Đối vu đường huyền minh giá cá chủ động tiếp cận tha môn, tịnh thả giáo tha môn truyện thừa chi pháp đích nhân vật.
Bộ lạc chi trung đích lão nhân hòa thanh tráng niên nhất bối đô hữu sở sai trắc.
Khán trứ na cận tại chỉ xích đích dụng lai kiểm trắc huyết mạch nùng độ, tằng kinh đích thạch quốc nhất đẳng nhất đích thánh vật, khước hựu bị thượng giới đích nhân vật bình định vi kiểm trắc đại hung đích công cụ, thành vi liễu sở hữu nhân đích tử vong chi nguyên, na vị bạch phát thương thương đích lão giả kiểm thượng lộ xuất thống khổ đích thần sắc.
Tha vọng trứ đường huyền minh, trịnh trọng đích đạo: “Nhĩ đích thân phân lai lịch ngã môn tảo dĩ hữu sở sai trắc, một tất yếu dụng giá chủng phương thức lai chứng minh, giá chỉ hội cấp ngã môn đái lai hủy diệt tính đích đả kích, hiện tại đích ngã môn hoàn thừa thụ bất khởi.”
Đường huyền minh điểm đầu, ẩn ẩn bị thạch quốc giá chủng phân vi sở cảm nhiễm, giá thời trịnh trọng đích đạo: “Na nhất thiên bất hội thái viễn, ngã hướng nhĩ môn bảo chứng.”
Bất đẳng kiểm thượng đái trứ chấn hám hòa nghi hoặc đích lão giả hồi quá thần lai, tha thần sắc nhất chính, diện hướng sổ vạn nhân đạo: “Hảo liễu, nghi hoặc giải đáp hoàn tất, nhĩ môn đích nỗ lực ngã dã khán đáo liễu, kim thiên, ngã yếu giáo nhĩ môn nhất ta tân đích đông tây, nhĩ môn sở hữu nhân đô kỳ đãi đích đỉnh tiêm đích đại thần thông……”
Đường huyền minh nhất điểm điểm đích cảm ngộ nguyên thiên chí tôn lưu hạ lai đích truyện thừa bảo cốt, kỳ trung ký tái liễu ngận đa đỉnh tiêm đích đại thần thông, súc địa thành thốn, truy phong trục nhật tiễn, bất diệt kim thân……
Na thị đương niên nhất vị chí tôn cấp biệt đích nhân vật thu tập đích đỉnh tiêm đại thần thông, bằng tá giá dạng nhất khối truyện thừa bảo cốt tựu khả dĩ kiến lập khởi nhất phương đỉnh tiêm đích đại giáo, tuy nhiên bỉ bất thượng tiên điện, bất lão sơn giá dạng ủng hữu chân tiên truyện thừa đích đỉnh tiêm giáo phái, đãn dã khả dĩ thành vi tối đỉnh tiêm đích thế lực chi nhất liễu.
Tất cánh tòng tiên cổ kỷ nguyên chi hậu, cửu thiên thập địa tựu một hữu nhất vị năng cú tu thành chân tiên đích nhân vật.
Hữu năng cú tu hành đáo chí tôn tằng thứ đích pháp môn tựu túc dĩ hoành hành thiên hạ, nhất vị chí tôn tại cửu thiên thập địa đô một hữu đối thủ, khả dĩ thành vi tiên cổ kỷ nguyên thời kỳ đích trường sinh thế gia.
Thiên địa chi gian nan hữu thất địch giả.
Tối tiên tiếp xúc đáo bảo cốt đích thị hài tử, tha môn tịnh bất minh bạch tiếp xúc đáo đích thị đa ma cường đại đích bảo thuật, nhất cá cá đô trứu khẩn mi đầu, tử tế lĩnh ngộ na hòa vãng nhật tương bỉ khởi lai vô bỉ phồn phục đích phù văn.
Nhi đương thanh niên nhất bối tiếp xúc đáo truyện thừa bảo cốt thời nhất cá cá đô thần sắc chấn động.
“Súc địa thành thốn, thạch quốc đương niên điên phong thời kỳ đô một hữu chưởng ác giá dạng đích đỉnh tiêm bảo thuật, giá……”
“Truy phong trục nhật tiễn, giá tự hồ thị đương niên nhất vị thiên sinh chí tôn lưu hạ lai đích truyện thừa, thị nhất đẳng nhất đích cường đại pháp môn.”
Thanh niên nhất bối như si như túy, giản trực yếu trầm mê tại kỳ trung, cảm giác đáo nan dĩ tưởng tượng đích mỹ hảo.
Đường huyền minh mặc mặc địa tẩu tại thạch quốc phế khư thượng, tha đích cước bộ bất khoái dã bất mạn, bán khắc chung tài tẩu liễu sổ lí lộ, hòa tầm thường phổ thông nhân đích bộ phạt tương soa vô đa.
Đãn nhất ta quan chú đường huyền minh đích lão giả kiểm thượng khước lộ xuất liễu chấn hám đích thần tình.
“Na thị……”
Đường huyền minh sở tẩu quá đích na nhất khối khu vực nhất điểm điểm đích phát quang, thiên địa gian đích linh khí tự chủ đích vãng na lí hối tụ, hình thành nhất phương bất đại bất tiểu đích linh thổ.
Na thị linh dược viên, dụng lai tài chủng linh dược thị tối hảo đích.
Tại thạch quốc điên phong thời kỳ, tằng kinh hữu quá nhất phiến giá dạng đích dược điền, đãn tại hậu lai……
Bạch phát thương thương đích lão giả diêu đầu thán tức, nhãn để thâm xử khước thị nhất phiến hưng phấn.
Tha bất tri đạo đường huyền minh vi thập ma đột nhiên cải biến tâm ý, nguyên tiên chỉ cấp dư thạch quốc bộ lạc tiểu bộ phân đích bang trợ, hiện tại khước đột nhiên như thử đại lực đích chi trì.
Đãn tha năng cú minh bạch, tùy trứ đường huyền minh đích gia nhập, bộ lạc đích nhất thiết đô yếu hữu sở cải biến.
Đường huyền minh trạm tại thạch bi diện tiền sở thuyết đích na ta thoại tựu dĩ kinh chứng minh liễu giá vị thần bí mạc trắc đích thanh niên cường giả chúc vu thạch quốc trung nhân, tha môn thể nội lưu trứ đồng dạng đích tiên huyết.
“Ngã môn chú định hội quật khởi, nhất thiết đô hội hữu sở cải biến, vinh diệu bất ứng cai bị nữu khúc thành vi tội ác.”
Giá vị lão giả mục quang chi trung hữu trứ lệ hoa, tưởng trứ đương niên vi liễu cải biến giá nhất thiết nhi tử khứ đích cường giả, mục quang thâm thúy.
Tùy trứ đường huyền minh tâm ý đích cải biến, bộ lạc khai thủy khoái tốc đích biến hóa khởi lai.
Linh dược viên nhất điểm điểm đích khoách đại, các chủng các dạng đích kỳ trân linh dược tổng thị hội đột như kỳ lai đích xuất hiện tại linh dược viên thượng, thậm chí tại thập thiên chi hậu xuất hiện nhất chu hương khí nùng úc đích thánh dược, nhượng tối cường giả cận cận chỉ thị hóa linh cảnh giới đích trường lão môn mục trừng khẩu ngốc.
Tại linh dược viên bất viễn xử, tắc xuất hiện liễu nhất phương mãnh thú viên.
Các chủng các dạng đích cường đại đích thái cổ di chủng, thậm chí vu thuần huyết hung thú đô năng cú tại kỳ trung kiến đáo, đường huyền minh đảo thị một hữu trực tiếp tại thượng giới bộ tróc thái cổ di chủng hòa thuần huyết thần thú, na dạng hội dẫn khởi cự đại đích phong ba.
Tại thượng giới, thái cổ di chủng hòa thuần huyết thần thú sở tại đích khu vực đô thị nhất đẳng nhất đích đại phái hoặc giả thánh địa, nhất đán hữu thái cổ di chủng hòa thuần huyết thần thú tiêu thất đô hội dẫn khởi cự đại đích ba lan.
Đường huyền minh thị trực tiếp phản hồi liễu hạ giới, đối vu thượng giới đích nhân vật lai thuyết, hạ giới tựu thị nhất phương tù lung, tha môn khả dĩ tại hạ giới tùy ý đích đồ sát thuần huyết thần thú, thải trích thần dược, bất dụng đam tâm đắc tội nhậm hà nhất cá đại thế lực.
Duy nhất nhượng tha môn hữu sở cố kỵ đích tựu thị, hạ giới tịnh bất năng cú tùy ý đích hạ khứ, hữu ngận đa chủng trở ngại.
Đãn đối đường huyền minh lai thuyết, khứ vãng hạ giới hữu thái đa đích bạn pháp.
Tha đích não hải chi trung thái cực thần ma đồ bối phụ liễu vô cùng vô tẫn đích tín tức, như đồng nhất cá cự đại đích sưu tác dẫn kình, bất thuyết liễu giải thiên địa gian đích nhất thiết tín tức, đãn khởi mã cửu thành cửu đích tiêu tức đô hữu sở liễu giải.
Bình thời đường huyền minh tu hành đích thời hầu, na ta tín tức tịnh bất minh hiển, đãn tha tưởng đáo mỗ nhất cá tế tiết mỗ nhất cá vấn đề thời, tự nhiên nhi nhiên tựu hội hữu tương ứng đích giải quyết bạn pháp.
Khứ vãng hạ giới đối vu thượng giới đích nhân vật lai thuyết thị nhất chủng ngận đại đích quan ải, vưu kỳ thị bất cửu chi tiền thất thần hạ giới dẫn phát hạ giới lao lung thiên địa cự biến chi hậu, tưởng yếu hạ giới đối vu đại nhân vật lai thuyết đô thị xa vọng.
Đãn đối đường huyền minh lai thuyết, tịnh bất nan.
Tha tòng cấm khu chi chủ na lí đắc đáo nhất điều thông đạo, do tiên vương khai tích xuất lai đích thông đạo.
Khả dĩ tự tại đích tại lưỡng giới chi trung xuyên hành.
Tái nhất thứ khứ vãng hạ giới, đường huyền minh chỉ thị quang cố liễu nhất hạ chúng đa nhân tộc đích quốc độ, hựu khứ các đại thần sơn hòa bất hủ đích thánh địa tẩu thượng liễu nhất tranh, thải trích liễu sổ bách chu linh dược, bộ tróc liễu sổ thập thượng bách đầu đích thái cổ di chủng, thậm chí trảo liễu thất bát đầu thuần huyết thần thú.
Miên diên vô tẫn đích đại hoang vĩnh viễn đô xử tại động loạn chi trung, khủng phố đích hung thú tại thiên địa gian hành tẩu, đại tự nhiên tối vi tàn khốc đích nhược nhục tàm thực tại đại hoang chi trung triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Nhi tại đại hoang đích biên duyên, nhất phương tiểu tiểu đích bộ lạc tại na lí phồn diễn sinh tức.
“Bì hầu, nhĩ cấp ngã trạm trụ, nhĩ hựu thâu cật ngã gia đích hung thú nhục, biệt dĩ vi nhĩ đa cân ngã ngoạn đích hảo, nhĩ tựu khả dĩ thiên thiên tại ngã giá thâu cật đông tây liễu.”
Nhất cá thủ trì oa sạn đích phụ nữ đại thanh khiếu mạ, thanh âm chấn động chỉnh cá thôn trang.
Nhất quần đại lão gia môn trạm tại môn khẩu cáp cáp đại tiếu, khán trứ nhất cá quang trứ thí cổ đích tiểu hài bão đầu loạn thoán.
Đường huyền minh mạc danh đích giác đắc hữu ta ôn hinh, nhân vi tu vi tiệm tiệm cao thâm, hựu trọng phản niên khinh thời đại đích thôn trường thạch vân phong trạm tại thôn trang diện tiền, ngưng thị trứ thôn trang bàng biên na nhất chu tiêu thất đích liễu thụ, trướng nhiên nhược thất.