích tựu bị na cá nhân tộc dĩ nhất cổ bất khả tư nghị đích man lực thâm thâm đích thưởng liễu quá khứ, nhân vi dụng lực quá đại, thậm chí bả tha đích hữu trảo hoạt sinh sinh đích bái điệu nhất tằng bì.
“Ngã khứ nhĩ đích bạch y kiếm khách!”
Đường huyền minh bạo táo đích luân khởi tam xoa kích, tại bá hạ ngốc trệ đích mục quang chi trung, nhất bả luân tại tha đích đầu thượng.
Đương!
Phảng phật thị tại tự miếu chi trung xao chung, tam xoa kích cao cao đạn khởi, bá hạ đích cuồng tiếu đình trụ liễu, nhãn thần ngốc trệ liễu nhất hạ, cự đại đích ô quy tượng thị nhất khẩu đại chung, thậm chí phát xuất khinh vi đích chung minh thanh.
Đương! Đương! Đương!
Đường huyền minh nhất bả bả thân thượng đích y bào tê đắc hi ba lạn, lộ xuất để hạ cường kiện đích cơ nhục, giản đan đích thú bì bao khỏa trụ tha đích hạ bán thân, nhượng tha triển hiện xuất hoàn toàn bất đồng đích phong cách.
Như quả thuyết chi tiền thị phong độ phiên phiên đích kiếm khách, hiện tại tha tựu thị xích lỏa lỏa đích dã man nhân, khí chất cuồng dã nhi hựu bưu hãn.
Tòng bá hạ thủ trung thưởng quá lai đích bất tri đạo thập ma dạng, đẳng cấp đích tam xoa kích bị tha phản quá lai sử dụng, thủ bính phong cuồng đích xao kích bá hạ đích đầu lô, bá hạ tối sơ đích mục quang hoàn hữu nhất ti kinh khủng, hoàn kiệt lực tưởng yếu tránh trát nhất lưỡng hạ, đãn nhất chỉ đại thủ nhất bả án tại tha đích thân thượng, nhượng tha bàn sơn điền hải đích lực lượng hoàn toàn sử dụng bất xuất lai.
Nhiên hậu tùy trứ đường huyền minh đích xao kích việt lai việt cuồng bạo, bá hạ đích thần sắc việt lai việt ngốc trệ, mục quang việt lai việt không động vô thần.
Tối hậu tại đường huyền minh liên xao sổ thập hạ chi hậu, bá hạ bàng đại đích thân tử hoảng liễu hoảng, oanh nhiên gian đảo địa.
Phanh!
Đường học huyền minh y nhiên án chiếu nguyên bổn đích tiết tấu huy hạ tam xoa kích, tại địa thượng đả xuất nhất cá cự đại đích khanh động.
Khán trứ diện tiền dĩ kinh khí tức toàn vô đích bá hạ, đường huyền minh du du đích thán liễu khẩu khí.
Bả tam xoa kích sáp tại bối hậu, phách liễu phách thủ thượng tịnh bất tồn tại đích hôi trần, cước hạ vi vi dụng lực, hào vô chinh triệu đích nhất quyền tạp nhập địa hạ.
Oanh!
Nhất đầu trường ước thập trượng, thông thể tất hắc đích ngô công bị đường huyền minh nhất bả thu liễu xuất lai, ngô công tại không trung kịch liệt đích tránh trát, đầu bộ nhất đối tranh nanh đích ngạc nha bất đoạn đích tại hư không trung giao thác, phát xuất kim thiết giao kích đích thanh âm.
Khả dĩ tưởng tượng, nhân yếu thị bị tha giảo trung tuyệt đối hội bị giảo thành lưỡng đoạn.
Chỉ thị giá đầu cường đại đích mãnh thú tại đường huyền minh đích thủ hạ hiển đắc thúy nhược nhi hựu bất kham, tùy trứ đường huyền minh dụng thủ vi vi dụng lực, thông thể u hắc, khu thể bỉ cương thiết hoàn yếu kiên ngạnh đích ngô công tựu đoạn thành lưỡng tiệt, lạc tại địa thượng hoàn bổn năng đích trừu động lưỡng hạ.
Đường huyền minh thục luyện đích vận dụng bộ lạc chi trung đích bí pháp, ngưng tụ xuất nhất đoàn tất hắc đích tinh huyết, đường huyền minh nhất phiên thủ bối, tinh huyết tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tẩu đáo cự đại đích bá hạ thi thể diện tiền, tức tiện bị đường huyền minh xao kích liễu sổ thập côn tử, bá hạ đích khu thể dã đại thể thượng bảo trì hoàn chỉnh, sung phân đích triển hiện liễu tha đích phòng ngự lực.
Đường huyền minh như pháp pháo chế đích trừu thủ tinh huyết, thục luyện địa đâu nhập tế đàn chi trung, nhượng tế đàn hựu đa liễu lưỡng cá hủ hủ như sinh đích điêu tượng.
“Lệ!”
Kim sí đại bằng điểu phát xuất thê lệ đích tiêm khiếu, y nhiên bồi hồi tại thượng không, đường huyền minh phiết liễu nhất nhãn tựu bất tại ý.
Đan thủ linh khởi cự đại đích bá hạ, tẩu đáo nhất xử sơn lâm biên, thu tập nhất đại đôi mộc tài, tả hữu khán liễu khán, một hữu trảo đáo sinh hỏa đích công cụ, mạc liễu mạc tị tử, đường huyền minh trương khẩu phún xuất nhất điểm hỏa tinh, bả diện tiền đích sài hỏa tấn tốc đích dẫn nhiên.
Cự đại đích quy giáp bị đường huyền minh dụng man lực khiêu khai, kiên ngạnh đích bối bộ quy giáp bị đường huyền minh đương tác nhất khẩu đại oa, giá tại hỏa diễm thượng phương.
Liên tục chước thiêu liễu bán cá thời thần, bá hạ đích nhục khước một hữu nhất điểm yếu thục đích dạng tử.
Đường huyền minh khán trứ y nhiên bảo trì thường ôn đích bá hạ nhục, nhiêu liễu nhiêu đầu, hựu khán liễu khán hạ diện phổ thông đích hỏa diễm, nhãn tình nhất lượng, tri đạo liễu duyên do.
“Phổ thông đích hỏa diễm một hữu bạn pháp tương giá chủng đỉnh tiêm đích thần thú nhục khảo thục mạ?”
Đường huyền minh giác đắc bát cửu bất ly thập, cao đẳng cấp đích hung thú dĩ kinh hữu các thức các dạng đích thần thông, kỳ nhục thân dã đái trứ chủng chủng bất khả tư nghị đích đặc tính.
Phàm hỏa bất năng cú phanh nhẫm dã ngận chính thường.
“Thuyết liễu yếu cật vương bát, kim thiên tựu tất tu yếu cật ngã hoàn bất tín giá cá tà liễu.”
Đường huyền minh trầm tư nhất hội nhi, hữu thủ đột nhiên phún xuất nhất đóa hỏa diễm, hỏa diễm trình đạm kim sắc, tuy nhiên miểu tiểu, đãn khước phong xuy bất động, căn bổn bất thụ chu vi đích hoàn cảnh sở ảnh hưởng, nhất điểm điểm đích tại đường huyền minh đích thủ tâm trung nhiên thiêu.
Chiến vương truyện thừa chi trung, đường huyền minh đắc đáo liễu ngận đa.
Giá tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha dĩ kinh khả dĩ điều động thể nội đích lực lượng, dựng dục nhi xuất đạo hỏa.
Dụng đạo hỏa thế hoán liễu phàm hỏa, bất quá thập lai phân chung quy giáp chi thượng tựu truyện lai nùng úc đích nhục hương.
Đường huyền minh khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất mãn ý đích thần sắc, thu liễu nhất nhãn quy giáp tố đích oa lí, tự ngữ đạo: “Một đa thiếu thủy a, vương bát hoàn thị đôn thang bỉ giác hảo.”
Hữu thủ tại không trung hư điểm, chu vi đích thủy khí tựu tự nhiên nhi nhiên đích tụ tập, nhất điểm điểm đích lưu nhập quy giáp sở tố đích na khẩu oa lí.
“Cô lỗ cô lỗ!”
Nhũ bạch sắc đích thang thủy nhất điểm điểm đích phiên cổn, nùng úc đích nhục hương phiêu xuất khứ lão viễn.
Thang oa lí đích nhục đôn đích hi lạn, nùng úc đích tinh khí tùy trứ đường huyền minh đích hô hấp nhi bất đoạn một nhập tha đích thể nội, nhượng tha đích tứ chi bách hài, ức vạn mao khổng đô đả khai, hảo tượng thôn liễu nhân tham quả nhất dạng.
“Ô, vị đạo chân bất thác!”
Dụng tam xoa kích tòng thang oa chi trung lao xuất nhất đại khối đôn đích hi lạn đích nhục, dã bất nhu yếu phóng lương, đường huyền minh hốt luân trứ tựu cật liễu hạ khứ.
Nhục nhập khẩu tức hóa, một hữu nhất ti tinh khí, phản nhi hữu nhất cổ nùng úc đích thanh hương, bất tượng thị tại cật nhục, phản nhi tượng thị tại cật thập ma thiên tài địa bảo.
Nhục cương nhập hầu lung, tựu hóa vi trấp dịch nhất bàn đích tồn tại lưu nhập phúc bộ.
Nùng úc đích tinh khí tại thể nội phiên cổn, nhượng đường huyền minh hồng quang mãn diện.
Tâm tạng hữu lực đích khiêu động, tứ điều thần long bất đoạn đích tại tha thể nội du tẩu, thôn phệ đa dư đích tinh khí, tiến nhất bộ đích cường đại, nhiên hậu hựu phản bộ tha đích nhục thân.
Tam điều lược hiển hư huyễn đích thần long nhất điểm điểm đích ngưng thật, đường huyền minh cảm giác thân thể nội bộ hảo tượng xuất hiện liễu nhất khẩu hắc động, chẩm ma cật dã cật bất bão.
Việt cật phản nhi việt ngạ, tha đích động tác việt lai việt khoái, hậu lai hiềm khí tam xoa kích xoa nhục thái bất phương tiện, càn thúy bả tam xoa kích cấp đâu khai, nhất bả đoan khởi na cự đại đích quy giáp tố thành đích oa.
Bả oa lí đích thang thang thủy thủy nhất cổ não đích vãng chủy lí đảo.
Phong quyển tàn vân nhất bàn, bả nhục hòa thang thủy cật đích càn càn tịnh tịnh.
Phanh!
Đường huyền minh nhất bả đâu khai cự đại đích quy giáp, hữu ta nghi hoặc đích mạc liễu mạc đỗ tử, oản tích đạo: “Vị đạo hảo thị hảo, tựu thị chỉ cật liễu cá tam tằng bão, tưởng bất đáo bá hạ đích nhục cư nhiên như thử mỹ vị.”