Hoàn hữu kỉ thiên, hỉ khánh đích đăng lung tựu tảo tảo quải thượng liễu. Giá biên một hữu thiếp xuân liên phúc tự đích tập tục, chỉ thị tương gia lí triệt để đả tảo nhất biến hậu quải thượng khán trứ hỉ khánh đích đông tây. Gia cảnh phú dụ đích nhất bàn đô thị tuyển trạch quải hồng trù, nhi thả yếu tùy tiện khán nhất nhãn đô năng khán đáo.
Khán trứ chính đường soa điểm bị như sơn đích hồng trù đôi mãn, du tiêu tử đích chủy giác nhất trận trừu súc, “Đa đa, nâm bất giác đắc giá hữu điểm thái đa liễu ma?”
Du tử hải cáp cáp tiếu, “Ngã hoàn đam tâm hữu điểm thiếu ni.”
Nhất đại tảo thượng khởi lai, du tử hải đích chủy giác tựu nhất trực kiều trứ. Tha quá liễu kim niên nhất bách tứ thập tuế, khước thị đầu nhất tao hòa tự gia nhân như thử khai tâm đích quá niên. Tuy nhiên tại môn nội thời dã hội hòa sư huynh đệ môn nhất khởi nhiệt nhiệt nháo nháo đích quá niên, đãn hòa thử thời cảm giác bất nhất dạng.
Du tử an dã thị phi thường khai tâm, nhượng đại đảm đà trứ tha lai đáo chính đường tiền, “Tử nhi, tửu, nhục chi loại đích, nhĩ đô chuẩn bị cú liễu ma? Bất hành tựu cản khẩn tái khứ mãi nhất ta.”
Du tiêu tử xả liễu xả chủy giác, “Gia gia, ngã hòa vương gia tạc thiên soa điểm nhạ chúng nộ, khả bất cảm tái khứ liễu.”
Du tiêu bạch chính tại trác ma yếu chẩm ma quải na ta hồng trù, văn ngôn chuyển đầu khán quá lai: “Thập ma tình huống?”
Du tiêu tử nhất kiểm vô nại, “Vương gia đáo liễu mại yêu thú nhục đích địa phương tựu đại thủ nhất huy, ‘ toàn đô cấp ngã bao khởi lai. ’ ngã hòa tha xuất môn thời cải dung dịch diện liễu, soa điểm bị vi trứ mãi đông tây đích nhân quần ẩu.”
Du tử an cáp cáp đại tiếu, “Hạ thứ đái trứ đại đảm khứ, bảo chuẩn một nhân cảm hòa nhĩ môn thưởng.”
Du tiêu tử phiết phiết chủy, “Nhất khán đại đảm tựu tri đạo ngã môn lưỡng cá thị thùy liễu, đương nhiên một nhân hòa ngã môn thưởng. Đãn thị tại bối hậu, na ta một mãi đáo đông tây đích nhân khẳng định yếu mạ ngã môn.”
Tối cận nan đắc một tại du tiêu tử thân biên khán đáo lam sơ khanh, du tử an thiêu liễu hạ mi: “Vương gia ni?”
Du tiêu tử hồi đạo: “Na vị lão tổ tông thuyết đại niên dạ yếu tại cung lí, vương gia hòa tiểu cữu công nhất đại tảo tựu bị bệ hạ phái nhân khiếu liễu hồi khứ. Chính nguyệt sơ tam tiền, tha môn kỉ cá ứng cai thị bất hội quá lai trụ liễu. Ngã hoàn một quá môn, giá kỳ gian bất dụng khứ cung lí lộ kiểm.”
Du tử an vi trứu mi, “Vân thủy tộc hựu chỉnh thập ma yêu nga tử liễu?”
Du tiêu tử phiết liễu hạ chủy giác, “Thuyết chính hảo phong vân hội tại tức, tha môn kim niên tiện lai đế kinh quá niên. Nhân ứng cai hạ ngọ đáo, vương gia tha môn kim thiên bị khiếu hồi khứ tựu thị nhân thử. Thính thuyết giả lộ nhất đại tảo thượng tựu tiến cung liễu, hoàn đặc ý tinh tâm đả phẫn liễu nhất phiên, yếu cấp vương gia lưu cá hảo ấn tượng.”
Du tử an đặc ý tử tế khán liễu khán tự gia tôn nữ đích kiểm sắc, “Tử nhi, hữu nhân đả nhĩ nam nhân đích chủ ý, nhĩ chẩm ma nhất điểm đô bất cật thố a?”
Du tiêu tử quýnh liễu hạ, “Ngã dã tưởng cật thố, khả đắc khán đối phương thị thập ma nhân a. Na cá nhân thị giả lộ, ngã chỉ tâm đông vương gia. Vương gia hảo bất dung dịch tại cha giá nhi dưỡng điểm phiêu, hi vọng tha biệt tác đích thái lệ hại, biệt đô cấp ác tâm một liễu.”
Du tử hải chuyển đầu khán quá lai, “Na giả lộ khẩu trung đích vương gia thị an vương. Nhĩ gia na cá vương gia tựu tri đạo đãi tại tương phủ, an vương tắc bị trảo trụ tham dữ các hạng chính vụ. Tòng biểu diện thượng, hiện tại an vương yếu bỉ ninh vương thật quyền đại đa liễu.”
Du tiêu tử vi oai đầu, “Bệ hạ thị bất thị hữu thập ma đả toán a?”
Lam chấn cao trọng dụng lam minh tuyên đích xác thị hữu đả toán, du tử hải thị tri tình giả. Giá cá hiện tại bất năng thuyết, tha chỉ tiếu đạo: “Bệ hạ chung vu đãi đáo cá khẳng thính thoại bang mang đích, năng bất khả kính dụng ma?”
Khán liễu nhất quyển, du tử hải vấn đạo: “Thanh xu ni?”
Du tiêu tử dương khởi chủy giác, “Cô phụ nhượng nhân tống liễu tín, tha khứ phường thị na biên tiếp tha.”