Lão ngô chi tiền đê thanh hạ khứ thị nhân vi ngô dư bị nhân dụng kiếm giá trứ, khả tịnh phi chân kỵ đạn phan an. Phan an nhất biểu lộ xuất uy hiếp đích ý tư, tha tựu đĩnh trực liễu yêu bối: “Giá lí thị tiền vận lai, hoàn luân bất đáo nhĩ đái nhân lai phóng tứ.”
Văn ngôn, cân tại phan an thân hậu đích nhất nhân mã thượng khiếu đạo: “Lão đông tây, cánh nhiên cảm giá ma hòa ngã môn phan thiếu thuyết thoại, chân thị bất tưởng hoạt liễu a.”
Na nhân thoại âm cương lạc, tựu cân chi tiền đích phan an nhất dạng đảo phi liễu xuất khứ. Bất quá xuất thủ đích nhân một lam sơ khanh na ma ngoan, chỉ thị tại địa thượng cổn liễu lưỡng quyển tựu ba liễu khởi lai.
Phan an hắc liễu kiểm, “Ngã cữu cữu khả thị điêu gia đích đại tổng quản.”
Lão ngô lãnh hanh liễu nhất thanh, “Ngã môn đông gia hòa thành chủ đại nhân thị bát bái chi giao.”
Phan an giá tài tưởng khởi tiền vận lai đích bối cảnh, bất cấm hữu ta hậu hối trực tiếp đái trứ nhân trùng quá lai. Bất quá tưởng tưởng tha cữu cữu chi tiền thuyết đích nhất ta thoại, tha đích hạ ba tựu hựu dương liễu khởi lai, “Tha thị hiện nhậm thành chủ đại nhân đích bát bái chi giao, khả bất thị hạ nhậm thành chủ đại nhân đích bát bái chi giao.”
Văn ngôn, du tiêu tử dụng truyện âm hướng lam sơ khanh vấn đạo: “Giá biên đích thành chủ yếu phát sinh canh thế, vương gia tri đạo mạ?”
Lam sơ khanh dụng truyện âm hồi đạo: “Trừ phi thành chủ ý ngoại thân tử, tiếp thế đích nhân đô thị do yếu tá nhậm đích thành chủ tuyển định. Giang vân thành thành chủ kim niên tài nhất bách lục thập đa tuế, tại thập niên tiền tấn thăng vi thiên giai, bất khả năng hội tá nhậm.”
Lão ngô lãnh tiếu, “Lão thành chủ tại đích thời hầu, điêu gia tựu hữu bất thần chi tâm. Nhẫn liễu cận bách niên, hiện tại chung vu nhẫn bất trụ liễu.”
Cương tài na thoại nhất xuất khẩu, phan an tựu hậu hối liễu. Tha cữu cữu khả thị nhĩ đề diện mệnh yếu tha tử tế bảo thủ hảo bí mật, tha khước tại giá dạng đích đại đình quảng chúng chi hạ thuyết xuất liễu na chủng thoại.
Phan an một hữu giác đắc tự kỷ hữu na lí bất đối kính nhi, dã tựu một hoài nghi tự kỷ chi tiền cật đích ngưng thần đan hữu vấn đề. Một hoài nghi quá, tự nhiên tựu bất khả năng phát hiện tự kỷ cật hạ đích ngưng thần đan kỳ thật thị chân ngôn đan.
Tịnh phi hữu nhân tương chân ngôn đan đương tố ngưng thần đan mại cấp tha, chân tương thị dung cửu phi liễu ẩn hình đấu bồng bào khứ dụng chân ngôn đan hoán tẩu liễu biệt nhân song thủ phủng trứ nã cấp tha đích ngưng thần đan. Chân ngôn đan hạ liễu đỗ, hồi quá thần thời tha dĩ kinh giảng liễu bất cai giảng đích thoại.
Giá cá thời hầu, phan an khán đáo liễu du tử an hòa mộc nhị, “Tha môn thị thập ma nhân?”
Lão ngô hồi đạo: “Ngã môn tiền vận lai đích quý khách.”
Thính đáo quý khách lưỡng cá tự, phan an tựu đái nhân tương du tử an hòa mộc nhị lan tiệt liễu hạ lai, “Ngã chính sầu một pháp nhượng lí diện đích nhân tương đông tây nã xuất lai, dụng lai giao hoán đích nhân chất tựu tự kỷ tống thượng môn lai liễu.”
Đồng dạng hựu thị thoại âm tài lạc, phan an tựu thảm khiếu trứ đảo phi liễu xuất khứ. Giá thứ đa sổ nhân đô khán đáo liễu thị chẩm ma hồi sự, thị du tử an sĩ cước đối trứ phan an đích đỗ tử tựu thị nhất cước.
Du tử an phóng hạ cước, “Giá lí một nhĩ thuyết thoại đích tư cách, cổn hồi khứ tương nhĩ đích chủ tử khiếu lai.”
Suất liễu cá cẩu khẳng địa, phan an tài trường xuất lai đích nha hựu nhất thứ khái điệu liễu. Trương chủy tựu lậu phong, bất quá thuyết thoại hoàn toán thanh sở. Tòng địa thượng ba khởi lai, tựu triều du tử an phác quá khứ: “Ngã sát liễu nhĩ.”
Tài bào liễu lưỡng bộ, phan an như đồng điêu tố nhất dạng định tại liễu địa thượng. Lạc tại tha thân thượng đích uy áp chỉ đình lưu liễu kỉ miểu chung, khước nhượng tha hữu liễu tử liễu hựu hoạt liễu đích cảm giác.
Du tử an thu hồi uy áp, phan an phác thông nhất thanh tọa đáo liễu địa thượng. Tái khán hướng du tử an hòa mộc nhị, nhãn lí đích cứ ngạo hoàn toàn bị khủng cụ thế đại. Giá thứ tòng địa thượng ba khởi lai, tha phóng liễu cú ngoan thoại: “Nhĩ đẳng trứ.”
Thuyết hoàn liễu giá tam cá tự, phan an tựu đái trứ kỉ cá nhân bào liễu xuất khứ.