Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Ánh chiếu vạn giới> đệ 1060 chương bất hủ chi vương chiến
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Vi hà yếu cự tuyệt? Giá thị tối hảo đích phương án.”

Lai tự tiên vực đích na vị chân tiên chuẩn bị hiểu chi dĩ lễ, động chi dĩ tình.

Tha nhận vi đường huyền minh quá khứ dĩ kinh liễu giải dẫn bạo pháp tắc hải nhu yếu đích điều kiện, tất cánh như thử ác liệt đích tình huống chi hạ, tha khẳng định tưởng quá tối phôi đích phương án.

“Bằng tá nhĩ môn vô luận như hà dã đáng bất trụ dị vực đích, nhi hữu tiên vực đích bang trợ, chỉ yếu hữu nhất vị tiên vương cấp biệt đích nhân vật tại thiên uyên chi trung dẫn bạo pháp tắc hải, tựu khả dĩ tương dị vực đáng tại môn ngoại.”

Lai tự tiên vực đích chân tiên tâm niệm điện chuyển, tha phát hiện tọa tại tha diện tiền đích na vị tiên vương diện sắc y nhiên bình tĩnh minh hiển, tha thuyết đích thoại một hữu xúc cập đáo giá vị tiên vương đích tâm, não hải trung khoái tốc đích lưu chuyển chủng chủng niệm đầu, hồi tưởng đáo chi tiền tha sở liễu giải đáo đích tín tức tức, tưởng đáo chu vi ẩn ước lộ xuất đích thạch bi, kết hợp tiên vực chân tiên sở thuyết, cửu thiên thập địa chi trung xuất hiện liễu sổ vị thiên tư tài tình cực độ khả phạ, bất tốn sắc vu tiên cổ mạt niên niên khinh nhất bối tối tuyệt đỉnh thiên kiêu đích nhân vật, hữu khả năng vị lai tha môn hội tẩu đáo tiên vương na nhất tằng thứ.

Tái gia thượng giá vị tiên vương một hữu khứ biên quan trấn thủ, phản nhi tại giá lí giảng đạo, vi niên khinh nhất bối khai tích đạo lộ, tha linh quang nhất thiểm, đạo: “Đồng thời dã khả dĩ cấp niên khinh nhất bối tranh thủ đáo túc cú đa đích thời gian, nhượng tha môn hữu thời gian thành trường khởi lai.”

Đường huyền minh cố ý nhượng kiểm thượng lưu lộ xuất nhất điểm điểm đích động dung, lai tự vu tiên vực đích na vị chân tiên đốn thời sĩ khí đại chấn, khẩu trung liên châu pháo nhất bàn đích đạo: “Hiện tại dẫn bạo pháp tắc hải đích xác hội cấp cửu thiên thập địa đái lai cự đại đích thương hại, nhượng giá phiến thiên địa bất đoạn đích suy lạc, đãn túc cú cấp cửu thiên thập địa thiên phú tối cao đích na nhất phê thanh niên thành trường đích thời gian, nhượng tha môn đáo đạt cực kỳ cao thâm đích lĩnh vực, thậm chí tễ thân tiên vương đích tằng thứ, vị lai giá dạng đích tình huống, hữu đa vị tiên vương đích thoại, đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất hội đa ma khốn nan, tự nhiên nhi nhiên khả dĩ nghịch chuyển, thậm chí khả dĩ phản công dị vực……”

Khẩu lí giá ma thuyết, lai tự tiên vực đích na vị chân tiên tâm lí thị nhất điểm dã bất tín đích, thiên tế gian đích thiên kiêu bất tri đạo hữu đa thiếu, hạo hãn đích tiên vực các chủng các dạng thiên phú tài tình khả phạ đích thiên kiêu tha đô kiến quá, đãn tối chung năng cú thành vi chân tiên, thậm chí tiên vương đích nhân vật khuất chỉ khả sổ, vọng biến nhất cá kỷ nguyên đô chỉ hữu liêu liêu nhất lưỡng nhân.

Tha thân biên tứ vị thanh niên thiên phú tài tình đô toán đắc thượng thị tuyệt đối khả phạ, thị tiên vực chi trung tiên vương đích hậu đại, vi liễu thành tiên đích cơ duyên đô yếu đặc ý mạo hiểm đáo giá lí lai, khả tưởng nhi tri tiên vực đích cạnh tranh hữu đa ma khả phạ, tha thị nhất điểm dã bất giác đắc sinh hoạt tại cửu thiên thập địa giá phiến bần tích đích thiên địa chi trung đích thiên kiêu hội hữu đa ma khả phạ, năng cú hòa tiên vực đích thiên kiêu bễ mỹ.

“Dã tựu thị ải cá tử lí diện bạt cao cá tử bãi liễu, sơn trung vô lão hổ, hầu tử xưng bá vương.”

Đãn tha khước thành công đích khán đáo diện tiền đích na vị tiên vương kiểm thượng lưu lộ xuất dị ý động đích thần sắc, tự hồ chân đích bị tha thuyết động liễu.

“Nga, na đáo để do thùy lai dẫn bạo pháp tắc hải ni? Hựu do thùy phụ trách tiếp dẫn cửu thiên thập địa đích thiên kiêu?”

“Đương nhiên thị nhĩ hoặc giả thuyết na vị nguyên thủy đế thành chi trung đích tiên vương lai dẫn bạo pháp tắc hải liễu, chẩm ma khả năng luân đáo tiên vực?”

Giá cú thoại chỉ cảm tại tâm lí chuyển động, lai tự tiên vực đích na vị chân tiên bất cảm trực tiếp thuyết xuất khẩu, tuy nhiên giá thị sở hữu tiên vực tiên vương đích cộng thức.

“Thử sự sự quan trọng đại, hoàn nhu yếu chúng đa tiên vực tiên vương cộng đồng thương nghị thảo luận……”

“Năng nhượng nhĩ lai kiến ngã, khủng phạ thương nghị thảo luận dĩ kinh hữu liễu cá kết quả ba!”

Tiên vực chân tiên kiểm thượng nhất cương, tha giác đắc nhất thiết tự hồ đô bất tượng tha dự liêu đích na dạng, bổn lai thuyết đáo giá lí, tiên vực yếu bang mang xuất thủ, bang mang bồi dục cửu thiên thập địa đích thiên kiêu, án chiếu nguyên tiên đối biên hoang thất vương đích tính cách, bất nhu yếu tha đa thuyết, biên hoang thất vương chi trung hoạt trứ đích nhân vật tựu hội mao toại tự tiến.

Tha môn tự cổ dĩ lai đô thị như thử, tổng thị hỉ hoan tự ngã cảm động, nguyên thủy đế thành tối điên phong thời kỳ, thất vị vương giả đô hoàn hoạt trứ, cửu thiên thập địa bất địch, nhất vị vô địch đích vương giả dã khả dĩ khinh dịch địa triệt thối, tức tiện tiên vực đích đại môn quan thượng, bằng tá thất vị vô địch đích vương giả liên thủ, y nhiên khả dĩ cường hành đả khai tiên vực đích đại môn, một hữu nhân năng cú trở lan, đãn tha môn ngạnh sinh sinh đích tại nguyên thủy đế thành chi ngoại thủ liễu vô sổ niên, thủ đáo đạn tẫn lương tuyệt, thủ đáo sở hữu đích đỉnh tiêm cường giả đô dĩ kinh tử khứ.

Minh minh tri đạo na thị hào vô ý nghĩa đích sự tình, đãn tha môn y nhiên tại na lí vô ý nghĩa đích kiên trì.

Lai tự tiên vực đích na vị chân tiên diện sắc dĩ kinh ngận cương, đãn y nhiên cường xanh trứ đạo: “Ngã môn tịnh một hữu thương nghị xuất nhất cá đại khái đích nhân tuyển, chỉ thị, chỉ thị tại hạ dĩ vi, luận đối nguyên thủy đế thành đích liễu giải, luận đối thiên uyên đích liễu giải, thiên thượng địa hạ gia thượng tiên vực, đô một hữu nhân bỉ đắc thượng na nhất vị tại đế thành chi trung thủ vệ liễu vô sổ niên đích vương giả, chỉnh phiến thiên địa hoặc hứa chỉ hữu na vị vương giả thị tối vi hợp thích đích nhân tuyển, kỳ tha đích tiên vương dã một hữu nhân năng cú đắc đáo nguyên thủy đế thành đích nhận đồng, một hữu nhân năng cú khinh dịch đích tiến nhập thiên uyên, nhượng thiên uyên đích pháp tắc hải bạo động……”

Đường huyền minh kiểm thượng đích vi tiếu nhất điểm điểm đích tiêu thất.

……

Biên quan, dục huyết phấn chiến đích thạch hạo đột nhiên cảm giác diện tiền dĩ kinh một hữu liễu nhất cá địch nhân, tha hữu ta ngạc nhiên đích trạm trụ, hòa tha đồng dạng cử động đích nhân hoàn hữu ngận đa.

Bất tri hà thời, hạo hãn đích đại quân cư nhiên dĩ kinh thối khứ, tha tâm trung phiếm khởi nhất ti hân hỉ, mị khởi nhãn tình vọng trứ địa bình tuyến đích viễn phương, nhiên hậu nhất khỏa tâm vô hạn đích hạ trầm.

Địa bình tuyến đích viễn phương, canh vi nùng mật đích triều thủy chính súc thế đãi phát, nhi tại na vô biên hắc sắc triều thủy đích tiền phương, nhất giá cổ lão đích chiến xa hoãn hoãn sử lai.

Chiến xa thông thể do thanh đồng đả tạo, cổ lão nhi ban bác, thượng diện hoàn hữu đao thương kiếm kích đích ngân tích, na thị tuế nguyệt lưu hạ lai đích, mạn trường tuế nguyệt quá khứ ngân tích đô một hữu tiêu thất, na cổ lão đích ngân tích ký tái trứ tằng kinh khả phạ đích đại chiến.

Cổ lão đích chiến xa minh minh cự ly tha môn vô hạn dao viễn, đãn biên quan chi trung mỗi nhất cá nhân đô khán đắc thanh thanh sở sở.

Na lượng chiến xa bất tượng thị tòng dị vực sử lai, canh tượng thị tòng mỗi nhất cá nhân đích tâm trung niễn áp nhi quá.

“Mu!”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!