Cửu thiên chi thượng, đường huyền minh tu hành chi sở tại.
Thập niên đích thời gian, giá nhất phiến thiên địa, thiên địa tinh khí chi nùng úc, thiên địa đại đạo chi hoàn thiện dĩ kinh cử thế hãn kiến, bỉ chi tiên vực tiên vương tu hành chi sở tại đô yếu lệnh nhân kinh kỳ.
Tối vi trung tâm, đường huyền minh tu hành đích sở tại, na nhất phương tiểu sơn chi thượng dĩ kinh bị vô tẫn đích hỗn độn khí sở yêm một, tức tiện thị chân tiên cấp biệt đích nhân vật, thân xử kỳ trung đô hội đắc đáo vô tẫn đích hảo xử, nhi xử tại nhân đạo lĩnh vực chi trung đích nhân vật đô một hữu bạn pháp thừa thụ na chủng hạo hãn nùng úc đích thiên địa tinh khí, hội bị trực tiếp trùng vựng, nan dĩ thừa thụ na chủng khả phạ đích lực lượng.
Vãng nhật lí, giá lí đô ngận an tĩnh, trừ liễu thạch thôn dĩ cập thất vương đích hậu đại năng cú tại giá lí ngoạn sái chi ngoại, kỳ tha đích nhân vật đô một hữu bạn pháp kháo cận giá lí.
Ngẫu nhĩ dã chỉ hữu mạnh thiên chính hòa vương trường sinh hội lai đáo giá lí, dụng đế tộc nhân vật đích đầu lô giao hoán nhất thiên vô thượng đích thần thông, biên quan đế thành chi trung ngẫu nhĩ dã hội hữu trảm sát vương cấp nhân vật đích tồn tại lai đáo thử địa, thính đường huyền minh giảng nhất giảng thiên địa đại đạo.
Nhi thử thời, nùng úc đích thiên địa tinh khí chi ngoại, đột nhiên lai liễu nhất đội nhân.
Lĩnh đầu đích na vị kiểm thượng đái trứ ngạo khí, chu biên đô hữu tiên quang thiểm diệu, tha khán trứ vô biên di mạn đích hỗn độn khí, kiểm thượng đô lược vi hữu sở chấn hám, tại tha thân biên đích nhân vật đồng dạng hữu điểm chấn kinh.
“Giá chân đích thị nhất vị trọng thương đích tiên vương mạ? Vi thập ma tha biểu hiện xuất lai đích tư thái hòa tu hành lĩnh vực, cảm giác bất tốn sắc vu nhất vị xử tại điên phong đích tiên vương?”
Hữu nhân tại đê ngữ, mạn diên đích hỗn độn khí nhượng tha môn cảm giác đáo cự đại đích áp lực.
“Tha hảo tượng chân đích xử tại điên phong trạng thái, giá dạng đích thoại ngã môn đích đề nghị tha bất hội duẫn hứa ba!”
Hữu nhân cẩn thận đích đê ngữ, tha niên tuế bất đại, đại khái chỉ hữu sổ thiên tuế, đãn chu thân dĩ kinh di mạn trứ chí tôn khí, thị nhất vị chân chính khóa nhập chí tôn lĩnh vực đích nhân vật, tại tha giá cá niên kỷ, đạt đáo giá dạng đích thành tựu, phóng tại cửu thiên thập địa tuyệt đối thị chấn hám tính đích.
“Khủng phạ giá nhất thứ một hữu ngã môn tưởng tượng đích na ma dung dịch.”
Tha thân biên, nhất vị dung mạo thanh thuần đích thiếu nữ đồng dạng khai khẩu, cánh nhiên đồng dạng thị nhất vị khóa nhập chí tôn lĩnh vực đích nhân vật.
Cửu thiên thập địa giá dạng đích nhân vật đô bất đa, thử thời đô tại biên quan, tịnh thả niên tuế đô dĩ kinh ngận lão, một hữu niên khinh nhân vật, đãn thử thời khước xuất lai hảo kỉ vị.
“Vô nhu kinh hoảng, dã bất nhu yếu khốn nhiễu, ngã môn chỉ thị sử giả, quá lai thông báo tiên vương đích quyết định, vô luận thị thập ma dạng đích tình huống ngã môn đô một hữu bạn pháp tư tự xử lý, nhất thiết như thật bẩm báo tựu hảo liễu.”
Nhất đạo thương lão đích thanh âm tại tha môn đích nhĩ biên hưởng khởi, tha môn chi trung na nhất vị niên tuế tối đại, chu thân di mạn trứ chân tiên khí tức đích lão giả khai khẩu.
Tha động tác bất cận bất mạn, tòng dung bất bách, chu vi đích hỗn độn khí đô một hữu cấp tha đái lai đa thiếu trở ngại, phản nhi bị tha dĩ pháp lực xanh xuất nhất cá tràng vực, nhượng tha thân hậu xử tại nhân đạo lĩnh vực chi trung đích nhân vật năng cú tự do đích hô hấp hành tẩu.
“Thị! Ngao lão.”
Mãn kiểm ngạo khí đích thanh niên nam nữ cung kính đích hành liễu nhất lễ, thu liễm liễu kiểm thượng đích chấn hám, đãn kiểm thượng hoàn hữu nhất ti bất an, minh hiển đối vu tiếp hạ lai đích sự tình biến hóa một hữu liễu bả ác.
Chân tiên lão giả mẫn duệ đích bả ác đáo liễu giá nhất điểm, yếu thị vãng nhật, khán đáo giá ta xử tại nhân đạo lĩnh vực chi trung đích nhân vật, tha đô bất đắc đa khán nhất nhãn, đãn hiện tại cân tại tha thân hậu đích giá kỉ vị thân phân hòa địa vị đô phân ngoại đích đặc thù, đô thị tiên vương đích trực hệ hậu nhân, huyết mạch nùng úc, vị lai hội hòa tha xử tại đồng nhất lĩnh vực.
Thử thứ lai đáo cửu thiên thập địa, dã thị đặc ý vi giá quần nhân vật độ kim, nhượng tha môn đích thân phân địa vị canh cao, đồng thời triệt để giải quyết điệu cửu thiên thập địa hòa dị vực đích đối trì.
Nhậm vụ hoàn thành, tha môn giá nhất đối đái đội đích sử giả tự nhiên nhi nhiên hội đắc đáo ngận đa nhân đích tôn kính, đắc đáo siêu hồ tưởng tượng đích địa vị hòa vinh diệu.
Kiến nhất quần niên khinh nhân y nhiên hữu điểm thảm thắc, lĩnh đầu đích na vị chân tiên tiếu đạo: “Huống thả, nhất vị tiên vương tịnh bất năng cú triệt triệt để để đích cải biến loạn cổ thời kỳ đích tình huống, tiên cổ thời kỳ điên phong thời kỳ đích trạng huống nhĩ môn bất tri đạo, ngã khước ngận thanh sở, đương thời đích tiên vương sổ lượng khả thị siêu quá thập vị đích, na dạng đích trạng huống chi hạ, tiên cổ đô bại đắc ngận triệt để, giá phiến thiên địa đích thủy bỉ nhĩ môn tưởng tượng đích yếu thâm đắc đa, tha hội đáp ứng ngã môn đích yếu cầu đích.”
Thoại âm vị lạc, nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm tựu tại sở hữu nhân đích nhĩ biên hưởng khởi.
“Vị thành tưởng, cư nhiên hữu tiên vực đích quý khách lai đáo, kí nhiên lai liễu, tựu bất yếu tại môn khẩu bồi hồi liễu, trực tiếp tiến lai ba!”
Lĩnh đầu đích na vị chân tiên nhất lăng, thân biên tứ vị niên khinh nam nữ kiểm thượng đồng dạng nhất ngốc, tha môn hoàn một hữu tự bộc gia môn ni, một hữu tưởng đáo tựu dĩ kinh bị nhân thức biệt xuất liễu lai lịch.
Đãn tha dã bất hoảng loạn, tất cánh thị phụng đa vị tiên vương đích mệnh lệnh nhi lai, thậm chí chỉnh cá tiên vực đô ẩn ẩn hữu sở liên hợp, đại biểu tiên vực chúng đa tiên vương cộng đồng đích ý chí.
Nhất hành nhân đại bộ tiền hành, minh minh bất đại đích khu vực, đãn tha môn khước tẩu liễu ngận cửu, lai tự tiên vực đích chúng đa thanh niên cảm giác bất đáo đa thiếu đặc thù, na vị lĩnh đầu đích lão giả khước năng cú sát giác xuất lai, giá nhất phiến khu vực nguyên bổn ngận tiểu, đãn đương tiên vương đích chủng chủng quy tắc hàng lâm giá phiến khu vực chi hậu, phương thốn chi gian vô hạn chi đại.
Nhất bộ nhất di chi gian, thậm chí hữu nhất chủng khóa việt thế giới đích cảm giác.
Chúng đa thanh niên dĩ vi giá thị nhất chủng thác giác, đãn na vị chân tiên khước tri đạo, giá thị chân thật đích cảm xúc, giá nhất phiến phương viên bách lí đích khu vực dĩ kinh ẩn ẩn hữu hóa vi vũ trụ hỗn độn đích xu thế.
Tha tâm trung chấn kinh vu giá vị tiên vương đích cường đại, đãn dã hữu ta bất giải: “Bất thị thuyết giá vị vương giả thụ đáo trọng thương liễu mạ? Chẩm ma hoàn hội triển hiện xuất như thử cường đại đích tư thái, tha thị chỉ lão hổ, hoàn thị thuyết nhất trực đô tại ẩn tàng?”
Tưởng đáo hồi đáo tiên vực đích na vị chân tiên đái lai đích tiêu tức, tha bổn năng đích tuyển trạch tương tín na nhất vị chân tiên, tiên cổ đương niên đích chiến đấu thái quá vu thảm liệt, năng cú hữu nhân hoàn hảo vô tổn, thậm chí tại nguyên hữu đích cơ sở thượng canh tiến nhất bộ, thuyết khởi lai tự hồ hữu khả năng, đãn thật tế thượng thị thiên phương dạ đàm, tất cánh đương niên tối cường đại đích nhất phê nhân, vô chung tiên vương, lục đạo luân hồi tiên vương đô một hữu lưu hạ ngân tích, triệt để đích vẫn lạc, tựu canh bất yếu thuyết kỳ tha nhân liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!