Miết liễu nhất nhãn nhất địa thuận lưu nhi hạ đích thi thể, mỗi nhất cụ thi thể đô thị đường huyền minh, giá dạng đích tràng cảnh túc cú nhượng nhân phong cuồng, đãn đường huyền minh chỉ thị lược vi địa phiết liễu phiết chủy ba, tự ngữ đạo: “Phật môn thánh địa hoàn hữu phách khủng phố phiến đích đặc hiệu a!”
Duyên trứ linh sơn kế tục tiền hành liễu nhất trận, đường huyền minh kiến đáo nhất tọa hoành vĩ đích thạch môn, tức tiện thạch môn dĩ kinh phá phá lạn lạn, đãn y nhiên khả dĩ tưởng tượng đương niên huy hoàng thời kỳ đích tràng cảnh.
Thạch môn trạng thái ngận đặc thù, tức tiện dĩ kinh phá phá lạn lạn, y nhiên cách tuyệt nhất thiết đích thanh âm.
Đường huyền minh tại ngoại bộ phát hiện bất liễu ti hào đích dị thường, nhi tha tâm tạng sở tại đích bổn thể giá năng cú ẩn ẩn ước ước sát giác đáo trùng thiên đích oán khí, chủng chủng phật đà, yêu ma đích nộ hào chi thanh việt phát đích thanh tích.
Tôn ngộ không na nhất sinh thanh: “Yêm lão tôn giá nhất sinh, bất cầu lai thế.” Chấn nhĩ dục lung, phảng phật tựu tại nhĩ biên hưởng khởi.
Đãn tử tế khán thời, nhất thiết hựu tiêu thất, giá nhất phiến phá lạn đích thạch môn trở cách đích nhất thiết quan sát giả đích mục quang, dã nhượng linh sơn đích nhất thiết bị phong ấn, một hữu nhân năng cú tri hiểu kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Môn hậu tựu thị đại lôi âm tự hòa truyện thuyết trung đích bát bảo công đức trì liễu, bạch long mã tựu thị tại kỳ trung thuế biến, chân chính đích thành vi tiên thần bồ tát, khả tích……”
Đường huyền minh nhất bộ khóa quá thạch môn, cảm giác nhãn tiền đột nhiên nhất ám, một hữu vô cùng vô tẫn đích phật quang, phản nhi hữu đào thiên đích ma khí hòa yêu khí.
Phật môn tối vi thần thánh chi địa nhất điểm dã bất thần thánh thuần túy, phản nhi khả phố khả úy.
Hư không chi trung đáo xử đô thị ửu hắc bất khả trắc đích liệt phùng, mãnh liệt đích cuồng phong như đồng cự long nhất bàn, cuồng mãnh đích hô khiếu, na như đồng ủng hữu linh tính nhất bàn, ngưng tụ thành nhất điều hựu nhất điều cự long, hựu hảo tượng nhất điều hựu nhất điều đích gia tỏa, nhiễu trứ linh sơn tối trung tâm chuyển động, nhi tại na tối trung tâm, bất thị truyện thuyết trung chí thần chí thánh đích linh sơn, nhi thị nhất điều thông thiên triệt địa đích thiết côn.
Thiết côn thượng hạ lưỡng đầu đô hữu kim cô, vô sổ tế tiểu đích lôi điện nhiễu trứ na nhất căn thông thiên triệt địa đích thiết côn.
Nhất đóa hựu nhất đóa thanh sắc đích liên hoa tại na căn thiết côn bàng biên trán phóng nhi hựu điêu linh, liên hoa trung tâm, hữu chân thật đích vũ trụ tinh thần tại chuyển động, bất đoạn đản sinh nhiên hậu hủy diệt.
Đường huyền minh chỉ thị khán liễu nhất nhãn tựu thu hồi mục quang, hoàn xử tại ngoại cảnh tằng thứ đích tha căn bổn một hữu bạn pháp thừa thụ na kỳ trung uẩn hàm đích hải lượng quy tắc hòa pháp tắc.
Na thị tại mạnh kỳ một hữu xuất hiện chi tiền giá phiến thiên địa gian tối vi cuồng phóng cương mãnh đích lực đạo, linh sơn hủy diệt chi tiền tối bạo lực đích nhất côn.
Tâm tạng xử đích bổn thể tắc bất đoạn ngưng thị hư không, tử tế quan khán na nhất côn lưu hạ lai đích lạc ấn, chủng chủng tối vi đỉnh tiêm đích thần công bảo điển lưu hạ đích thị tối hảo đích lý luận, nhi hiện tại tề thiên đại thánh tôn ngộ không lưu hạ đích giá nhất côn giá thị tối hảo đích kỳ phạm, tối hảo đích lệ tử, nhượng tâm tạng bổn thể xử đích đường huyền minh thụ ích lương đa.
“Giá phương thế giới dã bất thị chuyên môn ngoạn lộng quy tắc, đồng dạng hữu dĩ lực phá pháp, bạo lực thôi bình nhất thiết đích tồn tại, tề thiên đại thánh tôn ngộ không, quả nhiên danh bất hư truyện.”
Bổn thể đê thanh thán tức.
Nhi hư không trung, na vạn cổ chi tiền lưu hạ đích lạc ấn y nhiên tại hồi đãng.
“Yêm lão tôn giá nhất sinh, bất tu lai thế.”
Na nhất thanh bất đoạn đích tại sơn trung hồi đãng, tằng tằng điệp điệp vạn cổ dĩ lai đô thị như thử.
Đường huyền minh thính trứ, thậm chí hữu nhiệt huyết phí đằng chi cảm, phảng phật khán đáo liễu giá cá thời đại đích đại đế.
Đãn tha ngận khoái bình tĩnh, đê tiếu nhất thanh.
“Túng hoành vô địch, bất tu lai thế, đãn bất thành bỉ ngạn, chung cứu thị tha nhân đích kỳ tử.”
Diện tiền tất hắc, bất đái dương quang, trọng trọng điệp điệp đích hắc ám nhượng nhân tâm sinh khủng khủng cụ.
Nhi hắc ám chi trung ẩn tàng trứ nhất điều hựu nhất điều tất hắc đích liệt phùng canh thị nhượng nhân đảm chiến tâm kinh.
Trừ phi thị pháp thân cấp biệt đích nhân vật, bất nhiên tức tiện ngoại cảnh điên phong ngộ đáo na chủng liệt phùng đô hội bị đương tràng thôn một, bất tri điệu nhập hà phương thế giới.
Liệt phùng chi trung xuy xuất đích cương phong thậm chí tại đường huyền minh đích thân thượng sát xuất liễu tế tiểu đích hỏa hoa, đãn đường huyền minh hồn bất tại ý, đương niên giá lí thậm chí hữu bỉ ngạn cấp biệt đích nhân vật tham dữ chiến đấu, lưu hạ lai đích chiến đấu dư ba tức tiện kinh lịch liễu vạn cổ, y nhiên cực độ khủng phố.
Tha năng cú tại giá lí chính thường tiền hành, dĩ kinh thị thác liễu a nan đích phúc.
Đạo lộ khúc khúc chiết chiết, tại linh sơn giá dạng đích di tích chi trung, tức tiện thị đường huyền minh dã bất cảm đại ý.
Hoảng hoảng du du tẩu liễu tiểu bán cá thời thần, đô một hữu phát hiện ti hào đích dị dạng, một hữu thi hài, một hữu bảo vật toái phiến, dã một hữu truyện thuyết trung đích đại lôi âm tự.
Hô!
Đường huyền minh mục quang nhất ngưng, sơn phong hô khiếu chi gian tha đích diện tiền đột nhiên xuất hiện nhất tôn hắc kiểm đại hán, nùng hậu đích yêu khí năng cú nhượng ngoại cảnh dĩ hạ đích nhân vật đô trất tức.
Án nhân loại đích tu hành tằng thứ, thị nhất tôn khóa quá liễu đệ nhất thiên thê đích tuyệt đỉnh tồn tại.
Chỉ thị hắc kiểm đại hán mục quang không động, khu thể hòa kiểm thượng dĩ kinh xuất hiện bất thiếu hủ lạn đích ngân tích, thân thượng hoàn hữu nhất tằng tằng đích thanh sắc mao phát, kỳ dĩ kinh tử khứ đa niên, thành vi liễu nhất đầu bất nhập lục đạo luân hồi đích cương thi.
“Vạn niên lão tống tử a!”
Tra minh tình huống chi hậu, đường huyền minh phản nhi bình tĩnh hạ lai.
Hắc kiểm đại hán ngốc ngốc lăng lăng đích trạm tại tiền phương, một hữu động tác, đãn tha dĩ kinh đổ tại thượng sơn đích chủ càn đạo thượng, tưởng yếu thượng sơn tất nhiên yếu tòng tha thân biên kinh quá.
“Yếu kiến phật đà bồ tát, tiên dụng lưỡng đầu yêu quái luyện luyện thủ, đảo dã bất thác.”
Đường huyền minh hoãn bộ thượng tiền, bất thiểm bất tị, đương kháo cận na hắc kiểm đại hán nhất trượng chi nội đích thời hầu, nguyên bổn mục quang không động đích hắc kiểm đại hán mâu tử nhất hạ biến đắc huyết hồng, đào thiên đích yêu khí cổn đãng, hình thành nùng hậu đích ô vân, tầm thường sơ nhập ngoại cảnh đích nhân vật diện đối giá phiên khả phạ đích uy thế đô yếu đảm chiến tâm kinh.
Bồ đoàn nhất bàn đích thủ chưởng thân xuất, tựu yếu tương đường huyền minh đích não đại tượng tây qua nhất dạng phách khai.
Tại tha đích cảm ứng chi trung, diện tiền đích nhân vật khí huyết sung phái, đãn thật lực khước thị đê vi, thị tuyệt đỉnh đích bổ dược.
“Khiêu lương tiểu sửu!”
Đường huyền minh yêu gian đích trường đao tự động xuất sao, khiêu nhập thủ trung.
Nguyên bổn thâm bất khả trắc, như đồng cổ tỉnh nhất bàn đích khí tức, đột nhiên gian bạo phát.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!