“Nguyên bổn đích thiên sinh chí, tôn sinh lai tựu ủng hữu băng thiên liệt địa vĩ lực đích thiên kiêu, chi sở dĩ luân vi nhất cá đại cật hóa, thập ma đô cảm cật, thập ma đô năng cật, chỉ thị nhân vi đệ nhị khối chí tôn cốt sinh trường nhu yếu hải lượng đích năng lượng mạ?”
Đường huyền minh lược vi thán tức, thạch hạo cật liễu tiểu bán cá thời thần, tha dã khán liễu tiểu bán cá thời thần.
Đối vu giá nhất khối hoàn một hữu hoàn toàn trường thành đích chí tôn cốt hữu liễu nhất định đích liễu giải.
Chỉ thị kỳ trung dựng dục đích chí tôn thuật hoàn bất hoàn toàn, đường huyền minh chỉ năng cú quan sát đáo bộ phân.
“Quan vu thời gian đích chí tôn thuật, thời quang đích lực lượng, chân thị nhượng nhân kinh thán.”
Đường huyền minh chỉ chưởng gian, nhất khối thời quang toái phiến phi vũ, lạc tại nhất chỉ nhiễu trứ đường học minh phi hành đích hồ điệp thân thượng, hồ điệp chấn động đích sí bàng tại na nhất thuấn gian đình chỉ, nguyên bổn quang tiên đích sí bàng hòa khu thể dã hữu nhất thuấn gian ám đạm.
Thời quang hảo tượng tại tha thân thượng gia tốc liễu, nhượng tha trực tiếp bộ nhập liễu lão niên.
Đẳng cận cận chỉ thị sát na, thời quang toái phiến trực tiếp băng toái.
Na dĩ kinh sắc thải diễm lệ đích hồ điệp trọng tân chấn sí, một hữu nhất ti dị dạng, chuyển nhãn một nhập bất viễn xử đích hoa tùng chi trung.
Thạch hạo hào vô sở giác, học đường huyền minh nhất dạng, tòng hư không trung ngưng tụ xuất nhất đoàn thủy lưu, tẩy liễu nhất hạ kiểm hòa thủ chưởng.
Nhạc đào đào đích đạo: “Đường đại ca nhĩ lợi dụng cốt văn đích phương thức chân đặc thù, hảo hữu ý tư, kí nhiên năng cú lợi dụng tối vi cơ sở đích, loại tự vu thủy chúc tính nhất bàn đích cốt văn, tòng hư không triệu hoán thủy lưu.”
Tại thạch hạo hồi đầu đích sát na, đường huyền minh nhãn để đích kim sắc thuấn gian tiêu thất, tha tự nhiên địa tiếu đạo: “Cốt văn bổn thân tựu thị thiên địa gian tối thần kỳ đích nhất chủng lực lượng, ngã chỉ thị trảo đáo liễu nhất cá canh thích hợp sử dụng tha đích phương pháp.”
Thật tế thượng đường huyền minh nội tâm dã hữu điểm kinh dị, tha chủy thượng thuyết đích giản đan, lợi dụng cơ sở cốt văn tùy ý đích thao túng thủy hỏa, chưởng khống thiên địa chi gian đích tự nhiên lực lượng.
Thính thượng khứ giản đan nhi hựu minh liễu, thật tế thượng thị chỉ hữu canh cao tằng thứ đích nhân vật tài năng cú lý giải hòa chưởng ác.
Giá chủng phương thức dĩ kinh thoát ly liễu thái cổ di chủng hoặc giả thuần huyết thần thú thiên phú bảo thuật đích phạm vi, nhi thị bằng tá tự thân đích thiên phú, dĩ cập đối vu cốt văn đích lý giải, bằng không đích sang tạo xuất chủng chủng kỳ đặc đích bảo thuật.
Tại võ hiệp thế giới, giá tựu thị khai thủy truy cầu võ học nguyên lý, tiệm tiệm thành vi nhất đại tông sư đích tiết tấu.
Nhi tại giá phương cao võ thế giới, năng cú lý giải giá nhất điểm biểu minh tiếp hạ lai đích hóa linh cảnh giới, liệt trận cảnh giới đột phá đô hào vô vấn đề.
Xúc cập đáo canh thâm tằng thứ đích lĩnh vực, dã canh gia giản đan.
“Ân, chân đích hữu thú.”
Thạch hạo tiếu mị mị đích, thủ thượng thời nhi phún thổ xuất nhất đoàn thủy lưu, thị nhi hữu nhất đoàn hỏa diễm tại chỉ gian khiêu dược, ngẫu nhĩ hựu hữu nhất đoàn thanh phong xuất hiện, các chủng các dạng đích chúc tính đô bị thạch hạo thí liễu nhất hạ.
Uy lực tuy nhiên ngận nhược tiểu, đãn khước dĩ kinh mại xuất liễu na đặc thù đích nhất bộ.
“Giá dạng đích thiên phú, quả chân thị kinh thế hãi tục.”
Đường huyền minh tại tâm trung diêu đầu cảm thán, giá vị vị lai hoang thiên đế cử nhất phản tam, thôi trần xuất tân đích năng lực giản trực lệnh nhân trách thiệt.
“Kế tục tẩu ba! Ngã khán nhĩ hoàn một cật bão, ngã dã chỉ thường liễu cá tiên.”
Đường huyền minh tẩu tại tiền diện, bất tại ý đích đạo: “Vi liễu giá thứ thiệt tiêm thượng đích bách đoạn sơn, ngã khả thị túc túc chuẩn bị liễu sổ cá nguyệt, bất bả giá ta tài liêu tiêu háo càn tịnh, ngã tâm lí thị hội hữu oán khí đích.”
“Toàn bộ tiêu háo?!”
Thạch hạo khán trứ đường huyền minh triển khai đích không gian đại chi trung đôi tích đích tượng tiểu sơn nhất dạng cao đích thông toán lão dược, nhãn tình đô trừng viên liễu ai, nhiên hậu tựu lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.
“Hảo a, hảo a! Ngã khứ trảo liệp vật quá lai.”
Oanh!
Nhất đầu ngân sắc, đầu đỉnh thượng trường trứ độc giác đích sinh linh đột nhiên xuất hiện tại sơn điên chi thượng, mục quang như điện, khán trứ chính tại nhu trứ tiểu đỗ tử đích thạch hạo, kiểm thượng lộ xuất nhất cá tàn khốc đích tiếu dung.
“Nguyên lai tại giá lí, nhĩ tựu thị na cá nhân tộc trung hữu ta đặc biệt đích hài tử?”
“Nhĩ thị na nhất đầu?”
Nhân hình sinh linh chu thân đích ngân quang trùng thiên, lực lượng bàng bạc nhi hựu hạo đại, đãn hoàn toàn một hữu bị thạch hạo phóng tại nhãn lí.
Thạch hạo dụng tha na đặc hữu đích đả lượng thực vật đích nhãn thần bả na đầu nhân hình đích ngân sắc sinh vật tòng đầu đáo vĩ khán liễu nhất biến, đại phương đích nhất huy thủ đạo: “Nhĩ tẩu ba, nhĩ đắc khánh hạnh nhĩ thị cá nhân hình sinh vật, ngã cương cương tài cật cá bán tằng bão, ly ngã viễn điểm.”
“A!”
Na tôn toàn thân trường mãn lân phiến đích nhan sắc sinh vật phát xuất lãnh tiếu, dụng băng lãnh đích mâu tử đả lượng trứ thạch hạo, cao ngạo đích đạo: “Đô thuyết nhĩ giá cá nhân tộc đặc thù, hiện tại khán lai quả nhiên thị như thử, hữu ngã thái cổ di chủng đích kỉ phân ngạo khí, nhĩ hữu tư cách tác vi ngã đích nô phó, quỵ hạ lai thần phục vu ngã, tòng thử chi hậu, ngã tựu thị nhĩ đích vương……”
Phốc!
Thạch hạo đích tiểu kiểm hắc liễu hạ lai, chính chuẩn bị xuất thủ, tựu khán đáo liễu lệnh tha vô bỉ chấn hám đích nhất mạc.
Đường huyền minh đạp bộ, trùng quyền, minh minh ly na đầu ngân sắc sinh vật hoàn hữu thượng bách trượng, tha khước bình bình đạm đạm đích huy quyền.
Căn bổn bất khứ khán tự kỷ đích quyền ấn, đường huyền minh đạm định đích triều tiền hành tẩu.
Kiến thạch hạo ngốc tại nguyên địa, một hữu cân quá lai, tha chủ động khai khẩu đạo: “Cân nhân hình sinh vật khiếu cá thập ma kính, ngã đích thái đan thượng một hữu tha đích danh tự, tẩu liễu tẩu liễu!”
“Nga!”
Thạch hạo ngốc ngốc đích ứng liễu nhất cú, mại trứ tiểu đoản thối cân thượng đường huyền minh đích bộ phạt, y nhiên nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn.
Na nhất đầu huyết mạch thuần tịnh đích thái cổ di chủng một hữu liễu chi tiền đích cao ngạo, ngốc ngốc đích trạm tại sơn điên, tại tha đích hung khẩu chi gian xuất hiện liễu nhất cá thanh tích đích quyền ấn, tứ tứ phương phương bất thiên bất ỷ cương hảo ấn tại hung thang chính trung tâm.
“Hảo ngạnh đích quyền đầu!”
Na đầu ngạo khí trùng thiên toàn thân đô thị lân giáp đích ngân sắc sinh linh thuyết thoại đích thời hầu khẩu trung tiên huyết cuồng phún, kiểm thượng câu lặc xuất nhất ti tiếu dung, nhiên hậu tha đích thân thượng xuất hiện nhất đạo hựu nhất đạo đích liệt ngân.
Liệt ngân chi trung phún dũng xuất vô sổ đích kiếm khí.
Oanh!
Nhất đoàn ngân sắc đích huyết vũ tại sơn nhai chi thượng dương dương sái sái đích lạc liễu hạ lai, nhượng na nhất khối khu vực đích địa diện đô biến thành huyết hồng sắc.
Thạch hạo tương giá nhất thiết hoàn toàn khán tại nhãn lí, khán trứ diện sắc bình đạm đích đường huyền minh, ngận nan tương huy xuất na vô song bá khí nhất quyền đích nhân vật hòa chi tiền thiêu thủy tố phạn, nhất khí a thành hành vân lưu thủy đích trù sư liên hệ tại nhất khởi.
Giá hảo tượng thị hoàn toàn lưỡng cá bất quải câu đích tồn tại tựu đột nhiên gian kết hợp tại liễu nhất khởi.
“Nan đạo thuyết bất hội tố phạn đích trù sư bất thị đỉnh tiêm cường giả?”
Thạch hạo tâm lí phiếm trứ đích cô.
Khước thính đường huyền minh đạm nhiên địa giải thích đạo: “Cương cương na nhất ký thái chiêu khả thị ngận đặc thù đích, thị ngã chuyên môn dụng lai xử lý đỉnh tiêm thực tài đích tuyệt học, khiếu tố bào đinh giải ngưu, tòng thực tài tối vi thúy nhược dã thị tối cường đích nhất điểm phá khai, duyên trứ tha môn thân thượng đích kinh lạc huyệt vị, cốt văn phân bố đích nhược điểm phách khai.”
“Chỉ nhu yếu kháp đáo hảo xử đích lực lượng, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tương nhất đầu thái cổ di chủng thậm chí nhục thân vô bỉ kiên ngạnh đích thuần huyết thần thú phân thành nhất khối khối bạc đáo thấu minh đích nhục phiến.
Chỉ hữu na chủng bạc đáo thấu minh đích nhục phiến, tài khả dĩ đạt đáo tại phí đằng đích hỏa oa chi trung khinh khinh nhất xoát tựu khả dĩ nhập khẩu đích trình độ, chỉ hữu đạt đáo na dạng đích đao công tài toán đắc thượng thị đỉnh tiêm trù sư.”
“Trù sư?”
Thạch hạo hữu điểm bất tương tín, đãn cương cương đường huyền minh đích na nhất quyền lực lượng đích xác một hữu siêu quá thất động thiên, thậm chí thuyết chỉ hữu ngũ động thiên đích tằng thứ, khước khinh dịch địa bả nhất đầu khả dĩ hòa nhân tộc thiên kiêu tranh phong đích thái cổ di chủng thiết cát thành liễu vô sổ đích toái phiến.