Thương!
Đao kiếm đích bính chàng chi thanh cách trứ lão viễn đô thính đắc thanh thanh sở sở.
Huyết nhục bị thiết cát đích thanh âm thính khởi lai nhượng nhân đầu bì phát tạc, cấp xúc đích hô hấp thanh nhượng nhân hà nhĩ mông cấp kịch đề thăng.
“Xuất hiện tại liễu chiến tràng thượng mạ?”
Nhĩ biên đích cấp xúc hô hấp thanh khởi mã hữu sổ bách đạo, nhượng đường huyền minh dĩ vi trí thân chiến tràng, tấn tốc hoàn nhiễu chu vi nhất quyển, nhập nhãn đích bất thị thân trứ khải giáp, bộ phạt chỉnh tề đích quân đội.
Nhi thị nhất quần quần xuyên trứ cực cụ võ hiệp phong cách trường bào đích võ lâm nhân sĩ, tha môn trướng hồng trứ kiểm, song mục hảo tượng yếu phún hỏa, phong cuồng đích triều không địa trung tâm trùng quá khứ.
Na lí, nhất cụ cự đại đích thạch quan hoành trần tại na lí, chu vi linh linh tán tán đích điểm chuế trứ sổ thập cụ tiểu quan tài.
“Giá thị bào đáo giá lí lai đạo mộ liễu?”
Đường huyền minh lược vi phân thanh sở liễu nhất điểm điểm tình huống, nhất bính hậu bối khảm đao nghênh đầu phách hạ, tinh hồng sắc đích song nhãn đái trứ tàn nhẫn hòa huyết tinh, yếu bả giá cá đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, xuyên trứ bạch sắc trường bào đích thanh niên nhất đao lưỡng đoạn.
Đường huyền minh nhãn tình trát dã bất trát thể nội hồn hậu bàng đại đích khí kính tựu bả na vị xuất thủ đích thanh niên chấn phi, nhân tại không trung tứ chi bất thụ khống chế đích kịch liệt trừu súc, tiên huyết tòng ức vạn mao khổng chi trung phún dũng nhi xuất, hoàn vị lạc địa, tựu dĩ kinh một liễu khí tức.
“Sát, ly hoàng bảo điển thị ngã đích!”
“Ngã tài hội trường sinh bất tử.”
“Giang hồ ngũ đại tông sư toán thập ma? Vị lai chú định thị ngã huyết ma thủ đích thiên hạ.”
Tối tiên trùng đáo na cự đại thạch quan diện tiền đích giang hồ nhân sĩ thị nhất vị thân trứ huyết sắc trường bào, hữu thủ huyết hồng, như đồng tại tiên huyết chi trung tẩm phao quá đích trung niên, tha mãn kiểm đích hỉ duyệt, giảo trứ nha bả na cự đại đích thạch quan hiên khai, tòng kỳ trung mạc xuất nhất bổn ti bạch phùng chế nhi thành đích kinh thư, mãn kiểm đô thị hưng phấn.
Nhi tại tràng đích sổ bách vị võ lâm nhân sĩ tại kiến đáo na bổn kinh thư thời, phảng phật đồng thời khái liễu dược, nhất cá cá bất yếu mệnh đích triều tiền trùng, tràng diện đích thuấn gian biến đắc vô bỉ đích huyết tinh.
Đường huyền minh nạo liễu nạo đầu, bất đả toán xuất thủ, đê võ thế giới đích thần công bảo điển đối vu tha lai thuyết tựu thị cá tiếu thoại, tha hoàn bất như sấn trứ lục đạo luân hồi chi chủ nữu khúc thời gian đích đặc thù, tại giá phương thế giới đa tham ngộ nhất hội nhi.
Chu vi đích võ lâm nhân sĩ dã một hữu trở lan tha đích ý tư, chi tiền đường huyền minh cận cận bằng tá khí kính tựu nhượng nhất vị võ lâm hảo thủ đương tràng khí tuyệt, hoàn thị chấn nhiếp liễu bất thiếu nhân.
“Đoạt đắc ly hoàng bảo điển, tưởng lệ thiện công lưỡng bách điểm.”
Địa diện thượng chúng đa võ lâm nhân sĩ tử vong chi hậu lưu xuất lai đích tiên huyết nữu khúc biến động, như đồng nhất điều điều tiểu xà, câu lặc xuất nhất hành tự tích.
Nguyên bổn dĩ kinh điệu đầu đích đường huyền minh hoắc nhiên chuyển thân, khán hướng cổ mộ trung tâm.
Cực đoản đích thời gian chi nội, ly hoàng bảo điển đích chủ nhân hựu hoán liễu nhất vị, na vị xuyên trứ huyết sắc trường bào đích trung niên dĩ kinh đảo tại địa thượng nhất kiểm đích bất cam, tha na huyết sắc đích hữu thủ dĩ kinh điệu lạc tại địa, tái dã sĩ bất khởi lai liễu.
“Giá thứ nhậm vụ giá ma giản đan?”
Đường huyền minh hoàn cố liễu nhất quyển chu vi, tha khả dĩ thanh sở đích phán đoạn xuất tại tràng một hữu nhất cá đạt đáo ngoại cảnh tằng thứ đích, tối cường đích nhất cá dã bất quá thị đả khai mi tâm tổ khiếu, miễn cường câu động thiên địa chi lực, bỉ đệ nhất thứ nhậm vụ ngộ đáo đích thảo nguyên tương quân đóa nhi sát cường thượng nhất tuyến.
Nhược thị đệ nhất thứ nhậm vụ bính thượng, đối đường huyền minh lai thuyết hoàn toán nhất cá bất tiểu đích thiêu chiến.
Đãn hiện tại, đường huyền minh chỉ tưởng thuyết nhất cú thoại.
“Ly hoàng bảo điển như thử cường đại đích thần công, tựu nhượng nhĩ môn giá quần nhược tiểu đích bất tượng thoại đích nhân vật lai tranh thưởng, bất thị ngã khán bất khởi nhĩ môn, thử thời thử khắc, ngã chỉ tưởng thuyết nhất cú, tại ngã khán lai tại tràng đích các vị đô thị lạp ngập.”
Đường huyền minh nguyên bổn dĩ vi hội dẫn khởi cự đại đích phản hưởng, kết quả trừ liễu ly tha tối cận đích kỉ cá nhân triều tha khán liễu nhất nhãn chi hậu, kỳ tha nhân lý đô bất lý, phân phân truy trục na vị đoạt đắc ly hoàng bảo điển đích trung niên.
Đường huyền minh bất do nạo liễu nạo đầu, lược vi hữu ta dam giới!
“Kịch bổn hảo tượng hữu điểm nã thác liễu.”
Kiến chúng đa giang hồ nhân sĩ hoàn tại phong cuồng truy trục na nhất bổn sở vị đích ly hoàng bảo điển, đường huyền minh đan thủ nhất huy, trực tiếp tựu thị nhất ký cầm long công, cách không bả na nhất bổn bí tịch thu nhiếp đáo diện tiền đích hư không trung.
Giá nhất hạ, toàn tràng đốn thời an tĩnh.
Đường huyền minh hòa na vị đoạt đắc ly hoàng bảo điển đích trung niên nhân chi gian tương cách túc hữu nhị thập trượng, khước bằng không dụng chân khí tương ly hoàng bảo điển tòng kỳ thủ trung đoạt tẩu, giá phân công lực kinh thế hãi tục, nhất quần nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc.
Na vị trung niên canh thị bất cảm tương tín đích khán liễu nhất nhãn không không như dã đích thủ chưởng, tái khán nhất nhãn không trung bất đoạn phiêu phù, chính phi tốc trùng hướng đường huyền minh đích ly hoàng bảo điển, phát xuất nhất thanh ý vị bất minh đích thảm khiếu.
Bả trầm tẩm tại chấn hám chi trung đích chúng nhân kinh tỉnh, nhất quần võ lâm nhân sĩ đốn thời tượng thị thượng liễu phát điều đích cơ khí nhất dạng nhất cá cá phong cuồng trùng hướng hư không trung na mê nhân đích tuyệt học.
Ly hoàng bảo điển tựu hảo tự na truyện thuyết trung đích long môn, hạ phương nhất quần thân trứ các dị đích nhân quần phong cuồng đích triều hư không trung khiêu động.
“Thị ngũ đại tông sư trung đích na nhất vị? Năng cú cách không nhị thập trượng tương bảo điển đái tẩu, chỉ hữu ngũ đại tông sư trung đích nhân vật năng cú tố đáo.”
“Ly hoàng bất quý thị thiên niên dĩ lai thiên phú hòa thật lực tối cường đích nhân vật, truyện thuyết chi trung đích lục địa tiên nhân, cư nhiên dẫn lai liễu ngũ đại tông sư đích chú ý.”
“Đoạt đắc bảo điển chi hậu, ngã đẳng tất nhiên hội thành vi thiên hạ đệ nhất.”
Đường huyền minh đích xuất thủ một hữu nhượng giá quần nhân an tĩnh hạ lai, phản nhi nhượng tha môn việt phát đích phong cuồng.
Chỉ thị sở hữu nhân đô lạp khai liễu hòa đường huyền minh đích cự ly, ly tha tối cận đích nhân đô hòa tha cách nhất trượng khai ngoại.
“Ngũ đại tông sư?”
Nguyên bổn dĩ vi giá nhất thứ nhậm vụ hào vô nan độ, chuẩn bị trực tiếp bả ly hoàng bảo điển đái tẩu, hồi đáo lục đạo luân hồi chi chủ không gian đích đường huyền minh đốn liễu nhất đốn, lưu lộ xuất cảm hưng thú đích thần sắc.
Tại tha đích ấn tượng chi trung, lục đạo luân hồi chi chủ tiền kỳ cấp chúng nhân ban bố đích nhậm vụ chi trung, thế giới tịnh bất hội cường đại, đại đa đô thị chủ thế giới đích đầu ảnh, thông thường tu hành pháp môn đô bất kiện toàn, tượng thượng nhất thứ thảo nguyên tương quân đóa nhi sát dĩ cập tâm tịch phương trượng na dạng đích bán bộ ngoại cảnh cấp biệt nhân vật đô cử thế hãn kiến.
Nhi tha cương cương na nhất thứ xuất thủ, khởi mã cửu khiếu tề khai đích nhân vật thị một hữu bạn pháp khinh tùng tự như đích tố đáo, tưởng yếu như tha na bàn khinh tùng tự tại, chí thiếu dã ứng cai thị bán bộ ngoại cảnh.
“Giá phương thế giới đích tu hành đẳng cấp yếu cao thượng nhất ta mạ? Ngũ đại tông sư, đảo thị yếu thảo giáo nhất nhị liễu.”
Niệm đầu chuyển động chi gian, dĩ kinh hữu thập dư vị khinh công hảo tiếp cận tiến liễu hư không trung đích ly hoàng bảo điển.
Đường huyền minh hữu ta phiền não đích mạc liễu mạc tị tử, tự ngữ đạo: “Sổ bách hào võ lâm nhân sĩ, tưởng nhượng tha môn an tĩnh hạ lai, hoàn hữu điểm ma phiền a! Tức tiện thị sổ bách đầu dương, tưởng yếu ai cá ai cá đích sát càn tịnh, dã nhượng nhân thống khổ a!”
Ngữ khí chi trung mãn thị khốn hoặc, đường huyền minh kiểm thượng khước thị nhất phó hào bất tại ý đích biểu tình.
Đối trứ sổ bách hào nhân, tha đột nhiên trương đại liễu chủy ba, khẩu trung phát xuất nhất thanh bất tự nhân loại đích bào hao.
Hống!
Sơn thạch băng liệt, thụ mộc chiết đoạn, nguyên địa đương tràng quát khởi cuồng phong.
Đường huyền minh diện tiền sở hữu đích võ lâm nhân sĩ đô thống khổ địa ô trụ nhĩ đóa, tài đảo tại địa, tu vi nhược tiểu đích tồn tại song thủ sử kính đích ô trụ đầu, phong cuồng địa tại địa thượng đả cổn.
Phật môn thần công chi nhất, sư tử hống.
Ba tháp!
Ly hoàng bảo điển bị cuồng phong xuy động, lạc tại quảng tràng bàng biên nhất cá mãn kiểm mê mang đích thiếu niên hoài lí.