Du tiêu tử mâu quang vi thiểm, “Hữu ngận đa hảo xử? Cử cá tối cận đích lệ tử thính thính.”
Thạch nham tâm lí đầu thập phân thanh sở bất năng thuyết, khả thị căn bổn quản bất trụ tự kỷ đích chủy. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha hữu tưởng quá nhất chưởng tương tự kỷ đả hôn. Đãn tha bình thời liên thủ thượng trát căn tiểu thứ đô yếu ai u bán thiên, đối tự kỷ khóa hạ bất khứ na dạng đích trọng thủ.
Tâm lí diện tiêu cấp như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, khước chỉ năng thính đáo tự kỷ khai khẩu thuyết đạo: “Tối cận đích lệ tử tựu thị bang tha môn trảo liễu nhất ta luyện đan sư hòa luyện khí sư, mỗi trảo đáo nhất cá phù hợp điều kiện đích nhân tống quá khứ tựu năng đắc đáo lưỡng khối trung phẩm nguyên thạch.”
Du tiêu tử hòa lam sơ khanh đối thị liễu nhất nhãn, kế tục vấn đạo: “Thập ma dạng đích tài toán thị phù hợp điều kiện?”
Thạch nham toàn thân đô tại mạo lãnh hãn, tài một đa cửu thân thượng tựu cân tài tòng thủy lí lao xuất lai nhất bàn. Giá cá thời hầu tha đảo thị tưởng liễu cá bạn pháp, sĩ thủ tương chủy ba khẩn khẩn ô trụ. Giá ma nhất lai, tức tiện thị khai liễu khẩu, biệt nhân dã thính bất thanh sở tha thuyết liễu thập ma. Đãn thị tha vong liễu bàng biên hữu nhân, na nhân mã thượng tựu thượng tiền bả tha đích thủ xả liễu hạ lai, tịnh tương tha đích lưỡng chỉ ca bạc đô nữu trụ.
Thạch nham nữu động thân thể tránh trát, chung vu nhẫn bất trụ giảo trụ chủy thần, khước nhân vi giảo phá liễu nhất điểm khẩu trung tựu lập khắc tùng khai liễu. Tài cương tùng khai, tha đích chủy | ba hựu tự kỷ động khởi lai: “Tựu thị na chủng nhất đáo bình định đẳng cấp tựu xuất bì lậu đạo trí thủy chung bất năng tấn cấp đích nhân. Bổn lai dĩ vi giá chủng nhân một đa thiếu, một tưởng đáo nhất hoa lạp tựu thị kỉ thập cá nhân.
Hoàn hữu ta thị tưởng mãi cá hảo đích đan đỉnh hoặc giả khí đỉnh, tiểu nhân trảo nhân phẫn diễn trung gian nhân, tương na ta nhân tống quá lai đích đan đỉnh hòa khí đỉnh mại cấp tha môn. Bất quản dĩ thập ma giới cách thành giao, sở đắc đô thị ngã nhất nhân đích. Giá cá tối hợp toán liễu, mại xuất khứ nhất cá chí thiếu năng đỉnh trảo đáo ngũ cá nhân.”
Giá hồi hoán lam sơ khanh phát vấn: “Nhĩ khả tri tha môn vi hà nhượng nhĩ tầm nhân hòa mại đỉnh?”
Thạch nham tránh trát đích phúc độ minh hiển tăng cường ngận đa, đãn giá y nhiên bất năng quản trụ tha tự kỷ đích chủy: “Tha môn hảo tượng yếu tại đế kinh giá lí trảo thập ma đông tây, vi liễu yểm nhân nhĩ mục tựu yếu nhượng giá lí loạn khởi lai. Tiểu nhân tuy nhiên bất tri đạo tha môn đối na ta nhân hòa đỉnh động liễu thập ma thủ cước, đãn khả dĩ khẳng định tuyệt đối bất hội thị thập ma hảo sự.”
Đáo liễu giá cá thời hầu, thạch nham chẩm ma hoàn bất minh bạch tự kỷ tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn đô thị na khỏa đan đích công lao. Phản chính tha quản bất trụ tự kỷ đích chủy, tiện tác tính bất tránh trát liễu: “Tiểu nhân minh bạch, đáo liễu giá lí hoành thụ đô đào bất quá nhất cá tử tự. Tiểu nhân nguyện ý tương tri đạo đích đô thuyết xuất lai, chỉ cầu năng cấp cá thống khoái.”
Hữu chân ngôn đan đích dược hiệu tại, thạch nham tựu toán tưởng biên điểm giả thoại hỗn tạp tại kỳ trung đô tố bất liễu. Trúc đồng đảo đậu tử nhất bàn tương tha tri đạo đích na ta đô thuyết liễu nhất biến, nhượng nhân ý ngoại đích thị tha cư nhiên chân đích tri đạo bất thiếu.
Bồ hậu lương đô hỗn đáo nhất cá môn phái đích nhất phong chi chủ, dã bất quá chỉ kiến quá nhất cá khô cốt thượng tôn. Thạch nham khước thị tri đạo na nhất hỏa thân phân bất minh đích nhân hữu thập vị bị xưng vi thượng tôn đích nhân, mỗi vị thượng tôn tọa hạ đô thị bách vị sử giả. Mỗi vị sử giả quản trứ sổ vị đàn chủ, đàn chủ hạ diện thị đường chủ, đường chủ chi hạ tựu thị phổ thông giáo chúng hòa tha môn giá ta liên giáo chúng đô bất thị đích nhân.
Đề liễu cú lam vũ, thạch nham ngận bất tiết đích thuyết đạo: “Thính thuyết tha bổn thị đàn chủ nhân tuyển, một thưởng đáo na cá vị trí tiện bị tễ đoái đích chỉ năng tiếp thụ đáo thương nam hoàng tộc đương ám thung đích nhậm vụ. Giá biên nhậm vụ thất bại, tha hồi khứ hậu củ tập liễu nhất quần cựu bộ thanh xưng yếu thưởng hồi tự kỷ đích vị trí. Kết quả bị thủ hạ nhân xuất mại, hiện tại liên đường chủ đô một đắc tố liễu.”