“Phốc!”
Đường huyền minh bổn năng đích thổ liễu khẩu khẩu thủy, giá thứ tha tại thời gian trường thời gian kiên trì đích thời gian canh trường, sang liễu nhất khẩu thời gian trường hà đích hà thủy, thật tế thượng tịnh bất hội ảnh hưởng đáo tha đích thân thể, na chỉ thị nhất chủng hư huyễn đích cảm giác.
Đãn một hữu tu hành quá đích, tha bổn năng địa thổ liễu thổ, nhiên hậu tha tựu phát hiện tình huống hữu ta bất đối, tha căn bổn một tẩu lộ, đãn chu vi đích cảnh vật khước tại phi khoái đích biến hóa, nhĩ biên hoàn hữu thô trọng đích suyễn tức thanh.
“Chẩm ma liễu? Phát sinh liễu thập ma?”
Tử tế khán liễu nhất nhãn, tha tài phát hiện, nguyên lai tha chính bị bàng bác giang tại bối thượng, thô trọng đích suyễn tức thanh chính thị bàng bác phát xuất đích.
Tại nhất biên cảnh thích địa khán trứ chu vi đích diệp phàm thính đáo đường huyền minh đích thanh âm, hồi quá đầu lai đối đường huyền minh lộ xuất nhất ti tiếu dung, khước y nhiên cảnh thích đích dụng nhãn giác đích dư quang chú thị chu vi, nhất biên khoái tốc địa tiền hành, nhất biên giải thích đạo: “Nhĩ cương tài bất tri đạo vi thập ma vựng đảo liễu.”
“Na hiện tại chẩm ma hồi sự?”
Đường huyền minh đại trí đích tảo liễu nhất quyển, phát hiện thiếu liễu lưỡng vị đồng học, mẫn duệ đích duệ quy tắc đích thao khống năng lực hoàn năng cú cảm giác đáo đáo nhất chủng độc đặc đích lực lượng tại phục tô, tâm để đốn thời minh bạch liễu bát cửu phân.
Đãn diệp phàm bất tri đạo, nhất biên đảo thối, nhất biên giải thích đạo: “Tựu tại nhĩ hôn mê hậu bất cửu, lý tử lệ tựu đột nhiên tử vong, bị nhất chủng khả phạ đích quái vật sát liễu, đãn ngã môn khán bất đáo na cá quái vật, lộ thượng hoàn hữu nhất vị đồng học……”
Tức tiện dĩ diệp phàm đích tâm tính, tình tự đô hữu điểm đê lạc, đãn đại thể hoàn bảo trì ổn định.
“Hành liễu, tiên biệt cảm thương liễu, huyền minh nhĩ khôi phục đích chẩm ma dạng? Năng bất năng tẩu lộ? Bất năng đích thoại, ngã tái bối nhĩ nhất hội nhi, bất quá ứng cai xanh bất liễu thái cửu liễu, nhĩ giá dã thái trầm liễu.”
Bàng bác trầm muộn đích thanh âm như đồng đả cổ, tha cường tráng như hùng tì, đãn thử thời thân thượng đích y phục đô dĩ kinh thấp thấu, đường huyền minh hồi vọng liễu nhất nhãn, giá lí ly trấn áp ngạc tổ đích đại lôi âm tự đích phế khư túc hữu sổ bách mễ.
Yếu thị một xuất soa thác đích thoại, tha cương cương đáo đạt đại lôi âm tự, khán đáo diệp phàm thủ trung đích bồ đề tử thời tựu vựng đảo liễu.
Thị bàng bác ngạnh sinh sinh đích bả tha bối liễu sổ bách mễ, tha nhất mễ bát kỉ đích thân cao hòa thể trọng, đối vu bàng bác lai thuyết dã thị nhất cá trầm trọng đích phụ đam.
Nhi thả chu vi hoàn tùy thời hữu khả năng xuất hiện na chủng sát nhân vô hình đích quái vật, giá chủng tình huống hạ, tha đô một hữu bị đâu tại đại lôi âm tự, khả dĩ thuyết, như quả tha một hữu đặc thù năng lực đích thoại, bàng bác thị đối tha hữu cứu mệnh chi ân liễu!
“Hành, ngã khôi phục đích soa bất đa, nhĩ tiên suyễn lưỡng khẩu khí.”
Đường huyền minh nhất xanh bàng bác nhiên hậu hùng kiện đích bối, khiêu tại địa thượng, khán liễu nhất nhãn nhất kỵ tuyệt trần, bào tại tối tiền diện đích lưu vân chí nhất quần nhân, hoàn hữu ngạch đầu đồng dạng vi vi kiến hãn, tiền hung hậu bối đô dĩ kinh thấp thấu, minh hiển chi tiền dã tằng kinh bối phụ quá tha, khước một hữu khai khẩu mại hảo đích diệp phàm, minh liễu đích tiếu liễu tiếu.
“Hô!”
Bàng bác trầm trọng đích hô hấp thanh mạn mạn suyễn quân, giảm đường huyền minh khán hướng lưu vân chí na cá phương hướng, tha yếm ác đích thổ liễu nhất khẩu thóa mạt.
“Phi!”
Đường huyền minh đốn thời tựu giác đắc giá lánh hữu ẩn tình, đãn diệp phàm án trụ liễu bàng bác đích thủ bối, diêu liễu diêu đầu, giá vị thô hào đích tráng hán khán liễu nhất nhãn tiền phương, hựu khán liễu nhất nhãn diệp phàm, tâm hữu bất cam đích yết liễu khẩu khí, khước dã một tái thuyết thập ma.
“Chẩm ma, hoàn hữu ngã bất tri đạo đích sự tình phát sinh?”
Đường huyền minh tịnh bất ẩn tàng tâm trung đích nghi hoặc, trực ngôn khai khẩu tuân vấn.
Bàng bác muộn thanh cản lộ, bất ngôn bất ngữ, diệp phàm đình đốn liễu nhất hạ, đạo: “Đích xác phát sinh liễu nhất điểm bất thái hảo đích sự tình, thuyết xuất lai hi vọng nhĩ bất yếu thái quá vu giới hoài.
“Tại đại lôi âm tự, nhĩ cương cương vựng đảo đích thời hầu, đại đa sổ đồng học đô nguyện ý bối phụ nhĩ, đái nhĩ xuất lai, tịnh thả tha môn xác thật phó xuất liễu hành động.”
Diệp phàm chỉ liễu chỉ tiền phương hành tẩu đích kỉ vị nam đồng học, thậm chí hoàn hữu sổ vị nữ đồng học, tha môn đích bối tâm đô hữu điểm thấp thấu đích ngân tích, minh hiển chi tiền tố quá kịch liệt đích thể lực lao động.
“Hanh, nhĩ thuyết đích giá ma nhu hòa càn thập ma? Bang mang thị tình phân, bất bang mang dã thị lý sở ứng đương, ngã tịnh bất nhân vi giá cá ký hận tha môn, ngã ký hận đích thị tha môn hậu lai đích hành vi, bả nhân lưu hạ lai đương dụ nhị giá dạng đích đề nghị dã thuyết đắc xuất khẩu? Giá thị đồng học, hoàn thị mạch sinh nhân? Ngã tựu thị khí bất quá……”
Bàng bác tình tự minh hiển hoàn một hữu hoàn toàn bình ổn, nộ khí thông thông, tức tiện diệp phàm kỉ thứ dụng động tác kỳ ý tha đình chỉ.
Thoại ngữ chỉ thuyết liễu nhất bán, đãn đường huyền minh dĩ kinh liễu nhiên.
Tại chi tiền tha tại đại lôi âm tự vựng đảo đích thời hầu, ngạc tổ hoàn một hữu phá phong nhi xuất đích thời hầu nhất quần nhân một hữu ngộ đáo khủng phố đích quái vật đích thời hầu, sở hữu nhân đối vu hồi đáo địa cầu trọng tân hồi quy chính thường sinh hoạt đô hữu kỳ vọng.
Năng cú hòa nhất vị đỉnh tiêm đích bách ức phú ông đáp thượng quan hệ, hữu giá chủng đáp cứu chi ân, ngận đa nhân đô thị nguyện ý đích.
Nhân thử, tối khai thủy hội hữu nhất đại quần nhân thấu thượng lai, đô tưởng tại giá lí thảo cá hảo, đắc đáo phong phú đích hồi báo.
Đãn đương nhiên nhân tiệm tiệm khai thủy tử vong đích thời hầu, đãn đương tự thân dã thụ đáo cự đại đích sinh mệnh uy hiếp thời, tựu một hữu nhân tại tư khảo giá ta vị lai đích lợi ích liễu.
Diệp phàm kiến đường huyền minh nhất phó thâm tư đích mô dạng, thán liễu khẩu khí, đạo: “Đồng học chi gian hoàn thị hữu ngận đa chân tình đích, sinh tử chi gian bạo phát xuất lai đích sửu ác ngã dã bất khuyến nhĩ phóng hạ, chỉ hi vọng nhược thị nhĩ báo phục, bất yếu thiệp cập tha môn đích gia nhân, bàng bác bất thuyết, hậu tục ngã dã hội cân nhĩ thuyết thanh sở đích.”
Đường huyền minh đối diệp phàm đô hữu điểm quát mục tương khán liễu, đô thuyết diệp phàm thị diệp hắc, đối đãi địch thủ phân ngoại đích tàn nhẫn hòa lãnh khốc, vị lai tha đích địch nhân tựu một hữu nhất cá lạc liễu hảo xử, tha xử lý khởi lai tòng bất thủ nhuyễn.
Đãn diệp phàm đích lánh nhất phương diện khước bị ngận đa nhân hốt lược liễu, đối đãi bằng hữu, diệp phàm tòng lai đô ngận nhận chân, hội phó xuất nhất phiến chân tâm.
Đường huyền minh thanh sở địa tri đạo ngạc tổ đích tử tôn sát thương lực hữu đa đại, đối vu hiện tại giá quần hoàn bất đổng sử dụng đại lôi âm tự tàn lưu hạ lai phật khí đích nhân vật lai thuyết, na tựu thị vô hình đích sát thủ, như đồng nhất vị ẩn thân đích quỷ mị.
Tại giá chủng khả phạ đích nguy cơ chi hạ, diệp phàm hòa bàng bác đô nguyện ý liên thủ tương tha tòng đại lôi âm tự bối thượng sổ bách mễ, tịnh thả tại tha tô tỉnh chi hậu khuyến đường huyền minh bất yếu đối tằng kinh đích đồng học báo phục thái ngoan.
Tuy nhiên diệp phàm hòa bàng bác đô một hữu thuyết thị na nhất cá nhân đề nghị bả tha đâu hạ lai, đương tố dụ nhị, đãn dĩ bàng bác đa thứ dã bố mãn liễu mục quang khán hướng lưu vân chí đẳng nhân lai khán, tưởng tất tựu thị giá vị nguyên tiên tựu thập phân ác tâm nhân đích nhân vật đề xuất lai đích kiến nghị, hoặc giả thuyết thị tại lưu vân chí đích kỳ ý chi hạ, tha đích tiểu đệ đề xuất lai đích kiến nghị.
Tha môn dĩ kinh tiệm tiệm phát hiện, giá lí bất thị địa cầu, bất tái thụ đáo địa cầu đích chủng chủng ước thúc hòa quy phạm, sát nhân tại giá lí dĩ kinh bất toán vi pháp, nhân vi dĩ kinh một hữu liễu chấp pháp giả.
Bàng bác hòa diệp phàm đẳng nhân khả năng đồng dạng hữu sở sát giác, đãn tha môn y nhiên hữu sở kiên trì, tâm trung đích để tuyến y nhiên một hữu động diêu.
Giá ngận khả tiếu, dã ngận khả quý.
Ba!
Hư huyễn đích thời gian trường hòa nhất điểm điểm đích lưu động, đường huyền minh giá nhất thứ một hữu khiêu nhập thời gian trường hòa dĩ tha đích năng lực dã khiêu bất tiến khứ, đãn tha khước phát động liễu bỉ ngạn cấp biệt đích lánh nhất cá năng lực quá khứ vị lai đích lạc ấn đồng vi nhất thể.
Dĩ tha hiện tại đích thật lực, liên thông đích quá khứ tịnh bất thái cửu, đại ước chỉ hữu bán cá tiểu thời đáo nhất cá tiểu thời đích thời gian.
Đãn dã thuấn gian minh bạch liễu quá khứ phát sinh liễu thập ma.