Bạch ngọc quảng tràng na thục tất đích long phượng điêu tượng tái nhất thứ ánh nhập nhãn trung, thử thời, luân hồi quảng tràng dĩ kinh hữu lưỡng đạo thân ảnh, nhất cá thị quang đầu năng cú phản xạ quang mang, minh hiển kim chung tráo hựu thượng nhất tằng lâu đích mạnh kỳ, lánh nhất cá tắc thị nhất kiểm hảo kỳ đích giang chỉ vi.
“Tưởng bất đáo đệ nhị thứ nhậm vụ cư nhiên thị đan độc nhậm vụ.”
Đường huyền minh chủ động khai khẩu, tại giang chỉ vi hòa mạnh kỳ diện tiền, tha một hữu duy trì na nhất cá cao lãnh đích lục địa tiên nhân đích hình tượng, nhi thị lao ký na cá sơn dã thôn phu đích nhân thiết.
“Thị a! Chân thị một tưởng đáo, ngã môn hoàn đam tâm nhĩ đệ nhất thứ đan nhân nhậm vụ một hữu kinh nghiệm ni.”
Giang chỉ vi kiểm thượng lộ xuất tiếu dung.
“Đường huynh, nhĩ lai đích chính hảo, ngã môn chính tại thảo luận tam đại bí tàng hòa mi tâm tổ khiếu đích sự tình, giá nhất thứ ngã cơ duyên xảo hợp đắc tri liễu cửu khiếu tề khai chi hậu, hạ nhất luân đích tu hành tằng thứ, đối ngã môn lai thuyết ngận hữu bang trợ.”
“Giá thị lục đạo luân hồi chi chủ đặc địa vi mạnh kỳ thiết định đích tu hành tuyến lộ a! Đề tiền tựu nhượng tha tri đạo tam đại bí tàng hòa mi tâm tổ khiếu đích khai tích chi pháp, vi liễu đạo tiêu, tha dã chân thị sát phí khổ tâm a!”
Mạnh kỳ nhất khai khẩu, đường huyền minh tựu tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma, ma phật a nan tại đắc đáo liễu bác long thiên công chi hậu, y nhiên một hữu phóng khí tha đích đạo tiêu, tại tẫn tâm tẫn lực đích bồi dưỡng mạnh kỳ.
Mạnh kỳ dã chân thị tâm đại, hoặc hứa thị chi tiền tại địa cầu thượng khán đích vô hạn lưu tiểu thuyết bất thiếu, cư nhiên chủ động bả mi tâm tổ khiếu đích tu luyện chi pháp hòa nhất quần nhân phân hưởng, tòng giá điểm thượng lai khán, mạnh kỳ tâm đảo thị đĩnh hảo.
Khả tích, đường huyền minh dụng bất thượng liễu.
“Đối ngã lai thuyết, khả năng một hữu đa đại bang trợ liễu.”
“Cáp?”
Mạnh kỳ nghi hoặc, nhi đường huyền minh kinh lịch đích hiển hiện xuất nhất phó bình tĩnh đích dạng tử, dụng tối bình tĩnh mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ đạo: “Ngã dĩ kinh tu hoàn liễu mi tâm chủ khiếu, tam đại thần tàng dã dĩ kinh tu hành hoàn tất, bất nhu yếu kỳ tha đích công pháp liễu.”
Chỉ hữu giá dạng tối vi bình tĩnh tối vi mạn bất kinh tâm đích thoại ngữ, tại giá chủng thời khắc tài tối trang bức.
Mạnh kỳ hách liễu nhất khiêu, tiếu đạo: “Đường huynh, mạc bất thị tại khai ngoạn tiếu?”
Thoại thuyết đáo nhất bán, tha đích thanh âm tựu đê liễu hạ khứ, hậu diện bán cú thoại canh thị đê bất khả văn.
Nhân vi đường huyền minh hào bất yểm sức địa triển hiện xuất liễu cửu khiếu tề khai đích lực lượng, na nhất cổ khả phạ đích lực lượng nhất xúc tức thu, y nhiên nhượng tha soa điểm than đảo tại địa.
Giang chỉ vi dã nhất kiểm ngưng trọng, khán liễu nhất nhãn nhất thân bạch y đích đường huyền minh, hữu ta bất xác định đích đạo: “Nan đạo thuyết tối cận giang hồ thượng truyện ngôn đích na nhân bảng đệ nhất……”
“Đối, một thác, tựu thuyết ngã!”
“Nhân bảng đệ nhất!”
Mạnh kỳ nghiệm liễu nhất khẩu thóa mạt, tha chi tiền dã thính tự nội đích sư thúc giảng quá, đối vu nhất vị cực phú truyện kỳ sắc thải đích nhân bảng đệ nhất sung mãn liễu hảo kỳ.
Dã tằng kinh hoài nghi quá giá vị nhân bảng đệ nhất tựu thị tha nhận thức đích na vị, đãn đương đường huyền minh chân đích thừa nhận đích thời hầu, tha y nhiên bất cảm tương tín.
“Nhược phi giá đệ nhị thứ nhậm vụ xuất hiện đích đột nhiên, ngã dĩ kinh thị ngoại cảnh cấp biệt đích nhân vật liễu.”
Đường huyền minh khinh miêu đạm tả đích gia liễu nhất cú, giá nhất thứ liên giang chỉ vi đô bất đạm định liễu, tha thính đổng liễu kỳ trung ẩn tàng đích ý tư.
Phổ thông cửu khiếu tề khai đích nhân vật một hữu cơ hội trực tiếp tiến nhập ngoại cảnh tằng thứ đích.
Thật tế thượng, đô thuyết cửu khiếu tề khai tựu cảnh giới viên mãn, đãn thật tế thượng cửu khiếu tề khai chi hậu, ngoại cảnh chi tiền hoàn hữu tam cá cảnh giới.
Cửu khiếu chi hậu thị tu luyện mi tâm tổ khiếu.
Nhược một hữu hảo công pháp, hoặc giả bất đáo thiên nhân giao cảm tựu thương xúc đột phá, tắc tại bán bộ ngoại cảnh lí điếm để. Nội thiên địa dữ ngoại thiên địa hữu mâu thuẫn bài xích chi xử, nan dĩ giao hối, ngoại cảnh hi vọng miểu mang, xưng chi vi tối soa, hoặc xưng hạ phẩm.
Đại bộ phân nhân đô bất hội tuyển trạch giá dạng tu hành, chỉ hữu đột phá vô vọng đích nhân vật tại tối tuyệt vọng đích cảnh địa hạ tài hội như thử.
Mi tâm tổ khiếu đại thành hậu, tựu năng thiên nhân giao cảm, giá thị nội thiên địa dữ ngoại thiên địa tương cận, dẫn khởi bộ phân cộng minh đích biểu hiện.
Đột phá hậu thị nhất bàn bán bộ ngoại cảnh, nội ngoại thiên địa một hữu mâu thuẫn bài xích, đãn y nhiên bất cú thiếp cận, tu hoa phí đại lượng thời gian tố điều chỉnh.
Giá thị đại bộ phân tu hành thiên phú phổ thông đích nhân vật tố đích tuyển trạch, năng cú tu hành đáo thiên nhân giao cảm tằng thứ đích nhân vật, dĩ kinh thị nhất phương nhân kiệt, chỉ thị tương đối vu canh đỉnh tiêm đích nhân kiệt lai thuyết, tha môn thiên phú bình phàm nhất ta.
Giá dạng đột phá đáo bán bộ ngoại cảnh đích nhân vật chi trung, hữu nhân năng cú đột phá ngoại cảnh, hữu nhân bất năng, bị xưng vi trung phẩm.
Thiên phú phổ thông đích nhân vật hội tuyển trạch, đỉnh tiêm đích thiên kiêu hòa thế gia nhân vật bất hội tuyển trạch giá nhất bộ.
Thiên nhân giao cảm hậu, điều chỉnh nội thiên địa, tầm mịch dữ ngoại thiên địa cộng minh tối cường đích trạng thái, đạt đáo thiên nhân hợp nhất đích địa bộ,
Đáo liễu giá dạng đích tằng thứ, tha môn tùy thời đô năng cú bả ác nội thiên địa hòa ngoại thiên địa cộng minh tối cường đích na nhất điểm, chiến đấu lực dĩ kinh kham bỉ chính thường đích bán bộ ngoại cảnh, khả dĩ huy xuất dung hợp nội ngoại thiên địa đích nhất kích.
Đột phá thời nội cảnh ngoại hiển, câu động thiên địa, tiện thị hoàn mỹ bán bộ, đối thiên địa pháp lý ẩn hữu chưởng khống, chỉ đẳng hỏa hầu túc cú, tiện năng thuận lý thành chương đột phá ngoại cảnh, khả xưng thượng phẩm.
Đỉnh tiêm đích thiên kiêu, thế gia đại tộc đích kế thừa nhân thông thường hội bị yếu cầu đạt đáo giá nhất bộ, đãn giá nhất bộ hoàn bất thị tối đỉnh tiêm.
Trảo đáo nội ngoại thiên địa cộng minh tối cường đích na nhất điểm, tịnh thả năng cú thời thường bảo trì na cá trạng thái chi hậu, sơ bộ tư khảo xuất tối khiết hòa tự thân đích nội cảnh, điều chỉnh nội thiên địa, đẳng đáo điều chỉnh hoàn tất, tức năng phản phác quy chân, kham bỉ hoàn mỹ bán bộ, đãn cận cận chỉ năng cú câu động thiên địa chi lực, đối vu thiên địa chi gian đích quy tắc, áo nghĩa chưởng khống tương đối hoàn yếu soa thượng nhất ta, tịnh một hữu chân chính đích ngoại cảnh cấp biệt tằng thứ đích năng lực.
Đạt đáo liễu giá dạng đích trình độ, tài hữu nhất bộ đăng thiên đích cơ sở.
Nhất bộ đăng thiên tức thị tại khai sinh tử quan, giá thiên địa kiều hậu, khẩn tiếp trứ nội ngoại thiên địa giao hối, đột phá ngoại cảnh.
Bất nhu yếu kinh quá bán bộ ngoại cảnh na nhất cá cảnh giới, nhi thị trực tiếp khiêu đáo ngoại cảnh tằng thứ.
Năng cú tố đáo giá nhất tằng thứ đích nhân vật, chỉ yếu năng cú hoạt trứ tẩu hạ khứ, đô năng cú phổ tả truyện thuyết.
Thị hoạt trứ đích truyện kỳ, giang chỉ vi đích sư phó tựu tố đáo liễu giá nhất bộ.
Nhi kỳ tại đăng lâm ngoại cảnh chi hậu dã đích xác tố đáo liễu truyện kỳ, ngoại cảnh chi hậu đích cảnh giới bỉ cửu khiếu tu hành canh gia gian nan, bả giang chỉ vi đích sư phó khước nhất niên nhất trọng thiên, cận cận cửu niên tựu đạt đáo liễu ngoại cảnh tằng thứ đích điên phong, ngoại cảnh tam đại thiên thê đối vu tha lai thuyết phảng phật bất tồn tại.
“Nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu phản phác quy chân đích cảnh giới liễu mạ?”
Giang chỉ vi tâm trung chấn động, khước hựu giác đắc lý sở đương nhiên.
Thập cá nguyệt chi tiền, đường huyền minh tựu dĩ kinh tại hoàng đô chi hạ chính diện kích bại tằng kinh đích nhân bảng đệ nhất hà cửu, thành vi tân nhất nhậm đích nhân bảng đệ nhất.
Tức tiện thập cá nguyệt chi nội một hữu xuất hiện, mỗi cá nguyệt năng bảng canh tân thời, tha đích bài vị y nhiên một hữu biến hóa.
Hữu đại nhân vật phán định, dĩ nhân bảng đệ nhất phật đà chuyển thế đích chiến lực, ngoại cảnh chi hạ, một hữu nhân thị tha đích đối thủ.
Tưởng yếu nhượng nhân bảng biến động, chỉ hữu nhất cá bạn pháp.
Phật đà chuyển thế chủ động đột phá đáo ngoại cảnh tằng thứ.
Đạt đáo ngoại cảnh tằng thứ chi hậu, tức tiện y nhiên tại tam thập tuế chi hạ, y nhiên bất toán nhân bảng, tưởng bài bảng đan, na tựu chỉ năng bài chuyên môn châm đối ngoại cảnh cấp biệt cao thủ đích địa bảng.