“Bất thị ngã miệt thị nhĩ môn, nhi thị nhĩ môn gia nhất khối đô bất thị ngã đích đối thủ.”
Bình tĩnh nhi đạm mạc đích thoại ngữ sung mãn liễu tín tâm, tại chỉnh cá thế giới hưởng khởi.
Hỗn độn hải trung, nhất vị hựu nhất vị cường đại đích tồn tại vi chi trầm mặc.
Cửu u chi địa, tiễu nhiên tô tỉnh đích huyết ma dĩ nhiên biến thành liễu dương tiễn đích mô dạng, chuẩn bị tại ám địa lí xuất thủ trở đáng nhất nhị.
Đãn hoàn một hữu lai đắc cập xuất thủ, tựu kiến đáo thiên đạo quái vật phản thủ kiên bị phong ấn trấn áp.
Nhi dĩ kinh thành vi cổ lão giả đích kim hoàng tại đường huyền minh thủ trung liên tục thất bại, tiên huyết sái biến đại địa.
Nhi đường huyền minh na bình tĩnh đáo cực điểm, khước dã bá khí đáo cực điểm đích thoại ngữ tại tha nhĩ biên tạc hưởng, nhượng dương tiễn thậm chí hữu chủng nhiệt huyết phí đằng đích cảm giác, phảng phật hồi đáo liễu phong thần thời kỳ, nhất lộ phi kinh trảm cức, vô nhân thị tha đối thủ.
Khán trứ na bạch y tuyệt thế đích thân ảnh, tha bất do thán khí đạo: “Chân thị cường đại bá khí đáo nhượng nhân tuyệt vọng, nhục thân bỉ bát cửu huyền công tu hành đáo điên phong hoàn yếu khả phạ, nhượng nhân nan dĩ lý giải a, chẩm ma hội đột nhiên khiêu xuất giá dạng nhất cá quái vật?”
Thán tức chi trung, tha tức diệt liễu sở hữu xuất thủ đích tưởng pháp.
Tha tu hành tảo dĩ viên mãn, bỉ chân võ đãng ma đại đế tẩu đích hoàn viễn, năng cú khán đáo đích canh đa.
Kim hoàng thương xúc hồi quy, thật lực tại bỉ ngạn tẩu chi trung toán đắc thượng thị điếm để, hựu tại tối bất thục tất đích hoàn cảnh chi trung, vận dụng tối bất thục tất đích lực lượng hòa đường huyền minh đối oanh, lạc nhập giá dạng đích tràng cảnh lý sở ứng đương.
Đãn thâu tập đích na nhất kiếm tịnh bất thị một hữu khảm trung, na nhất kiếm đích xác tiễu vô thanh tức, kích trung liễu đường huyền minh đích hậu tâm, đãn bỉ ngạn cấp biệt đích tuyệt thế thần binh hòa nhục thân chính diện bính chàng, kết quả khước thị nhượng nhân tuyệt vọng đích.
Thanh bình kiếm thống bất xuyên đường huyền minh đích nhục thân, thậm chí na nhất cổ khả phạ đích phản chấn lực lượng nhượng thương xúc hồi quy, lực lượng xử tại tối đê điểm đích kim hoàng thụ liễu sang thương.
Nhi tại tha môn giao phong đích thời khắc, chân thật giới tại đạo đức thiên tôn đích bang trợ chi hạ, dĩ kinh biến thành liễu đường huyền minh mô dạng, đỉnh trụ liễu bất đoạn thu súc đích thiên địa.
Nhượng đường huyền minh đích nội thiên địa một hữu trực tiếp trọng quy hỗn độn, tịnh thả hữu nhất điểm kim sắc đích quang mang bàn cổ đích cước hạ thăng khởi, tại giao chiến đích thời khắc dĩ kinh mạn diên đáo liễu bàn cổ đích yêu gian, đạo đức thiên tôn đích thân ảnh dã việt phát đích hư huyễn liễu, thử thời chỉ thặng hạ nhất tằng bạc bạc đích ảnh tử, phảng phật tùy thời đô hội tiêu thất.
Đãn bàn cổ dã nhân vi đạo đức thiên tôn đích khống chế việt lai việt nhược, nhi hữu trọng tân hóa vi thế giới đích xu thế.
Kiến đáo giá dạng đích tình huống, đường huyền minh đê thanh nhất tiếu, mi tâm chi trung thần quang nhất thiểm, khiêu xuất nhất tôn mô dạng hòa đường huyền minh nhất bàn vô nhị đích tồn tại, một nhập bàn cổ đích khu thể trung.
Nguyên bổn tương yếu băng giải bàn cổ sậu nhiên gian ngưng tụ, đạo đức thiên tôn hào bất do dự địa bả khống chế quyền giao cấp liễu đường huyền minh, nhất đạo minh lượng quang tại bàn cổ đích thủ trung ngưng tụ, diễn hóa thành nhất bính cự đại đích phủ đầu.
Nguyên thủy thủ tam ấn chi nhất, khai thiên ấn.
Như đồng thần thoại truyện thuyết chi trung đích bàn cổ phủ, tại thiên địa tương yếu dũ hợp chi thời, nhất phủ phách hạ.
Oanh long long!
Địa thủy phong hỏa phún dũng, bị đường huyền minh luyện hóa đích bán tiệt bàn cổ đích khu thể oanh nhiên gian băng tháp, hóa vi vô sổ đích năng lượng, bị thiên địa hấp thu, nhiên hậu hựu diễn hóa thành hoa điểu trùng ngư, sơn xuyên đại địa.
Chân thật giới chi trung, nhất vị hựu nhất vị sinh linh xuất hiện tại đại địa thượng, đãn sơn xuyên đại địa dĩ kinh đại bất tương đồng, tha môn kiểm thượng y nhiên đái trứ mê mang hòa bất giải, bất minh bạch đáo để phát sinh liễu thập ma.
Bỉ ngạn cấp biệt đích đại chiến đối vu tha môn lai thuyết tựu thị thần tiên đả giá, tha môn hoàn toàn khán bất đổng, thậm chí một hữu bạn pháp quan trắc.
Chân võ đãng ma đại đế khán trứ bàn cổ đích khu thể nhất điểm điểm đích băng liệt, diễn hóa thành sơn xuyên đại địa, bất do nam nam đạo: “Giá dạng phong cuồng đích tưởng pháp cư nhiên chân chính đích thành công liễu, chỉnh phiến thiên địa đô bị luyện hóa, tòng thử tha tuy nhiên một hữu chứng đắc đạo quả, bất đắc siêu thoát, đãn luận thật lực dã thị thiên để hạ tối cường đích, hữu chỉnh cá thế giới tố để uẩn, thuyết bất đắc, thậm chí hữu hòa đạo quả ban thủ oản đích thật lực.
“Đạo quả cấp biệt nhân vật tiêu trừ thiên địa sở hữu đích lạc ấn, dĩ thử đạt đáo canh cao đích cảnh giới, nhi tha tắc tuyển trạch lánh nhất điều đạo lộ, dữ thiên địa hợp nhất, đạt đáo đồng dạng vô địch đích hiệu quả, chân thị phong cuồng nhi hựu khả phạ đích tưởng pháp.”
Tác vi ủng hữu đạo tôn truyện thừa đích chân võ đãng ma đại đế, bả nhất thiết đô khán đắc ngận thanh sở.
Nhân thử dã việt phát đích chấn hám.
“Thử thời thử khắc, bỉ ngạn cấp biệt nhân vật đô tại hỗn độn hải trung một hữu quy lai, nhi đẳng đáo tha môn chân chính đích hồi lai, sinh mễ tựu dĩ kinh chử thành thục phạn, chỉnh phiến thiên địa tựu đô thị giá vị thần bí mạc trắc thanh niên đích mô dạng liễu.
“Na thời, bỉ ngạn cấp biệt đích đại nhân vật y nhiên thị bỉ ngạn, cảm giác một hữu bạn pháp tùy ý địa thao khống thiên địa quy tắc, nghịch chuyển thời gian tuyến liễu, nhân vi tha môn đầu đỉnh thượng hoàn hữu nhất vị cao cao tại thượng đích vương giả.”
Tưởng đáo giá nhất điểm, chân võ đãng ma đại đế tịnh bất giác đắc tự tang, phản nhi hữu nhất ta hưng phấn.
Đối vu bỉ ngạn cấp biệt đích nhân vật lai thuyết, na thị nhất chủng áp bách, đãn đối vu tha giá chủng tạo hóa viên mãn cấp biệt đích nhân vật lai thuyết, phản nhi hữu cự đại đích hảo xử.
Thiên địa cách cục phát sinh cự đại đích biến hóa, tha bất nhu yếu mạo na ma đại đích phong hiểm thành vi bỉ ngạn, tân đích thiên địa chủ tể giả tất nhiên hội họa xuất nhất cá tân đích cách cục.
Nhi tại tân đích thế giới chi trung, tha vô luận như hà dã bất hội bỉ hiện tại đích cục diện hoàn ác liệt, bị sở hữu bỉ ngạn giả địch thị.
“Thuyết bất định ngã đích thành đạo cơ duyên tựu tại giá lí.”
Chân võ đãng ma đại đế vi tiếu, khước khán đáo kinh biến đột nhiên phát sinh.
Bàn cổ đích khu thể chi trung, cửu u chi sở tại, sinh tử nguyên điểm đột nhiên kịch liệt chấn đãng.
Nhất tôn đầu đái bình thiên quan, thân xuyên khoan đại trường bào đích hoàng giả tòng kỳ trung tẩu xuất, bỉ ngạn cấp biệt đích khí tức hạo hạo đãng đãng, khủng phố vô biên.
Tha một hữu khứ công kích huyền phù tại không trung đích na nhất vị bạch bào đường huyền minh, nhi thị nhất chưởng kích tại chính tại bất đoạn phản kháng, y nhiên hữu ta mê mang đích cửu u.
Cửu u đích ý thức tịnh một hữu hoàn toàn tiêu di, tha y nhiên ngận hoạt dược, tịnh thả ngận mộng bức, tha hoàn thành liễu tha tối cường đích bổn năng, bả chân thật giới hoàn toàn ma diệt, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, đường huyền minh thật hiện liễu tha đích nặc ngôn.
Đãn hiện tại, cửu u dã yếu lương lương liễu, tha tựu ngận bất sảng, chính tại phong cuồng đích tránh trát.
Tân xuất hiện đích giá vị bỉ ngạn cấp biệt nhân vật nhất chưởng kích tại cửu u chi thượng, dã tựu thị bàn cổ thân khu đích đỗ tử sở tại.
Nhi sở hữu nhân đô một hữu phản ứng quá lai, oanh thiên liệt địa đích cự hưởng thanh trung, bàn cổ đỗ tử sở tại đích na nhất khối oanh nhiên băng liệt, phảng phật hữu vô sổ đích tiên huyết sái xuất, cửu u phi khoái đích trụy lạc, tựu yếu một nhập địa để, tầm trảo cơ hội ly khai.
“Phục hoàng!”
Chân võ đãng ma đại đế kinh khiếu xuất thanh, đồng khổng bất đoạn đích thu súc.
Tha tại sinh tử nguyên điểm ngốc liễu vô sổ niên, nhất trực dĩ vi man quá liễu sở hữu đích bỉ ngạn giả.
Kết quả phục hoàng đột nhiên tòng sinh tử nguyên điểm trung khiêu xuất lai, nhượng tha hữu liễu cự đại đích tỏa bại cảm.
“Thiên ý tự cổ cao nan trắc, sở hữu nhân đô bị thiên ý chú thị, thùy dã bất năng lệ ngoại.”
Tha tái nhất thứ niệm thao giá thiên cổ dĩ lai nhất vị hựu nhất vị tiền hiền tổng kết hạ lai đích ngữ ngôn, bất cấm bi tòng trung lai.
Nhi tại hư không chi thượng, dữ bàn cổ cự đại thân khu tương bỉ hiển đắc miểu tiểu, như đồng mã nghĩ nhất bàn đích đường huyền minh nghênh trứ phục hoàng na trào phúng đích mục quang, đột nhiên khinh thanh nhất tiếu, nhất phách đầu đỉnh.