Kiến đáo du tiêu tử, kháo tại hoa liễn biên đả hạp thụy đích đại đảm lập khắc tọa chính thân thể. Sơ hiểu bát tại tha đích đầu đỉnh, liêm hòa phi tuyết nhất tả nhất hữu bát tại tha đích kiên thượng, cân trứ tha nhất khởi tương đầu hướng hữu oai.
Y cựu thị ngốc manh đích bất yếu bất yếu đích, khả giá nhất thứ du tiêu tử hữu điểm quýnh. Giá đô quái tha tiền thiên đột nhiên tâm huyết lai triều giáo đại đảm mại manh, kết quả giá kỉ chỉ tại lưỡng thiên lai mỗi thứ kiến đáo tha đô giá cá mô dạng.
“Một tưởng đáo giá ma đại đích khối đầu dã năng giá ma khả ái, vương gia hảo nhãn quang.” Thủy nguyệt kiểm thượng tiếu dung bất biến, tâm hạ khước thị đối du tiêu tử thiếu liễu kỉ phân trọng thị, đa liễu kỉ phân khinh thị.
Giá vị vương hậu một nhận xuất sơ hiểu thân phân, kiến giá kỉ chỉ khế thú tối cao đô tài bất quá tứ giai điên | phong, tiện nhận vi du tiêu tử kỳ thật tịnh bất như truyện ngôn trung na bàn thụ lam sơ khanh hòa du tử hải đích trọng thị.
Minh tri ngự thú sư đích kỵ húy, tẩu quá kỉ chỉ thân biên đích thủy nguyệt hoàn thị tương thủ thân hướng liễu phi tuyết, “Giá tuyết điêu chân khả ái, bổn cung nhất trực tưởng dưỡng nhất chỉ ni.”
Thủy nguyệt đích thủ tịnh một hữu bính đáo phi tuyết, tài thân xuất khứ tựu bị lam chấn cao chuyển thân đáng liễu hạ lai, “Vương hậu nhược thị bất tưởng xuất khứ, căn bổn vô nhu tự tàn. Chỉ nhu yếu hòa trẫm thuyết nhất thanh, tiện khả hồi tẩm cung hưu tức.”
Thủy nguyệt phóng hạ thủ, “Thần thiếp chỉ thị kiến muội muội dưỡng đích tuyết điêu khả ái, tiện tưởng bão bão tha nhi dĩ.”
Lam chấn cao lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Tựu toán bất thị khế thú, yêu thú dã chỉ nhận tự dưỡng tha môn đích nhân. Vương hậu minh tri thị tuyết điêu hoàn chiêu hô đô bất đả nhất thanh tiện khứ bính, thị tưởng cung nội truyện xuất đệ muội túng thú thương nhân đích tiêu tức ma?”
Thủy nguyệt cư nhiên kiểm sắc bất biến, “Bệ hạ ngộ hội liễu. Thần thiếp chỉ thị giác đắc tha môn thị muội muội đích khế thú, ứng cai bất hội tượng na ta ngự thú sư dưỡng đích khế thú na bàn thô lỗ vô lễ.”
Lam chấn cao chủy giác y cựu quải trứ lãnh tiếu, “Trẫm tài phát hiện vương hậu nguyên lai thị giá ma thiên chân đích nhân.”
Thủy nguyệt dã y cựu bảo trì trứ tiếu dung, “Hảo tượng tự tòng du đại nhân tương na kỉ vị cản xuất tương phủ, bệ hạ tối cận đối thần thiếp thị việt lai việt bất khách khí liễu.”
Thủy nguyệt thuyết hoàn, nhất trực cân tại tha thân hậu đích nữ quan ngận thị bất mãn đích thuyết đạo: “Đô thuyết nhất nhật phu thê bách nhật ân, tương gia vị miễn tố đích thái tuyệt tình liễu.”
Thủy nguyệt lãnh hạ kiểm, “Đại đảm.”
Đại đảm thụ khởi liễu nhĩ đóa, tẩu đáo kỉ chỉ bàng biên đích du tiêu tử phách liễu phách tha đích não đại, “Hòa nhĩ một quan hệ.”
Hoàn yếu thuyết điểm thập ma đích thủy nguyệt bị du tiêu tử giá cú thoại đả đoạn, chủy giác vi cương, “Muội muội giá thị thập ma ý tư?”
Du tiêu tử chuyển đầu khán hướng vương hậu, “Cương cương nương nương hảm đại đảm, giá chỉ bổn hùng dĩ vi hảm tha ni.”
“Nguyên lai tha khiếu đại đảm, giá danh tự tự hồ hữu điểm thái tùy tiện liễu.” Thủy nguyệt kiểm sắc vi hắc, tha nhận vi du tiêu tử chỉ thị tại cố ý hí lộng tha.
Lam sơ khanh lãnh nhãn khán hướng thủy nguyệt, “Giá danh tự thị bổn vương thủ đích.”
Thủy nguyệt hô hấp vi đốn, tùy tức tiếu đạo: “Vương gia hoàn thị như thử phong thú.”
Thủy nguyệt tiên tựu thử hạ đài giai, du tiêu tử khước bất đả toán tựu giá ma nhượng tha khiêu quá khứ. Chuyển đầu - khán hướng na vị nữ quan, “Nhất nhật phu thê bách nhật ân, giá thoại một thác. Khả na kỉ nhân hòa bổn cung phụ thân nhất nhật phu thê đô một hữu tố quá, hà lai tuyệt tình nhất thuyết?”
Na nữ quan lãnh hanh liễu nhất thanh, “Tử đích tử, thất tung đích thất tung, tự nhiên thị tưởng chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết.”
Du tiêu tử lãnh hạ kiểm, “Đại đảm.”
Giá thứ đại đảm khả bất chỉ thị thụ khởi nhĩ đóa, sĩ khởi trảo tử tựu bả hòa du tiêu tử thuyết thoại hoàn dương trứ hạ ba đích nữ quan nhất ba chưởng phách phi liễu xuất khứ.
Lam sơ khanh nhất cước đoán quá khứ, “Bổn hùng, bất thị khiếu nhĩ.”
Lam chấn cao a a tiếu khởi lai, “Hoàng đệ, nhĩ chẩm ma tống đệ muội giá ma nhất chỉ bổn hùng?”
Lam sơ khanh cố tác vô nại trạng, “Thần đệ chỉ khán tha thị nan đắc nhất kiến đích biến dị chủng, na tằng tưởng giá ma bổn ni?”
Đại đảm đê hạ đầu tố nhận thác mô dạng, tâm hạ khước thị cuồng hảm: Thuyết thùy bổn ni? Thùy bổn liễu?