Nhân vi kỵ đạn mai thịnh, du tử an, tương đầu thân tiến động khẩu đích đại xà bất cảm tái thâm nhập. Kiến nhị nhân mang trứ đối thoại, đột nhiên bạo khởi trùng hướng mai thịnh hoài trung đích tiểu hài.
Mai thịnh chuyển thân, thủ trung đại đao tái thứ trực chỉ xà đầu. Tức tiện thị nhậm hà một hữu phách khảm đích động tác, na xà đầu dã hòa chi tiền nhất dạng tấn tốc hướng hậu thối khai.
Kiến du tử an triều tự kỷ khán quá lai, mai thịnh thử nha, “Ngã giá đao khiếu trảm tà.”
Du tử an tiếu đạo: “Giá danh tự khả chân bất thị hạt khiếu đích.”
Giá thứ đại xà một hữu tương xà đầu một hữu trực tiếp thối đáo động ngoại, thối đáo động khẩu thời hựu nhất thứ đột nhiên bạo khởi. Kháo cận động khẩu đích du tử an đối thử tảo hữu phòng bị, sấn tha bả đầu dương khởi lai, phi khởi nhất cước đoán tại tha đích hạ ngạc thượng.
Xà đầu tiên thị chàng tại động đỉnh, phát xuất đông nhất thanh cự hưởng chi hậu triều hậu phi xuất khứ. Sấn trứ bị tha nhất phân vi nhị đích bộc bố thủy liêm một hữu hợp thượng, du tử an hòa bão trứ tiểu hài đích mai thịnh phi thân ly khai động nội.
Nhị nhân tòng bộc bố thủy liêm hậu đích sơn động lí xuất lai, mã thượng bị nhãn tiền đích nhất mạc kinh điệu.
Chỉnh cá thủy đàm cân chử cổn liễu nhất bàn, thủy hoa tiên đích lão cao. Cao đích hữu thập kỉ mễ, ải đích dã hữu cá nhất lưỡng mễ.
Tế khán, chỉnh cá thủy đàm lí cư nhiên đô thị xà. Hữu đại hữu tiểu, mật mật ma ma đích, căn bổn khán bất xuất đáo để hữu đa thiếu điều.
Na ta thủy hoa đô thị tại thủy trung phiên cổn thành đoàn đích xà đả xuất lai, bất nhất hội nhi bổn lai thanh thúy như ngọc đích đàm thủy tựu bị tiên huyết nhiễm thành liễu hồng sắc.
Bị du tử an nhất cước đoán phi xuất lai đích đại xà một tại thủy đàm trung, suất tại liễu đối trứ bộc bố đích nhất khối cự đại nham thạch thượng. Khán khởi lai một hữu thụ thương, cao dương trứ xà đầu đối trứ huyền phù trạm tại thủy đàm thượng không đích du tử an hòa mai thịnh trường khiếu liễu nhất thanh.
Mai thịnh kiểm sắc lược hắc, “Giá thị ngã niên khinh thời đích bế quan chi địa, dĩ hậu thị bất hội tái lai liễu.”
“Giá dạng đích địa phương, nhĩ dã một tất yếu tái lai liễu.” Phát hiện hữu nhân kháo cận, du tử an nã xuất nhất trương diện cụ khấu tại kiểm thượng. Hoàn hữu lưỡng kiện đấu bồng, đâu cấp mai thịnh nhất kiện, tự kỷ phi thượng nhất kiện.
Mai thịnh tương đấu bồng phi hảo, tử tế tương hoài trung tiểu hài hòa tự kỷ đích đầu kiểm đô già đáng liễu khởi lai. Tài chỉnh lý hảo, tựu kiến nhất đại đội nhân các dụng thủ đoạn trùng hướng giá biên.
Giá quần nhân một hữu kháo tiền, tại ngũ lục thập mễ ngoại đình liễu hạ lai. Năng lăng không trạm trứ, nhất khán tiện tri thị thiên giai cường giả. Hữu nhân chuyển thân vãng hồi bào, khán dạng tử thị trảo nhân hối báo khứ liễu.
Bất nhất hội nhi, du tử hải hòa lam sơ khanh cân trứ cương tài vãng hồi bào đích nhân tẩu liễu quá lai. Du tử hải hoài lí bão trứ sơ hiểu, tổng cảm giác họa phong hữu điểm hảo tiếu.
Khán đáo phi trứ bạch sắc đấu bồng đích na vị, du tử hải nhất nhãn tựu nhận xuất thị tha thân đa, mã thượng truyện âm: “Đa, nhĩ bất thị thuyết bang ngã tại gia khán trứ kỉ cá hài tử ma?”
Du tử an dụng truyện âm hồi đạo: “Hồi đầu hòa nhĩ giải thích.”
Hồi hoàn thoại, du tử an biên hòa mai thịnh đằng không nhi khứ.
Du tử hải chủy giác đẩu liễu hạ, “Tựu bất năng bả giá ta đông tây cấp giải quyết liễu tái tẩu mạ?”
Thoại âm tài lạc, nhất đạo kim sắc cương khí tòng nhị nhân ly khai đích phương hướng phi quá lai. Chỉ kiến kim quang tứ tán, bất quá thị trát nhãn đích công phu, thủy đàm thượng đích thủy hoa tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.
Bất chỉ thị thủy đàm trung đích xà, tựu liên nham thạch thượng đích đại xà dã thị bị tòng đầu đáo vĩ nhất phân vi nhị. Tha đích thân thể khả thị bàn trứ đích, bàn liễu năng hữu thất bát quyển, giá khán đích tương du tử hải hòa lam sơ khanh vi tại trung gian đích nhất chúng nhân tề tề đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Lam sơ khanh mâu quang thiểm liễu hạ, tâm trung đối tự kỷ ái phi nhất gia thăng khởi liễu bất tiểu đích hảo kỳ tâm. Tha năng tòng khí tức thượng xác nhận kỳ trung nhất vị tựu thị trụ tại tương phủ na phiến trúc lâm trung đích na vị, nguyên bổn chỉ dĩ vi thị phổ thông thiên giai cường giả, hiện tại khả bất xác định liễu.