“Đô thuyết liễu, cản khẩn bả kiếm cấp ngã nã hạ khứ.” Hòa chi tiền cật hạ chân ngôn đan đích nhân nhất dạng, xuân hương tịnh bất tương tín chân đích hữu giá chủng đông tây. Chủy | ba khai thủy bất thụ khống chế đích động khởi lai, tha tài đại kinh thất sắc.
Tuy nhiên xuân hương thí đồ dụng giảo trụ chủy thần đích phương pháp trở chỉ tự kỷ thuyết thoại, đãn thị chủy thần dĩ kinh giảo xuất huyết ngân liễu, thanh âm hoàn thị tòng hầu lung lí tễ xuất lai, “Tại thành đông đông tam nhai tứ phương trà quán đích địa diếu lí.”
Du tiêu tử kiến vân thủy cung đích nhân thính đáo tứ phương trà quán tứ cá tự hậu kiểm sắc đô hữu ta nan khán, tiện dụng truyện âm vấn du thanh xu: “Tứ phương trà quán tại na lí?”
Du thanh xu dụng truyện âm hồi đạo: “Hồng thịnh khách sạn thị vân thủy cung nhất cá môn nhân khai đích, ngã môn vân thủy cung đáo liễu đế kinh tựu trực tiếp trụ tại na lí liễu. Giá cá tứ phương trà quán tựu tại hồng thịnh khách sạn cách bích, lão bản một thiếu cấp khách sạn giá biên tống trà thủy điểm tâm. Khuy đắc sư phụ tiểu tâm bất nhượng đại gia cật bất thị tự kỷ tố đích đông tây.”
Tại lưỡng tỷ muội dụng truyện âm tư hạ giao lưu đích thời hầu, cổ ninh nhạc hựu vấn đạo: “Nhĩ môn đối tha tố liễu thập ma?”
Xuân hương hồi đạo: “Nhân vi hoàn yếu lưu trứ tha cấp ngã đề cung nhất ta tín tức ứng phó nhĩ môn, chỉ thị cấp tha cật liễu hội nhượng nhân quai quai thính thoại đích mê thần đan.”
Kiến cổ ninh nhạc khán hướng tự kỷ, du tiêu tử mã thượng hội ý đích tiếp đạo: “Chỉ thị mê thần đan, chỉ yếu phục dụng thanh thần đan tựu năng giải điệu dược hiệu. Giải điệu dược hiệu hậu, tái phục dụng nhất đoạn thời gian thanh thần đan, bất hội lưu hạ hậu di chứng.”
Cổ ninh nhạc chuyển thân tựu yếu tẩu, ứng cai thị yếu khứ kiến vệ tuyết trinh cứu xuất lai. Du tiêu tử cản mang tương nhân lan trụ, “Na biên khẳng định hữu nhân khán thủ. Cổ trường lão trực tiếp đái nhân trùng quá khứ, khẳng định yếu kinh đáo tha môn.”
Kinh đáo khán thủ vệ tuyết trinh đích nhân hội hữu thập ma hậu quả, du tiêu tử một hữu thuyết. Chỉ yếu hữu não tử, tựu năng tưởng đáo hội chẩm dạng. Vân đồng nhi nhãn khuông thông hồng, chủy nhất biết tựu oa đích khóc xuất lai, “Ngã bất yếu nãi nãi thụ thương.”
Du tiêu tử dụng nhãn thần kỳ ý du thanh xu cản khẩn bả vân đồng nhi hống hảo, đồng thời thuyết đạo: “Bất yếu cấp, ngã môn giá biên hữu bạn pháp năng thần bất tri quỷ bất giác đích mạc tiến khứ.”
Thuyết hoàn giá ta, du tiêu tử chuyển đầu lãnh nhãn khán hướng xuân hương, “Nhĩ bất dụng tái thí liễu. Tại tương phủ trung, trừ phi thị dụng ngã môn đặc chế đích truyện tấn dụng cụ, nhậm hà nhân đô bất năng hướng ngoại diện truyện âm. Đương nhiên liễu, ngoại diện đích nhân dã vô pháp cấp phủ trung đích nhân truyện âm.”
Xuân hương kiểm sắc tái thứ thảm bạch, “Dĩ tiền khả bất thị giá dạng.”
Du tiêu tử chủy giác đẩu liễu hạ, “Dĩ tiền phủ trung trụ liễu hứa đa bất cai trụ tại giá nhi đích nhân, đương nhiên bất hội giá dạng. Một pháp phòng, canh thị lại đắc tại giá thượng diện phí tâm tư. Nhược phi như thử, nhĩ chẩm ma hội năng cú tại phủ trung hộ vệ đích nhãn bì tử để hạ xuất khứ quỷ hỗn.”
Đình đốn liễu nhất hạ, du tiêu tử vi oai đầu, “Bổn cung ngận hảo kỳ nhĩ bối hậu đích chủ tử thị chẩm ma tuyển thủ hạ đích. Thị chuyên môn thiêu khuyết não tử đích, hoàn thị tha dụng thập ma phương pháp tương nhĩ môn đô tẩy não thành giá cá dạng tử? Đô giá ma tự dĩ vi thị, não tàn đích nhượng nhân vô ngữ.
Tổng phái nhĩ môn giá chủng nhân tại ngã môn nhãn tiền hoảng, như quả bất thị thái khán biển ngã môn đích trí thương, bổn cung chỉ năng nhận vi nhĩ môn na vị chủ tử hòa nhĩ môn nhất dạng, dã thị giá chủng thiên sinh tựu chỉ vi cách ứng nhân nhi tồn tại đích giác sắc.”
Ninh ngọc san thất tiếu, “Tựu tha giá dạng đích, bối hậu đích chủ tử địa vị bất khả năng cao liễu.”
Giá thoại khả thị trực chỉ yếu hại, xuân hương giá thời chung vu tưởng khởi tiếp thụ nhậm vụ thời thu đáo đích cảnh cáo. Cấp tha đích nhậm vụ đích nhân yếu cầu tha nhất đán thân phân bại lộ tựu yếu lập khắc tự sát, khả thị tha chẩm ma xá đắc tử ni.
Khán liễu nhãn đoạn tây diên, xuân hương khước thị tương mục quang lạc tại du tiêu tử thân thượng, “Tiểu tỷ, nô tì đáo để tý hầu quá nâm. Chỉ yếu nâm năng bảo trụ nô tì đích mệnh, nô tì khả dĩ phát thệ dĩ hậu chỉ trung tâm vu nâm,”