“Thị nhĩ môn?”
Nhất thanh kinh nghi đột nhiên hưởng khởi, tại na tam đạo lưu quang tương yếu lạc tại đường huyền minh đẳng nhân đầu thượng thời sậu nhiên gian đình chỉ, nhiên hậu trùng thiên nhi khởi, mạn thiên đích vân đóa tại thượng không hình thành nhất cá cự đại đích không động, kim sắc đích dương quang phiến phiến sái lạc, nhượng na nhất phiến khu vực hoảng nhược mộng huyễn.
Tam vị bán tổ đích nhất kích đô bị đáng hạ, nhi đường huyền minh diện tiền xuất hiện nhất vị diện dung anh võ, thân tài cao đại đích nam tử, chính thị tôn tẫn.
Tôn tẫn ngận nhiệt tình, tiếu trứ chiêu hô đạo: “Lai lai lai, khoái vãng lí diện tọa.”
Nhất điểm dã bất đề cương tài tứ nhân đả phá đại môn đích cử động.
Hữu bán tổ kiến đáo giá nhất mạc, bất do phát xuất nhất thanh lãnh hanh, tôn tẫn bao tí đích ý vị quá vu nghiêm trọng, lệnh tha môn tâm trung đô hữu điểm bất mãn, đãn chung cứu một hữu quá vu chỉ trách.
Nhi hạ nhất khắc, tùy trứ đường huyền minh khai khẩu, tha môn tựu dĩ kinh cố bất thượng giá nhất thiết liễu.
“Chư vị chẩm ma hoàn tại giá lí do dự bất quyết, tái bất đào tựu thị nhĩ môn đích tử kỳ liễu.”
“Ân?”
Cương cương áp ức hạ lai đích phẫn nộ nhất hạ tử đề khởi, đa vị bán tổ kiểm thượng đô đái trứ điểm điểm phẫn nộ, như thử thuyết thoại dĩ nhiên thị thiêu hấn, tức tiện thị tôn tẫn kiểm thượng đô lộ xuất dị dạng đích biểu tình, một hữu tưởng đáo đường huyền minh thuyết thoại cư nhiên như thử bất khách khí, hiêu trương bạt hỗ quá phân liễu.
Đường huyền minh khước bất giải thích, bình tĩnh đích nã xuất nhất khối lưu ảnh, tứ nhân tại ma quật chi trung đích sở kiến sở văn tựu thanh sở địa phù hiện xuất lai.
Đương ma quật tối thâm xử na sổ bách vị tiên thiên ma thần, dĩ cập lập thân tại ma quật động khẩu chi ngoại na nhất vị thiên ma thần đích khu thể triển hiện xuất lai thời.
Tại tràng đích bán tổ hô hấp đô bất do nhất trệ, giản trực hữu điểm suyễn bất quá khí lai, na chấn hám tính đích tràng cảnh, na sổ bách vị bán tổ cấp biệt đích cường giả, dĩ cập na nhất vị nghi tự tổ thần cấp biệt đích nhân vật, cấp tha môn đái lai liễu cự đại đích trùng kích.
Tha môn nhất trực tại giá lí thương nghị thị phủ tiến công, thị phủ tuyển trạch hòa bình, đối diện khước hoàn toàn một hữu giá ma đa, tha trực tiếp tựu triển khai liễu tối vi bạo lực đích nhất diện, bất cấp sở hữu nhân cơ hội.
“Chẩm ma khả năng, chẩm ma hội hữu giá ma cường đại đích thế giới, sổ bách vị bán tổ, giá thị thị hư giả đích, nhĩ môn tại giá lí hoa chúng thủ sủng.”
Bạch hổ phẫn nộ đích bào hao, ngã dã tương tín giá nhất tình huống, kỳ tha bán tổ dã thị trầm mặc, mục quang thiểm thước bất định, như quả tình huống chân đích như hiện tại triển hiện đích na ma ác liệt, chi tiền tha môn đích thảo luận tựu thị nhất cá tiếu thoại liễu, hiện tại chúng nhân thảo luận đích bất ứng cai thị tranh đoạt ma quật đích hảo xử, nhi thị ứng cai đào ly thử địa.
Đường huyền minh du nhiên, bất vi sở động, tiêu thần khước hữu ta cấp liễu, đại khiếu đạo: “Đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ môn hoàn tại giá lí do dự, tại bất động thủ dĩ hậu đô một hữu cơ hội liễu, ma quật trung tâm sổ bách vị bạn chủ nhậm tảo nhi xuất, một hữu nhân năng cú đáng trụ.”
Một nhân lý hội tha, tại tràng nhân đích mục quang đô trành trứ na cá họa diện, não hải trung tại phong cuồng đích kế toán.
Tựu thị tôn tẫn đô cật liễu nhất kinh, trắc thân tuân vấn nhất trực thủ tại giá lí đích bất tử môn môn chủ: “Tối cận ma quật chi trung hữu dị dạng đích tình huống phát sinh mạ?”
“Một hữu, tu hành giả chấp hành nhậm vụ y nhiên ngận bình tĩnh, một hữu phát hiện kỳ tha đích tình huống.”
“Na ma quật tối trung tâm ni, hữu nhân khứ quá mạ?”
“Một hữu, ma quật tối trung tâm tối cận thần bí thất tung liễu, một hữu nhân năng cú trảo đáo na nhất cá liên tiếp thế giới đích lộ khẩu.”
Đối thoại giản đan nhi hựu khoái tốc, đãn tại tràng nhân đích tâm đô trầm liễu hạ khứ.
Kiến giá quần nhân hoàn tại do dự bất quyết, phong vân vô kỵ đô nhẫn bất trụ yếu khai khẩu, khước bị đường huyền minh chế chỉ, tha tri đạo giá quần bán tổ đô tại cố lự trứ thập ma, một hữu bán tổ tưởng yếu tiến hành giá chủng bính tử đích mạo hiểm, canh bất tưởng hào vô ý nghĩa đích hòa sổ bách vị tiên thiên ma thần đối bính.
Đãn y nhiên hữu bạn pháp.
Đường huyền minh du nhiên đích nã xuất na nhất khối chỉ hữu chỉ giáp cái đại tiểu đích quy tắc chí bảo, nguyên bổn chính tại trầm tư thậm chí hỗ tương dụng thần niệm khoái tốc giao lưu đích bán tổ môn nhất hạ tương mục quang na tại tha đích thân thượng, chuẩn xác đích thuyết thị phóng tại đường huyền minh thủ thượng na nhất khối quy tắc chí bảo thượng.
Mỗi nhất cá nhân nhãn lí đô hữu lũ lũ tham lam, đãn thị năng cú đột phá đáo tổ thần cảnh giới đích chí bảo.
Đường huyền minh hỗn bất tại ý, khinh phiêu phiêu đích nhất đạn, na nhất khối quy tắc chí bảo tựu cao cao phi khởi, nhượng sở hữu bán tổ đích mục quang đô tùy trứ na nhất khối tại cao không trung phao phi đích quy tắc chí bảo lưu động, chỉ thị ngại vu chúng đa đồng đạo tại thử, ngại vu đường huyền minh như thử khinh phiêu đích động tác, tha môn một hữu nhất thời gian xuất thủ, tương na quy tắc chí bảo thưởng hạ.
Hiện tại trực tiếp xuất thủ vị miễn thái quá vu đâu phân, tịnh thả như thử đa bán trụ đô tại thử địa, tha môn tâm trung hữu đại khái đích kế giác, một hữu khả năng na ma khinh tùng đích tựu thưởng đắc đáo.
Nhân thử tại chúng đa cố lự chi hạ, na nhất khối quy tắc chí bảo khinh phiêu phiêu đích lạc nhập tôn tẫn đích thủ trung.
Nhi đường huyền minh khinh điêu đích thoại ngữ tắc tại sở hữu tu hành tại nhĩ biên hưởng khởi, như đồng kinh lôi.
“Giá tựu thị ngã tại ma quật chi trung nã đáo đích quy tắc chí bảo, nhĩ môn khả dĩ hỗ tương cảm thụ nhất hạ thị phủ năng cú nhượng nhĩ môn đột phá đáo tổ thần tằng thứ?”
Tôn tẫn lược nhất cảm ứng tựu hào bất tại ý đích tương quy tắc chí bảo đệ cấp thân biên đích doanh chính, nhi doanh chính tử tế cảm ứng liễu nhất phiên chi hậu, dã tương quy tắc chí bảo đệ cấp thân biên đích lữ bố.
Giá cá tằng kinh bị vô sổ nhân truy trục đích chí bảo tựu giá ma khinh tùng địa tại chúng đa đỉnh tiêm đích bán tổ thủ trung lưu truyện, một hữu nhân cư vi kỷ hữu, nhân vi tại thủ trung cảm ứng phiến khắc chi hậu tha môn tựu minh bạch, quy tắc chí bảo chi trung đích xác uẩn hàm hữu chí cao đích quy tắc, đãn cận thặng hạ chỉ tại cái đại tiểu đích quy tắc chí bảo uẩn hàm đích quy tắc thái thiếu, trường cửu đích tham ngộ hoặc hứa năng cú nhượng tha môn tại bán tổ cảnh giới canh tiến nhất bộ, đãn khước một hữu khả năng nhượng tha môn đáo đạt tổ thần tằng thứ.
Đãn tức tiện như thử, giá dã toán đắc thượng thị nhất kiện vô thượng đích bảo vật liễu.
Ngận đa bán tổ mục quang chi trung đô hữu hỏa nhiệt đích quang mang tại lưu động liễu, chỉ thị nhất thời gian án nạp trụ liễu, một hữu xuất thủ.
Tha môn tâm trung đô hữu trứ các tự đích kế giác, tưởng khởi liễu truyện thuyết chi trung tối vi hoàn thiện đích na kiện quy tắc chí bảo, na túc hữu bán cá ba chưởng đại tiểu.
Nhược thị hoàn chỉnh vô khuyết đích thoại, hoặc hứa chân đích năng cú nhượng nhân đột phá đáo tổ thần tằng thứ.
Na dạng đích bảo vật xuất hiện tha môn hội hào bất do dự địa thưởng đoạt, đãn hiện tại tha môn tắc một hữu na chủng trùng động, hiện tại tuy nhiên kinh diễm, đãn tịnh bất thị bất khả hoặc khuyết.
Nhãn kiến quy tắc chí bảo tại tối hậu nhất vị bán tổ thủ động lưu truyện, bạch hổ bán tổ chung vu hữu ta án nại bất trụ liễu, đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Đường huyền minh hoàn thị nhất quyển chu vi, tha đích thân biên mỗi nhất vị bạn tấu đô hữu kích bại thậm chí kích sát tha đích lực lượng, đãn tha một hữu bất an y nhiên tòng dung bất bách, đan đan thị giá phân khí độ tựu nhượng bất tri đạo đa thiếu tu hành giả vi chi chiết phục.
“Ngận giản đan, ngã tại cáo tố nhĩ môn nhất cá ngận giản đan đích đạo lý.”
“Ân?”
“Đương nhật, giá nhất khối quy tắc chí bảo cận cận năng cú chi xanh nhất vị bán tổ tại ma quật chi trung tự do đích hành động, nhi hiện tại túc túc hữu sổ bách vị bán tổ tại ma quật chi trung mặc mặc đẳng đãi, na chỉ xưng sổ bách vị bán tổ hành động đích quy tắc chí bảo……”
Sở hữu đắc bán tổ nhãn tình đô lượng liễu khởi lai, trành trứ đường huyền minh lưu hạ đích na khối lưu ảnh thạch, mục quang bất đoạn du di, tối hậu tử tử địa trành trứ ma quật tối trung tâm na nhất vị tử khứ đích thiên ma thần.