Tại thế gian hữu sở danh thanh đích chỉ hữu tây vực đích kim cương tự, đãn hòa thiếu lâm tự bỉ khởi lai khước soa đích thái viễn.
Khả dĩ thuyết, luận danh thanh, thiếu lâm tự tại thiên hạ đích danh thanh thị nhất đẳng nhất đích.
Như kim khước hữu nhất cá nhân tự xưng chuyển thế phật đà, lai thiếu lâm tự bái sơn.
Tựu tượng phổ thông nhân gia tẩu đáo nhân diện tiền thuyết nhất cú, ngã thị nhĩ gia tổ tông.
Nhược phi thiếu lâm tự thị thế gian nhất đẳng nhất đích đại phái, môn hạ đệ tử đô yếu cố cập danh thanh, tri khách tăng đương tràng tựu yếu loát khởi tụ tử, bả đường huyền minh đả thượng nhất đốn.
Đương trứ hòa thượng đích diện thuyết ngã thị chuyển thế phật đà, giá hòa mạ nhân hữu thập ma soa biệt.
Đường huyền minh hành tẩu thế gian đa niên, nhất nhãn tựu tòng tri khách tăng đích kiểm thượng khán xuất liễu dị dạng.
Tri khách tăng đích kiểm thượng chỉ hữu soa dị, hoàn hữu ẩn tàng trứ đích phẫn nộ, hoàn toàn một hữu thính đáo thế gian tối vi đỉnh tiêm nhân vật danh tự đái lai đích chấn hám hòa ti vi.
Giá nhượng đường huyền minh nhất lăng, đột nhiên tưởng khởi tha môn giá nhất thứ thị thương xúc nhi lai, hoàn toàn một hữu tín tức, thiếu lâm đại bộ phân thời gian hoàn thị phụ trách tiếp đãi hương khách, biệt nhân bất nhận thức tha môn giá kỉ vị giang hồ thượng hưởng đương đương đích nhân vật dã ngận chính thường.
Yếu thị vãng thường, trùng hòa đạo nhân giá dạng đích đại nhân vật yếu bái phóng thiếu lâm tự, vãng vãng đô hội ngận chính thức, đề tiền đa nhật tựu hội đệ thượng bái thiếp, thiếu lâm tự thượng thượng hạ hạ đô hội chỉnh lý nhất phiên, hạ diện na ta tạp dịch đệ tử yếu phụ trách bả thiếu lâm tự thượng thượng hạ hạ đả tảo nhất biến, các cá vệ sinh hoàn tiết đô yếu quá quan.
Tựu tượng thị quá niên nhất dạng, trương đăng kết thải, luy đắc bán tử tài năng tố hảo nghênh tiếp công tác.
Giang chỉ vi tha môn đệ nhất thứ khứ vãng thiếu lâm hỗ tương giao lưu bỉ võ thời, mạnh kỳ tựu thị phụ trách đả tảo vệ sinh.
Bình thường chi trung đích võ đạo đại nhân vật bái phóng, thiếu lâm tự đô hội đề tiền phái tu tập võ học đích đệ tử tại sơn cước hạ đẳng hầu, tượng trùng hòa giá dạng đích nhân vật, thậm chí hội đề tiền sổ lí nghênh tiếp, thiếu lâm tự phương trượng không văn đại sư đô hội chủ động hạ sơn.
Nhi hiện tại, tha môn một hữu án lưu trình lai, bộ sậu bất đối, đương nhiên tựu hữu bất thiếu đích vấn đề.