“Dĩ ngã lai khán, khủng phạ thập quan vương hội tẩu đáo tối hậu, ủng hữu thế giới thụ ấu miêu đích tha, tu xuất tam đạo tiên khí, tất định hào vô nghi vấn.”
Hữu lão giáo chủ đoạn ngôn.
Bàng biên khước dã hữu nhân phản bác: “Lục quan vương ninh xuyên dã bất dung tiểu thị, ủng hữu chân tiên thủ cốt đích tha, tu xuất tiên khí dã một hữu đa đại vấn đề, canh hà huống hoàn hữu kỳ tha thần bí mạc trắc đích tồn tại, dã bất tri đa thiếu niên tụ tập đích tối hậu nhất giới tam thiên châu thiên tài đại chiến, chú định hội xuất hồ sở hữu nhân đích dự liêu.”
“Thùy năng cú thành vi giá nhất giới thiên tài đại chiến đích quan quân, thùy tài thị giá nhất kỷ nguyên đương chi vô quý đích vương giả, thể nội ủng hữu lưỡng khối chí tôn cốt đích thiếu niên, hựu hoặc giả thị na vị sinh hữu trọng đồng, hào xưng thiên sinh thánh nhân đích tội huyết, thập quan vương thiên tử, lục quan vương ninh xuyên, tiên điện đích niên khinh chí tôn hoặc giả na nhất vị lai tự vu hạ giới đích đại hung……”
Hữu lão giáo chủ cảm thán, tha môn dã bất tri đạo quan ma liễu đa thiếu thứ tam thiên châu thiên tài đại chiến, vãng nhật lí giá dạng đích thiên kiêu nhậm hà nhất vị đô năng cú hoành tảo vô địch, trấn áp nhất thiết đối thủ.
Đãn tại như kim, đáo để thùy năng cú tiếu đáo tối hậu một hữu nhân năng cú thuyết đắc thanh sở.
“Bất như khán nhất khán đạo hữu đích cao đồ, đạo hữu năng cú tại như thử đoản đích thời gian nội thành vi chí tôn, tưởng tất đệ tử dã thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích nhân vật, bất hội tốn sắc vu thập quan vương.”
Hữu nhân tại nhất biên đề nghị, đốn thời nhượng nhân quần chấn động liễu nhất hạ.
Thật tế thượng tha môn tâm trung đô hữu phổ, thạch hạo đích thiên phú huyết mạch tại giá phiến thiên địa gian đích khước thị nhất đẳng nhất đích, khả dĩ xưng chi vi thiên sinh chí tôn, đãn tha thể nội khước một hữu chí cường đích chí tôn cốt, năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, tham gia tam thiên châu thiên tài đại chiến dĩ kinh thị nhất chủng kỳ tích.
Chỉ vọng tha năng cú tại thiên kiêu vân tập đích thời đại đoạt đắc quan quân, thị hữu điểm dị tưởng thiên khai.
“Trừ phi tha đích giá vị thần bí mạc trắc đích sư tôn cấp liễu tha tối đỉnh tiêm đích bảo vật, bất tốn sắc vu thế giới thụ hòa chân tiên thủ cốt.”
Hữu lão giáo chủ tâm trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, bất đẳng đường huyền minh cự tuyệt, tựu tiếu trứ tương thạch hạo đích danh tự khắc tại liễu tam thiên hoa biện chi thượng.
“Di, chẩm ma một hữu nhân?”
Hữu giáo chủ phát ngốc.
“Tha dĩ kinh bị đào thái liễu mạ?”
Chu vi đích thiên thần cấp biệt nhân vật dã thị nghi hoặc, thập quan vương thiên tử, ninh xuyên đẳng nhân tại thử thời dĩ kinh thâm nhập liễu tam thiên thế giới, nhi hiện tại chiếu diệu đích cảnh tượng khước y nhiên tại tam thiên hoa biện chi trung, tịnh thả một hữu khán đáo nhân, hữu đích chỉ thị vô tẫn đích hỏa quang.
“Na hỏa quang bất giản đan, đãn thị tam thiên đạo tắc, thị đương niên tiên cổ thời kỳ lưu hạ lai đích hoàn thiện đích thiên địa đại đạo, kỳ trung hữu nhân……”
Hữu lão giáo chủ mục quang nhất thiểm, khán đáo liễu canh đa, thủ trung đích pháp lực phong cuồng đích dũng động, nhượng na tràng cảnh việt phát đích chân thật khởi lai.
“Thị tha!”
Cương khán thanh sở hỏa quang tối trung tâm cận hồ bị thiêu thành tiêu thán đích thạch hạo thời, tức tiện thị giáo chủ cấp biệt nhân vật đô thị nhất ngốc.
“Tha một hữu bị đào thái, tha tại chủ động nhượng tam thiên pháp tắc phần thiêu tha đích khu thể.”
Mông lung đích hỏa quang tại na phiến thiên địa gian thăng đằng, na khiêu dược đích hỏa quang hảo tượng cách trứ tam thiên đạo châu, ánh chiếu trứ chu vi giáo chủ cấp biệt nhân vật thần sắc âm tình bất định.
Hảo bán thiên tài hữu nhất vị giáo chủ cấp biệt nhân vật cường nhẫn trứ tâm trung đích tiếu ý, đạo: “Chân thị hảo chí khí……”
Na thoại ngữ tịnh một hữu âm dương quái khí, đãn sở hữu nhân đích kiểm thượng đô bất do trán phóng xuất nhất ti tiếu ý.
“Chí khí dã thị thật lực đích nhất chủng, nhược phi hữu kinh thiên động địa đích tài tình, na vị tiểu hữu hựu chẩm ma hội tẩu thượng giá nhất bộ?”
Hữu giáo chủ cấp biệt nhân vật tán thán, đãn chẩm ma thính chẩm ma bất đối kính, na thoại ngữ chi trung đái trứ khinh tùng, đái trứ gia du.
Hỏa vân động sở tại đích na phiến khu vực thiên thần cấp biệt nhân vật canh thị tại thiết thiết tư ngữ, thoại ngữ chi trung đái trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích tước dược hòa âm lãnh.
“Tự cổ dĩ lai, tâm cao khí hảo đích nhân vật tựu một hữu kỉ cá hữu hảo hạ tràng, dẫn động tam thiên đạo hỏa phần thiêu tự thân, giá điều lộ bất thị một hữu nhân tẩu quá, đãn đa thiếu tinh tài tuyệt diễm đích nhân vật đô bị thiêu thành tiêu thán, tựu một hữu nhân chân chính đích thành công quá, như kim khán lai bất quá thị hựu đa liễu nhất lũ oan hồn bãi liễu.”
“Hắc, bổn dĩ vi giá dạng cường đại nhân vật đích đệ tử hội cải ứng chỉnh cá tam thiên đạo châu chiến tràng đích cục thế ni, hắc!”
Na âm lãnh đích tiếu thanh tại hắc ám trung hưởng khởi, cố ý áp đê liễu thanh âm, đãn y nhiên khả dĩ bị giáo chủ cấp biệt nhân vật thanh sở đích thính tại nhĩ trung, bất đẳng đường huyền minh phát tác, hỏa vân động động chủ kiểm sắc tựu âm trầm hạ lai, hát xích nhất thanh.
“Một thượng một hạ, đạo hữu đích đệ tử dã thị nhĩ môn năng nghị luận đích? Tha kí nhiên cảm tuyển giá điều đạo lộ, tất nhiên hữu kinh thiên động địa đích tác vi, khẳng định hội tẩu thông giá điều đạo lộ, phản nhi thị nhĩ môn, nhất cá cá hung vô đại chí, tu hành đa niên dã bất quá thị thiên thần lĩnh vực, hồi khứ chi hậu đô cấp ngã bế quan, diện bích bách niên.”
“Thị!”
Lưỡng vị thiên thần cấp biệt nhân vật cung kính đích hồi ứng.
Nhi trạm tại nhất biên đích đường huyền minh bất trí khả phủ, tha đích thần niệm dĩ kinh khả dĩ thanh sở địa cảm ứng đáo đích, na lưỡng vị thiên thần thuyết thoại chi tiền dĩ kinh hòa hỏa vân động động chủ câu thông quá, nhược một hữu hỏa vân động động chủ đích kỳ ý, tha môn căn bổn bất hội thuyết giá dạng đích thoại.
Dẫn động tam thiên đạo hỏa phần thiêu tự thân, tự cổ chí kim bất thị một hữu nhân tẩu quá giá dạng đích đạo lộ, tại thiên địa tối vi hoàn thiện đích thời khắc, tại tiên cổ thời kỳ tựu hữu nhân thường thí quá, nhi thả thị tối vi tinh tài tuyệt diễm đích thiên kiêu, hào xưng vi tiểu tiên vương.
Nhận vi kỳ vị lai hữu năng lực, hữu tư cách thành vi tiên vương.
Đãn giá dạng đích nhân vật dã điệp huyết tại giá điều đạo lộ chi thượng.
Chúng đa phổ thông đích tu hành giả khả năng bất thanh sở, đãn kế thừa liễu tiên cổ ngận đại nhất bộ phân di sản đích trường sinh thế gia hòa tối vi đỉnh tiêm đích môn phái khước liễu giải ngận đa.
Tha môn tri đạo chúng đa đích ẩn bí, tha môn tri đạo ngận đa đạo lộ một hữu bạn pháp tẩu thông, nhân thử căn bổn tựu bất hội khứ thường thí.
Thử địa chúng đa giáo chủ cấp biệt nhân vật tuy nhiên một hữu khai khẩu, đãn tâm để lí dĩ kinh cấp thạch hạo phán liễu tử hình, tâm trung đô thị tại lãnh tiếu.
Bất cận thị tại trào phúng thạch hạo, dã thị tại trào phúng đường huyền minh, thậm chí đường huyền minh khả dĩ cảm giác đích đáo, tha đối diện, lai tự vu tiên điện chi trung đích na vị lão chí tôn tâm lí đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Chúng đa giáo chủ cấp biệt nhân vật hỗ tương đô ngận thục tất, đối vu thiên địa gian tối vi đỉnh tiêm đích nhân vật tha môn đô hữu liễu giải.
Một hữu nhất cá nhân năng cú hào vô chinh triệu đích quật khởi, vưu kỳ thị thành vi chí tôn.
Năng cú tại giá tràng lệ ngoại chi trung đích chỉ hữu cấm khu.
Đường huyền minh lai lịch mạc trắc, ngận đa nhân nhận vi tha hữu khả năng thị cấm khu chi trung đích nhân vật.
Nhân thử thanh đồng tiên điện chi trung đích chí tôn, hiện tại thanh đồng tiên điện đích chủ nhân tài hội chủ động hòa đường huyền minh đả chiêu hô.
Đãn hiện tại đường huyền minh đích biểu hiện nhượng tại tràng nhất quần nhân đô giác đắc hảo tiếu, chân chính đích đỉnh tiêm truyện thừa đích nhân vật đô tri đạo giá lí diện đích miêu nị hòa cứu cánh.
Chi tiền khán đường huyền minh tổng giác đắc giá vị thần bí mạc trắc đích nhân vật nhất cử nhất động đô đái trứ cao thâm mạc trắc, tòng dung bất bách, hữu trứ cấm khu đích phong phạm.
Hiện tại tái khán, tựu chẩm ma khán đô tượng thị nhất cá phiến tử.
“Quái bất đắc tha chi tiền bất chính diện hồi ứng ngã đẳng, tha đích lai lịch ngã môn chí kim dã chỉ thị sai trắc tha kí bất thừa nhận dã bất phủ nhận, nguyên lai căn tử tại giá lí.”
Hữu nhân hoảng nhiên đại ngộ, giác đắc động sát liễu chân tương.