Đãn thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, kiến đường huyền minh chân đích hòa nhất quần nê thối tử hỗn tại nhất khởi, thậm chí đàm tiếu phong sinh, nguyên bổn tâm để hoàn hữu tam phân nghi hoặc đích nhân chung vu tương tín.
Đường huyền minh giá ma đa niên lai bất tham gia đồng học tụ hội chân đích thị hỗn đích thập phân quẫn bách, một hữu kiểm lai tham gia giá dạng đích tụ hội.
Tửu chí bán hàm chi hậu, nhân vi đường huyền minh tịnh bất thục tất, não hải trung căn bổn một hữu đa thiếu ấn tượng đích lão đồng học lai đáo tha đích thân biên, ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Lão đồng học, bất thị ngã thuyết nhĩ, xã hội tình huống hòa đương thời tại học giáo bất nhất dạng liễu, bất năng cú quang kháo ái hảo hòa hỉ hoan lai phân quyển tử.
Nhĩ giá cao ngạo đích đầu, cai đê đích thời hầu dã yếu đê nhất hạ, bất yếu lão thị tự kỷ biệt tại tâm lí, dung dịch biệt phôi, yếu thị hữu vấn đề, hảm nhất hảm huynh đệ ngã, năng bang đích ngã tuyệt đối hội bang.”
Nhược thị giá phiên thoại tình chân ý thiết đích thuyết xuất lai, na đương nhiên thị nhất đẳng nhất đích hảo bằng hữu, đãn đường huyền minh hòa giá cá nhân căn bổn một hữu đa thiếu giao tập, tịnh thả tha thuyết thoại thủy chung hữu nhất chủng phủ thị đích cảm giác, ngữ tốc hựu khoái, thanh âm hựu đại, hảo tượng hữu chủng dương mi thổ khí đích cảm giác.
Hòa đường huyền minh tọa tại nhất khởi đích kỉ vị đồng học kiểm thượng đô hữu nhất ti nộ ý, tại xã hội thượng mạc ba cổn đả đa niên, tha môn chẩm ma thính bất xuất lai, giá nhân thị lai bỉ thị nhân đích.
Đãn khán liễu nhất nhãn lưu vân chí na cá quyển tử, tâm trung đích khí phẫn hựu tiệm tiệm tiêu nhị, hiện như kim, đích xác thị tha môn hỗn đích bỉ giác hảo, khả dĩ ngữ trọng tâm trường địa dụng giáo dục hậu bối nhất bàn đích thoại ngữ lai giáo dục tha môn.
Tha úc muộn đích hát liễu bôi tửu, soa điểm sang đáo hầu lung, liên tục khái thấu liễu hảo kỉ thanh, đường huyền minh thân biên nhất quần đồng học đích kiểm sắc đô bất thái hảo khán.
Phản nhi thị đường huyền minh y nhiên tiếu ngâm ngâm đích, thiên thiên hòa đỉnh tiêm đích xã hội xí nghiệp gia đả giao đạo, nan đắc kiến đáo hiện tại giá dạng đích tràng diện, tha bất cận một hữu giác đắc bị nhân phúng thứ, bị nhân đả áp, phản nhi hữu chủng hữu thú đích cảm giác.
Sư tử đối lão hổ bào hao na thị thiêu hấn, tiểu nãi miêu đối lão hổ bào hao na tựu thị mại manh liễu.
Na vị nam đồng học bả đường huyền minh đích phản ứng khán tại nhãn trung, nhãn để hựu đa liễu nhất ti bỉ di, chân chính xác định đường huyền minh tam niên chi nội bất đắc chí, bất do tưởng khởi liễu đương niên đích truyện ngôn.
Đường huyền minh chuyên nghiệp thị tối đỉnh tiêm đích nhất đương, đãn khước hòa học viện đích nhất vị bác sĩ đạo sư khởi liễu trùng đột, chi hậu tựu thính thuyết kỳ một hữu kế tục thâm tạo, nhi thị tuyển trạch trực tiếp tất nghiệp.
Hiện tại khán lai nhất thiết đô hữu khả năng thị chân đích, tha bị na vị bác sĩ đạo sư xuyên liễu tiểu hài.
Nhi như quả bất chuyên chú học thuật nghiên cứu, vô luận thành tích đa hảo, tại xã hội thượng đô nan dĩ hỗn xuất đầu.
Tha đái trứ tiếu ý hồi đáo lưu vân chí na nhất trác, đê thanh thuyết liễu kỉ cú nhượng nhất quần nhân sá dị nhiên hậu hựu đại tiếu, tự hồ hoảng nhiên đại ngộ.
Nhiên hậu đệ nhị liên tam đích hữu nhân đáo đường huyền minh giá nhất trác kính tửu, tịnh thả phân biệt ngữ trọng tâm trường đích giáo đạo đường huyền minh tố nhân tố sự đích đạo lý, kỳ trung hoàn hữu nhân đệ xuất danh phiến, yêu thỉnh đường huyền minh khứ tha môn sở tại đích công tư công tác.
Mỗi nhất cá nhân đô đái trứ nhất chủng cư cao lâm hạ đích cảm giác, kỉ thứ tam phiên chi hậu, đường huyền minh hoàn bảo trì bình tĩnh, hòa tha tọa tại nhất khởi đích đồng học khước nhẫn bất trụ liễu.
Phách trứ trác tử nộ hống đạo: “Nhĩ môn hữu hoàn một hoàn, giá thị đồng học tụ hội, thị lai giao lưu cảm tình đích, bất thị nhượng nhĩ môn lai tú ưu việt đích.”
Diện đối đồng học đích chỉ trách, na vị tự xưng ngân hành kinh lý đích nam đồng học pha hữu phong độ địa tiếu liễu tiếu, phách liễu phách dĩ tiền tha tuyệt đối bất cảm loạn phách đích đường huyền minh đích kiên bàng, đạo: “Ngã môn giá thị tại hảo tâm hảo ý đích bang trợ đường huyền minh, tựu thị tại cấp tha đề cung bang trợ a! Tựu thị tại giao lưu cảm tình, nhĩ bất yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam, tằng kinh đích huy hoàng thị tằng kinh, nhi kim đô yếu đạp bộ triều tiền khán.”
Na vị vi đường huyền minh thuyết thoại đích nam đồng học khí đắc kiểm đô hồng liễu, nhược phi thị đồng học tụ hội, tha đô hữu đả nhân đích trùng động.
Tha phẫn nộ đích đạo: “Đương niên huyền minh thị ngã môn chi trung học tập tối hảo đích, vương hàm, nhĩ hoàn đa thứ sao quá tha đích bút ký, hiện tại tựu giá ma báo đáp đích, bang trợ? Ngã khán thị an bài đáo nhĩ thủ hạ, bị nhĩ trào tiếu, bị nhĩ đả áp ba!
Đương niên liên khảo thí tác tệ đô khảo bất quá huyền minh, một nã đáo tưởng học kim, hiện tại tâm lí hoàn hữu oán khí thị ba? Nhĩ cú liễu……”
Nhãn khán na vị tự xưng ngân hành kinh lý đích đồng học kiểm sắc tiệm tiệm âm trầm hạ lai, đường huyền minh chung vu tòng tọa vị thượng trạm khởi, phách liễu phách na vị vi tha thuyết thoại đồng học đích kiên bàng, tiếu đạo: “Tiên tiêu tiêu khí, tiên tiêu tiêu khí, sự tình một tưởng tượng đích na ma tao.”
Thuyết trứ, đường huyền minh phách liễu phách thủ, tùy thời tùy địa đô tẫn trung chức thủ, bảo hộ tha đích bảo phiêu, bất tri tòng na cá địa phương toản xuất lai, thân tài cao đại, thể hình kiện tráng, nhất thân hắc sắc tây trang đích bảo phiêu quang thị khí chất tựu nhượng nhất quần xã hội bạch lĩnh thuyết bất xuất thoại lai, hoàn toàn bị chấn hám.
Na vị tự xưng ngân hành kinh lý đích đồng học kiểm sắc biến liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ đảo thối liễu nhất bộ, đạo: “Chẩm ma? Đường huyền minh, nhĩ giá thị chuẩn bị hảm nhân đả ngã? Ngã chân đích thị vi nhĩ hảo.”
Chu vi nhất quần đồng học đích kiểm sắc dã biến liễu, hữu nhân chủ động khuyến đạo: “Biệt giá dạng, biệt giá dạng, đô tiêu tiêu khí, đô tiêu tiêu khí, đô thị đồng học, vi liễu giá ma điểm tiểu sự sảo khởi lai, bất trị đắc.”
Đãn dã chỉ thị cảm khuyến khuyến, căn bổn bất cảm quá đa đích càn nhiễu, na nhất thân hắc sắc tây trang đích tráng hán cấp nhân đích áp bách thái đại.
“Nan đạo tha giá ma đa niên đê điều vô văn thị khứ hỗn hắc đích khứ liễu?”
Hữu nhân đô tại tâm lí nhẫn bất trụ phạm liễu đích cô.
“Đường tổng, hữu hà phân phù?”
Bảo phiêu tẫn trung chức thủ, hoàn toàn đương diện tiền đích giá nhất quần nhân bất tồn tại, thuyết xuất đích xưng hô nhượng nhất quần nhân nhãn châu tử đô soa điểm điệu liễu.
Liên nhất hướng ổn trọng đích diệp phàm đô nhẫn bất trụ sá dị đích khán liễu nhất nhãn đường huyền minh, trương tổng, lý tổng, vương tổng đích xưng hô tuy nhiên lạn đại nhai liễu, đãn giá dạng nhất vị thân tài cường tráng đích bảo phiêu trạm tại bàng biên, hoàn thị nhẫn bất trụ nhượng nhân trắc mục, nhượng nhân dĩ vi chân đích lai liễu cá đại lão bản.
“Cảnh vinh chứng khoán mạ?”
Đường huyền minh tiếu trứ vấn liễu nhất nhãn na vị yếu “Hảo tâm” bang trợ tha đích nam đồng học, xử tại mộng bức trạng thái hạ đích vương hàm điểm liễu điểm đầu, hữu điểm một phản ứng quá lai, tâm lí bổn năng đích giác đắc bất diệu, giá dạng đích chứng trạng ngận nhượng nhân hại phạ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!