Lâu viễn phàm thân thể mãnh đích diêu hoảng liễu nhất hạ, liễu tranh cản khẩn phù trụ tha, “Đại trường lão, bồ hậu lương hựu tố liễu hà sự?”
Lâu viễn phàm tương nhất trực niết tại thủ thượng đích ngọc giản đệ cấp liễu tranh, “Nhĩ tự kỷ khán.”
Liễu tranh dụng nguyên thức tra khán liễu ngọc giản trung đích nội dung, “Giá cá bồ hậu lương chân thị việt lai việt bất tượng thoại liễu, liên giá chủng sửu sự đô năng tố xuất lai.”
Lâu viễn phàm ô trụ tâm khẩu, “Tha bất thị việt lai việt bất tượng thoại, thị tâm nhất trực đô thị hắc đích. Nhân vi tằng kinh thụ bồ trường lão tương trợ tài bảo trụ tính mệnh, vân thần tài hội nhất trực quy thúc tha na ta bất hợp nghi đích hành vi. Kết quả ni, tha cư nhiên dụng quỷ diện huyết điệt khẩu dịch chi độc sát liễu vân thần.”
Liễu tranh tri đạo lâu viễn phàm khẩu trung đích vân thần. Vân thần toàn danh lâm vân thần, thị lâu viễn phàm đích sư phụ chính nguyên đạo nhân thu đích quan môn đệ tử. Nhân vi thị tối tiểu đích sư đệ, lâu viễn phàm đối tha thập phân chiếu cố.
Lâm vân thần thiên phú tư chất ngận hảo, gia thượng tha đích đại sư huynh lâu viễn phàm đương thời dĩ kinh thị huyền thiên tông đích đại trường lão, môn trung thịnh truyện tha dĩ kinh thị nội định đích nhất phong chi chủ. Giá cá nhất phong chi chủ tựu thị bồ hậu lương hậu lai tọa đích vị trí, thính đáo thị tha yếu tiếp nhậm, đương thời cương hảo tại dưỡng thương đích liễu tranh hoàn vi thử cao hưng liễu nhất trận tử.
Một đẳng liễu tranh cao hưng đa cửu, tựu thính môn nhân thuyết lâm vân thần bị nhân ám toán thân vong. Chi hậu bất cửu, bồ hậu lương tiện tại tha na vị tổ phụ đích chi trì hạ tọa thượng liễu na cá nhất phong chi chủ đích vị trí. Đương thời tha thụ thương, tuy nhiên mãn tâm bất cam, đãn chỉ năng tuyển trạch tiếp thụ.
Liễu tranh tri đạo lâm vân thần đích tử nhân thị thứ thương tha đích chủy thủ thượng bị mạt liễu quỷ diện huyết điệt khẩu dịch, thính đáo lâu viễn phàm trực tiếp thuyết thị bồ hậu lương dụng thử độc sát liễu lâm vân thần hoàn thị hữu điểm bất đại tương tín thị chân đích. Tương lâu viễn phàm phù đáo nhất biên tọa hạ, đồng thời vấn đạo: “Mưu hại đồng môn khả thị trọng tội, đại trường lão chẩm ma khẳng định đương niên thị bồ hậu lương hại tử liễu lâm sư thúc.”
Lâu viễn phàm tương thủ trung đích xà tửu quả nã cấp liễu tranh khán, “Giá cá khiếu xà tửu quả, khả giải quỷ diện huyết điệt khẩu dịch chi độc. Đương niên bồ hậu lương tựu trạm trứ vân thần đích thân biên, nhất biên cật trứ xà tửu quả, nhất biên khán trứ tha huyết dịch lưu càn nhi tử.”
“Khả thị giá tịnh bất năng tác vi chứng cư.” Liễu tranh thị tương tín bồ hậu lương tuyệt đối năng tố xuất giá chủng sự, đãn thị tịnh bất năng bằng tá giá nhất điểm tựu cấp tha định tội. Tất cánh bồ hậu lương dã khả năng thị xảo hợp đích đắc đáo liễu xà tửu quả, tha dã hội nã giá cá lý do hội tự kỷ biện giải.
Mạnh vân dật thượng tiền dĩ vãn bối đích thân phân hành liễu nhất lễ, “Lưỡng vị tiền bối, bất tri năng phủ hòa vãn bối thuyết nhất hạ na vị lâm tiền bối thị chẩm dạng thân trung quỷ diện huyết điệt khẩu dịch chi độc? Nhược thị đường đột liễu, thỉnh tiền bối đương vãn bối một hữu vấn quá.”
Lâu viễn phàm tố liễu cá thâm hô hấp, “Giá bất thị bất năng hòa nhân thuyết đích bí tân, một thập ma bất khả thuyết đích. Đương niên thính văn phụ cận phường thị hữu nhân phách mại nhất bính hảo kiếm, vân thần tiện bào khứ thấu nhiệt nháo. Nhân vi một hữu phòng bị, tại na lí bị nhất bả bằng không xuất hiện đích chủy thủ thương đáo. Kiến huyết lưu bất chỉ, tha mã thượng cản hồi môn trung. Khả thị dụng liễu ngận đa đan dược, tha hoàn thị nhân vi huyết dịch lưu càn nhi tử.”
Thính lâu viễn phàm đề đáo chủy thủ, lam sơ khanh tương chi tiền thương liễu lam minh tuyên đích chủy thủ nã liễu xuất lai: “Lâu trường lão, giá thị chi tiền thương liễu bổn vương đích chủy thủ. Đương thời dã thị bằng không xuất hiện, bổn vương hào vô phòng bị chi hạ bị tha tại ca bạc thượng hoa xuất nhất cá tam thốn trường thương khẩu.”
Khán liễu nhất nhãn lam sơ khanh thủ thượng đích chủy thủ, lâu viễn phàm dã nã xuất liễu nhất bả chủy thủ, “Nhất mô nhất dạng.”
Liễu tranh tại chủy thủ đích thủ bính thượng khán đáo nhất cá đồ án, lập khắc thân thủ tương lâu viễn phàm thủ thượng đích chủy thủ đóa liễu quá khứ, “Cánh nhiên chân đích thị tha.”