“Sang tạo thế giới?”
Vô thủy đại đế đích mi đầu việt phát khẩn trứu, nhất biên trành trứ đường huyền minh đích động tác, nhất biên phát xuất tự vấn.
“Thị a, ngã tại sang tạo nhất cá thế giới, hoặc giả thuyết phục chế nhất phương thế giới.”
Đường huyền minh ngoại biểu thị nhất cá nhị thập dư tuế đích thanh niên, chính thị triều khí bồng bột đích thời khắc, thử thời tha tiếu dung thôi xán, đái trứ bột bột đích sinh cơ, hảo tượng nhất vị thiếu niên chính tại hướng tâm ái đích nữ tử biểu bạch, điến thiển nhi tu sáp, đãn thoại ngữ chi trung đích nội dung khước nhượng nhân chấn hám đáo vô dĩ phục gia.
“Nhĩ môn nhượng ngã ngận kinh hỉ, bất quý thị tối cường đích tứ nhân tổ, bất quý thị giá phiến thiên địa gian tối hữu thú đích vị lai.”
Đường huyền minh thuyết trứ nhượng diệp phàm hòa vô thủy đại đế nghi hoặc đích thoại, căn bổn bất quản tha môn thính đắc đổng hoàn thị thính bất đổng, dụng bão hàm thâm ý đích thoại ngữ đạo: “Giá dạng hữu thú đích vị lai, bất ứng cai nhân vi ngã đích sáp thủ hòa càn nhiễu cải biến, ngã tưởng yếu lưu hạ giá dạng đích vị lai, đãn ngã cải biến đích vị lai ngã dã tưởng nhượng tha lưu hạ, nhân thử tựu đa hoa nhất điểm công phu.”
Diệp phàm thần sắc quỷ dị, hoàn toàn thính bất đổng, nhi nhất trực hãm nhập điên cuồng trạng thái hạ đích vô thủy đại đế khước hoảng nhiên đại ngộ bàn đạo: “Nhĩ cường hành khai tích nhất phương vũ trụ, tưởng yếu tương lánh nhất phương hoàn chỉnh đích vũ trụ phục ấn tại giá lí? Nhĩ yếu phục chế ngã môn?”
“Thời gian trường hà hàng lâm chi hậu, giá phiến thiên địa hội hòa lánh nhất phương thiên địa tiếp quỹ, hoàn toàn biến thành lánh nhất phương thiên địa đích quá khứ, đãn nhĩ tương ứng đích tọa tiêu ni? Nhĩ yếu tương hiện tại giá phương vũ trụ đích thời gian thôi tống đáo na nhất thời gian đoạn?”
Vô thủy đại đế đích thoại ngữ huyền diệu mạc trắc, đãn dĩ kinh hòa vô thủy đại đế tương xử đa niên, đối vô thủy đại đế tính cách hòa tu vi ngận liễu giải đích diệp phàm minh bạch liễu.
Na vị thần bí mạc trắc đích nhân vật chính tương lánh nhất phương thập phân cao đoan, ủng hữu tiên vương cấp biệt khả phạ nhân vật đích thế giới phục ấn, tha tưởng tương na phương thần bí mạc trắc quỷ dị nhi khả phạ đích thế giới phục ấn tại giá cá tân sinh đích đại vũ trụ chi trung.
Vi na phương cao đoan thế giới diên tục vị lai, hựu hoặc giả thuyết nhượng na phương cao đoan đích thế giới ủng hữu lánh nhất cá phụ chúc thế giới.
“Nhĩ môn quả nhiên ngận hữu thú, trị đắc ngã phó xuất giá nhất thiết.”
Đường huyền minh nhất điểm linh quang cư vu cửu thiên chi thượng, già thiên đại vũ trụ đích thời gian trường hà thậm chí liên đồng loạn cổ tiên cổ thời kỳ đích na điều thời gian trường hà đô bị tha dụng vô thượng đích vĩ lực phục ấn, tương kỳ hóa vi vũ quang toái phiến nhất bàn đích tồn tại đả nhập giá phiến đại vũ trụ chi trung.
Vô thủy đại đế, ngoan nhân đại đế, diệp phàm, đoạn đức tha môn tại giá xác định đích vị lai chi trung triển hiện xuất lai đích thật lực hòa tài tình, nhượng đường huyền minh đô giác đắc kinh diễm.
“Giá dạng đích vị lai bất ứng cai bị mai một, kí nhiên ngã càn nhiễu liễu nhĩ môn đích quá khứ, na tựu cấp nhĩ môn khai sang xuất nhất cá tân đích vị lai.”
Tha tại tinh không chi trung đê ngữ, tại vô thủy đại đế hòa diệp phàm bất khả tư nghị đích mục quang chi trung, na điều thời gian trường hà bị tha cường ngạnh địa áp nhập giá điều vũ trụ chi trung, chỉnh phiến vũ trụ đô tại kịch liệt đích chiến đẩu, chư thiên vạn đạo đô tại kịch liệt đích chiến đẩu, nguyên bổn cương cương khai tích đích đại vũ trụ hoàn một hữu đản sinh tương ứng đích thiên địa quy tắc, tùy trứ na điều thời gian trường hà đích dung nhập.
Chúc vu già thiên đại vũ trụ hoặc giả thuyết tiên cổ loạn cổ độc hữu đích thiên địa quy tắc dung nhập giá phiến thiên địa chi gian, nhượng giá phiến thiên địa chư thiên vạn đạo kịch liệt oanh minh.
Nhất đạo hựu nhất đạo thiên địa quy tắc phảng phật gia tỏa hựu phảng phật thiên địa chi trụ, thùy lạc tại thiên địa chi gian, nhượng chỉnh phiến vũ trụ đô thôi xán khởi lai.
Băng lãnh hòa hắc ám đích vũ trụ chi trung nguyên bổn một hữu ti hào đích sinh mệnh, tưởng yếu dựng dục chân chính đích sinh mệnh hoàn nhu yếu mạn trường đích thời gian, hiện tại vũ trụ chi gian khước nhất điểm điểm đích bị điểm lượng, hữu điểm điểm sinh mệnh chi hỏa tại thiểm diệu.
“Hư không tạo vật, sang tạo sinh mệnh.”
Diệp phàm đích đồng khổng đô tại thu súc, khán trứ giá phiến vũ trụ tại bất đoạn địa gia tốc diễn hóa.
Nguyên bổn bình tĩnh đích tinh không chi trung, tinh cầu tượng thị án liễu gia tốc khí.
Nhất đạo hựu nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh tại thiên địa chi gian ngưng thật.
Thiên địa tinh khí phong đằng, na nùng úc đích sinh mệnh tinh khí bỉ diệp phàm, ngoan nhân đại đế, vô thủy đại đế tu hành đích thời kỳ bất tri đạo nùng úc liễu đa thiếu bội.
Nhi tại na vũ trụ chi gian, thiên sinh tựu ủng hữu các chủng các dạng đích sinh linh, tha môn tại độc thiên đắc hậu đích hoàn cảnh chi trung tu hành.
Triển khai nhất luân hựu nhất luân đích tranh phong, diệp phàm khán đáo, hữu vô thượng đích nhân vật tòng thiên địa chi gian quật khởi, trấn áp nhất thiết địch thủ.
“Na thị nhất vị chí tôn?”
Vô thủy đại đế trứu liễu trứu mi đầu, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, chí tôn hoặc giả thuyết đại đế tằng thứ đích nhân vật nhược tiểu đích khả phạ, tha dã thị tòng na nhất cá cảnh giới tẩu quá lai đích.
Na vị chí tôn quân lâm thiên hạ sổ vạn niên, nhiên hậu tiêu thất, thời gian tượng nhất tràng luân hồi, tam vạn niên chi hậu, hựu nhất vị chí tôn xuất hiện, tái nhất thứ trấn áp sở hữu đích địch thủ, diệp phàm hòa vô thủy đại đế trầm mặc.
Tha môn dĩ kinh ẩn ẩn hữu sở sát giác, đãn hựu bất xác định.
Tri đạo na nhất thục tất đích nhân vật xuất hiện.
“Thị đoạn đức, na tử bàn tử!”
Diệp phàm tiếu mạ liễu nhất cú, đãn kiểm sắc nhất phiến ngưng trọng.
Tại na tối vi cổ lão đích thời đại, na vị tồn tại bất năng bị xưng vi đoạn đức, na nhất thời đại đích đoạn đức hữu lánh nhất cá danh động thiên hạ đích xưng hô, minh hoàng.
Tại cổ lão đích thần thoại thời đại chi trung, tha bất vi nhân sở tri, đãn diệp phàm hòa vô thủy đại đế khước đô nhận thức tha, tịnh thả ký đắc ngận thanh sở, bất thị nhân vi tha thị đoạn đức đích tiền thế.
Nhi thị nhân vi……
“Đế tôn xuất hiện liễu!”
Vô thủy đại đế đê ngữ, cách trứ nhất đoạn thời quang, tha đô bất năng bình tĩnh.
Tại na quá khứ đích cổ lão thời gian trường hà chi trung, minh hoàng thân biên xuất hiện nhất vị thiếu niên, minh hoàng đối tha tất tâm giáo đạo, cận cận thời gian trường hà nhất cá thiểm diệu, na vị thiếu niên tựu dĩ kinh quân lâm thiên hạ.
Tác vi thần thoại thời đại đích tối cường giả, hữu sử dĩ lai tối vi khủng phố đích tồn tại, đế tôn xuất hiện đích thứ sổ cực thiếu, đãn cấp sở hữu nhân đô lưu hạ liễu cự đại đích âm ảnh.
Tha kỉ hồ dĩ nhất kỷ chi lực luyện hóa tiên vực toái phiến hòa già thiên đại vũ trụ, tưởng yếu bả vô thủy đại đế, bất tử thiên hoàng, diệp phàm, ngoan nhân đại đế nhất khởi luyện hóa.
Luận đồ mưu, tha toán đắc thượng thị tối khủng phố đích tồn tại.
Nhất trực ẩn tàng tại hắc ám thâm xử, trọng lai một hữu chân chính đích xuất hiện quá.
Thời gian trường hà kích liệt ba động, bất cửu chi hậu, diệp phàm hòa vô thủy đại đế tái nhất thứ kịch liệt chấn động.
Tha môn khán đáo nhất đầu tiên hoàng tòng tiên vực đích toái phiến chi trung trụy lạc, nhiên hậu tại trần thế gian quật khởi.
Thái cổ thời đại khai khải liễu.
Lưỡng vị ngật lập tại nhân thế gian tối tuyệt điên đích nhân vật đối thị nhất nhãn, đô tòng các tự nhãn trung khán đáo liễu kinh thán.
“Giá thị tại càn ma?”
Đoạn đức đích thanh âm tại lưỡng nhân đích nhĩ biên hưởng khởi, hảo kỳ địa khán trứ na thời gian trường hà, ngận khoái tựu tòng bình đạm đáo chấn kinh, tái đáo hãi nhiên, nhãn tình trừng đắc lão đại, nhất phó mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử.
“Nhất thiết như nhĩ sở kiến, ngã tại bả giá phương đại vũ trụ biến vi nhĩ môn đích quá khứ.”
Đường huyền minh phân xuất đích tứ đáo lạc ấn trọng tân hợp vi nhất thể, tha hành tẩu tại giá phiến vũ trụ chi gian, trạm tại na điều hạo hạo đãng đãng đích thời gian trường hà đích tối trung tâm, đãn thời gian trường hà y nhiên một hữu bạn pháp tương tha trùng xoát.
Tại đế tôn hòa bất tử thiên hoàng xuất hiện thời, tha phân biệt xuất thủ, tòng kỳ trung lao xuất nhất mai thiên tâm ấn ký, phi nhập cửu thiên chi thượng đích na nhất mạt bất diệt linh quang chi trung.
Giá nhượng tha đích tư thái việt phát đích tòng dung, bỉ ngạn cấp biệt đích quy tắc kỉ hồ vô pháp áp chế, yếu đái trứ tha trùng nhập thời gian trường hà đích tẫn đầu.
Vị lai tha dĩ kinh xác định, hiện tại tha yếu tố đích tựu thị duyên trứ thời gian trường hà bất đoạn hồi tố, khứ vãng na khai thiên tích địa đích tối sơ đích na nhất điểm.