Tẩy kiếm các, chính tại luyện công đích giang chỉ vi đột nhiên thính đáo môn phái chi trung đệ tử đích nghị luận, nhượng tha tâm trung nhất động.
“Chuyển thế phật đà đường huyền minh tái nhất thứ xuất thủ liễu, giá nhất thứ khả thị liễu bất đắc đích đại sự kiện.”
“Tha tố liễu thập ma?”
Bị tẩy kiếm các đích đại sư tỷ, giá nhất đại tối vi kiệt xuất đích đệ tử tuân vấn, na vị đệ tử kiểm thượng bất do lộ xuất nhất ti khẩn trương, kiểm sắc đô hữu ta trướng hồng, ngữ tốc phi khoái đích đạo: “Chuyển thế phật đà đường huyền minh phổ tả liễu nhất cá truyện kỳ, tha tại tây vực tử vong hãn hải xuất thủ, bả hoành hành đa niên đích ma đầu khóc lão nhân trảm sát.”
“Trảm sát khóc lão nhân, tha chẩm ma tố đắc đáo?”
Giang chỉ vi nhất song mỹ mục chi trung hiển xuất nghi hoặc hoàn hữu chấn hám đích thần sắc.
“Thùy tri đạo ni?”
Na vị đệ tử kích động đích kiểm sắc thông hồng, tuy nhiên thị đỉnh tiêm môn phái chi trung đích truyện nhân, đãn tha đối vu ngoại cảnh tông sư đích cường đại tịnh một hữu thái quá vu thâm nhập đích liễu giải.
Vãng nhật lí na ta ngoại cảnh tông sư cấp biệt đích thái thượng trường lão đô thần long kiến thủ bất kiến vĩ, năng cú kiến đáo đích ngoại cảnh cấp biệt trường lão dã nhất cá cá ôn hòa bình tĩnh, tịnh bất hiển hiện cường đại khả phạ đích thật lực.
Nhân thử, tha môn tâm lí tịnh một hữu nhất cá đại khái thanh sở địa liễu giải, hoàn toàn bất thanh sở sơ nhập ngoại cảnh hòa ngoại cảnh điên phong đích tông sư soa cự đáo để hữu đa ma hoành đại.
Tha môn tâm trung chỉ hữu nhất cá đại khái đích niệm đầu.
“Ngưu bức, hảo ngưu bức, chân đích ngưu bức.”
Cận thử nhi dĩ, nhi giang chỉ vi cảm thụ tựu đại bất tương đồng.
Tha tại luân hồi thế giới chi trung thị chân chính đích hòa bán bộ ngoại cảnh cấp biệt đích nhân vật bính chàng quá đích, thanh sở đích tri đạo ngoại cảnh chi hậu nhất bộ chi soa, thiên địa chi cách.
Dĩ chính thường đích tư duy lai khán, đường huyền minh ứng cai cương cương tiến nhập ngoại cảnh tựu toán bả tha đích thiên phú khoa đại vô sổ bội, giá thời hầu ứng cai dã một hữu khóa quốc đệ nhất thiên thê, tòng nhất lưu cao thủ tễ thân tuyệt đỉnh cao thủ.
Liên tục khóa việt lục cá cảnh giới sát nhân, nhi thả hoàn thị tại cao tằng thứ đích tu vi chi trung, chẩm ma khán đô bất năng cú lý giải.
“Nan đạo tha chân đích thị na nhất vị đại năng chuyển thế? Bãi thoát lục đạo luân hồi chi chủ, y nhiên một hữu thụ đáo lục đạo luân hồi chi chủ đích truy sát, tòng mục tiền liễu giải đích tín tức lai khán, năng cú tố đáo đích cận thử nhất nhân, vô giải chi đao, năng cú hòa a nan phá giới đao đích niêm nhân quả tương đối bỉ đích, na hựu thị thập ma dạng đích vô giải chi đao?”
Lục phiến môn nội bộ đồng dạng hữu nhân tại thảo luận giá cá vấn đề, lục phiến môn tổng bộ đầu tư mã thạch nhất kiểm đích nghi hoặc, tha thân biên đích kim chương bộ đầu tắc hữu ta thảm thắc đích đạo: “Tối khai thủy tiếp đáo tiêu tức, ngã dã bất tương tín, nhất vị địa bảng thượng đích nhân vật, túng hoành tử vong hãn hải sổ thập niên, tại tô vô danh thủ hạ đô năng cú đào sinh đích tông sư, cư nhiên tử tại nhất vị cương cương thoát ly nhân bảng đích nhân vật thủ thượng, tức tiện tha thị nhân bảng đệ nhất, giá nhất kiện sự tình dã nhượng nhân bất cảm tương tín.”
“Đãn sự thật đích xác như thử, bất thị mạ?”
Tư mã thạch khí độ tòng dung, kí bất cư cao lâm hạ, di khí chỉ sử, hựu bất thị quá phân đích bình dịch cận nhân, trạm tại tha thân biên tổng hữu nhất chủng tự nhiên nhi nhiên yếu thuận tòng tha đích niệm đầu.
“Giá kiện sự nhĩ chẩm ma khán?”
Kim chương bộ đầu kiểm thượng lộ xuất kinh hãi hựu nghi hoặc đích biểu tình.
“Dĩ ngã tông sư cấp biệt đích tu vi đam bảo, hiện tràng chỉ hữu khóc lão nhân hòa chuyển thế phật đà đường huyền minh đích ngân tích, ngã đặc địa thỉnh xuất liễu tối thiện trường tầm trảo chu ti mã tích đích ngân chương bộ khoái xác nhận quá, hiện tràng một hữu đệ tam cá nhân đích ngân tích.”
“Nga, giá ma thuyết, khóc lão nhân chân đích tử vu chuyển thế phật đà đường huyền minh chi thủ?”
Tư mã thạch kiểm thượng lộ xuất sá dị đích biểu tình, tức tiện tòng đại tấn các địa tổng năng cú truyện lai các chủng phỉ di sở tư đích tiêu tức, đãn tác vi lục phiến môn đích tổng bộ đầu, tha dĩ kinh thính quá các chủng các dạng ly kỳ cổ quái đích tiêu tức, bổn dĩ vi năng cú thái sơn băng nhi bất biến sắc.
Đãn hiện tại giá cá cổ quái nhi ly kỳ đích tiêu tức y nhiên nhượng tha giác đắc sá dị, bất năng lý giải.
“Tòng hiện tràng đích ngân tích lai khán, chuyển thế phật đà đường huyền minh triển hiện xuất liễu thập ma cảnh giới đích tu vi?”
“Một hữu khóa quá đệ nhất thiên thê, đỉnh đa toán thị cá nhất lưu cao thủ, tức tiện chưởng ác hữu như lai thần chưởng, năng cú khóa giai nhi chiến, thiên thê chi gian đích bình chướng dã ứng cai một hữu bạn pháp đột phá……”
Kim chương bộ đầu kiểm thượng dã lộ xuất chấn hám đích thần sắc, tà lĩnh đích tràng cảnh tức tiện tha khán quá ngận đa thứ y nhiên nan dĩ vong ký.
Huyết nhục bị khẳng thực nhất không chỉ lưu hạ kiên cố bất hủ cốt cách đích khóc lão nhân, hoàn hữu hiện tràng lưu hạ đích na chủng siêu phàm đích thiền vận, địa ngục tu la tự hồ hòa tây thiên tịnh thổ liên hệ tại liễu nhất khởi, phục tạp nhi hựu mâu thuẫn, quỷ dị nhi hựu thần thánh.
“Giá ma thuyết, nhất thiết đô thị na nhất thức vô giải đích đao pháp?”
“Dĩ tại hạ lai khán, tưởng lai thị như thử.”
Ốc nội hãm nhập lương cửu đích trầm mặc, trực đáo tư mã thạch nhất thanh cảm thán truyện xuất: “Vô giải chi đao, hòa a nan phá giới đao chi trung tối vô giải đích niêm nhân quả loại tự, sử thượng tự hồ tòng lai một hữu ký tái quá giá môn đao pháp, bất tri đạo na dạng đích đao pháp thị hà đẳng đích huyến lạn hòa thôi xán?”
Ốc nội một hữu nhân hồi đáp, diêu trụy đích đăng hỏa chi hạ, chỉ hữu nhất phó quỷ dị mâu thuẫn đích thủy mặc họa.
Nhất cụ cao đại đích nhân hình khô lâu đầu thượng tam xích chi xử, huyền phù trứ nhất bính do sa tử ngưng tụ nhi thành đích giới đao.
Lệnh nhân giác đắc ly kỳ hòa quỷ dị đích thị, khô lâu thân thượng tòng đầu đáo cước mật mật ma ma biến bố trứ vô sổ đích khẳng giảo đích ngân tích, tử tế phân biện khả dĩ phát hiện na thị nhất cá cá tế mật đích nhân đích xỉ ngân, xỉ ngân biến bố khu thể thượng hạ, thậm chí hữu vô sổ đích giảo ngân trọng hợp tại nhất khởi, khán trứ đô nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
Tư mã thạch tắc trực tiếp hốt lược na cụ khô lâu, hốt lược na vô sổ đích giảo ngân, dĩ tha bán bộ pháp thân cấp biệt đích tu vi, đương nhiên khả dĩ khán xuất, khóc lão nhân thân thượng vô sổ đích xỉ ngân thị tại tha thể nội sinh cơ đoạn tuyệt chi hậu oán hồn thị thân lưu hạ đích ngân tích.
Tại vạn quỷ phản phệ chi tiền, khóc lão nhân tựu dĩ kinh tử khứ, chỉ thị ngoại cảnh cấp biệt đích sinh mệnh lực nhượng tha tránh trát trứ đa hoạt liễu nhất hội nhi, nhượng tha thừa thụ liễu nhất luân sinh mệnh chi trung tối khả phạ đích khốc hình.
Trành trứ huyền phù tại khô lâu đầu đỉnh tam xích đích na nhất bính trường đao, tư mã thạch hãm nhập trầm tư.
“Hòa thiếu lâm đích a nan phá giới đao bất đồng, giá nhất đao tịnh bất tòng nhân quả phương diện trứ thủ, nhi thị tòng lánh nhất chủng năng cú trực tiếp trí nhân vu tử địa đích phương thức xuất thủ, thiên để gian trừ liễu nhân quả, năng cú nhượng nhân hốt lược tu vi đẳng cấp, trực tiếp trí nhân vu tử địa đích phương thức tịnh bất đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!