Chú ý đáo trại tử đích vi tường thượng trạm trứ bất thiếu nhân, du tử hải vấn đạo: “Phụng lão ca, tối cận trại tử ngộ thượng thập ma ma phiền liễu?”
Phụng thiên ân thán liễu nhất khẩu khí, “Bất thị tối cận, thị giá kỉ niên nhất trực đô hữu cá ma phiền. Bất tri đạo na lai đích nhân, nhất điểm đô bất tri đạo tuân thủ quy củ, phi yếu ngã môn tương trại tử nhượng cấp tha môn. Ngã môn bất đồng ý, tha môn tựu bất đình đích phái nhân quá lai.
Ngã môn trại tử tổ bối cầu trứ nhất vị lục địa thần tiên cấp bố trí liễu nhất cá đại trận, na ta nhân nhất trực một pháp tiến nhập trại tử. Bất quá tối cận na cá đại trận xuất liễu ta vấn đề, khán dạng tử thị kiên trì bất liễu đa cửu liễu.”
Thính hoàn phụng thiên ân đích thoại, du tử hải tiện thuyết đạo: “Phụng lão ca, ngã phụ thân thiện trường bố trận, yếu bất yếu nhượng tha khán khán na cá đại trận xuất liễu thập ma vấn đề?”
Phụng thiên ân tương du tử hải kiên đầu chủy liễu nhất quyền, “Du lão đệ, nhĩ giá khả thị thuyết liễu nhất cú phế thoại. Nhĩ gia lí hữu năng nhân, cha môn trại tử chính hảo hữu ma phiền, bất bang mang khả tựu thị lão đệ nhĩ một bả cha môn trại tử đích nhân đương bằng hữu liễu.”
Du tử hải trắc thân tương tẩu quá lai đích du tử an nhượng đáo thân tiền, “Giá vị tựu thị gia phụ.”
Khán đáo du tử an, phụng thiên ân nhãn châu tử soa điểm một trừng xuất lai, “Nhĩ môn phụ tử lưỡng khẳng định bất phạ thất tán.”
Du tử hải chuyển thân chiêu liễu hạ thủ, tương du tiêu bạch, du tiêu huyền hòa du tiêu tử khiếu đáo cân tiền: “Ngã đích nhi tử tiêu bạch, tiêu huyền, ngã đích nữ nhi tử nhi. Tử nhi bàng biên na cá thị ngã đích nữ tế, lão ca tựu khiếu tha nhất thanh lam tiểu tử ba.”
Phụng thiên ân nhất cá cá đích khán quá khứ, “Nhất khán tựu thị thân sinh đích. Nhi nữ đô hòa nhĩ nhất dạng tuấn, lão đệ hảo phúc khí.”
Khả bất hảo trực bạch đích thuyết giá kỳ thật thị trớ chú, du tử hải chỉ năng tiếu tiếu: “Bất phạ đâu liễu.”
Phụng thiên ân khán hướng hậu diện, “Giá thứ chẩm ma trách giá ma đa nhân?”
Du tử hải tiếu hồi đạo: “Bồi tự gia hài tử xuất lai lịch luyện, thuận đạo bả biệt gia hài tử đô cấp đái thượng liễu.”
Phụng thiên ân mạc liễu mạc hạ ba, “Kim ô sơn khả bất hảo thượng. Nhĩ môn yếu thị một bả ác hộ trụ giá ta hài tử đích chu toàn, khả biệt khởi tâm tư.”
Du tử hải hồi đạo: “Đô bả nhân đái đáo liễu giá lí, ngã môn tự nhiên thị hữu bả ác.”
“Hữu bả ác tựu hảo.” Phụng thiên ân trắc khai thân, “Biệt tại giá lí trạm trứ liễu, tiên tiến khứ tuyển cá lạc cước đích địa phương hưu tức nhất hạ tái liêu.”
Thuyết thị tuyển cá lạc cước đích địa phương, kỳ thật tựu thị tuyển nhất khối không địa tố doanh địa. Tại giá nhi trụ, trại tử lí bất hội đề cung thực vật. Bất quá du tử hải hòa phụng thiên ân toán thị lão bằng hữu liễu, doanh địa lộng hảo hậu tựu hữu nhân tống lai liễu hảo kỉ đàn tử lão tửu.
Phụng thiên ân nhất điểm đô bất kiến ngoại, giá biên tài đáp hảo trướng bồng tựu trảo thượng du tử hải: “Xá thời hầu nhượng nhĩ đa bang ngã môn khán khán na cá đại trận xuất liễu thập ma vấn đề?”
Chi tiền du tử hải đô hòa phụng thiên ân đô dĩ kinh thuyết hảo liễu, du tử an tự nhiên bất hội thôi từ. Lâm tẩu thời khiếu nhân tương lam sơ khanh hảm liễu quá khứ, thuận tiện đái thượng liễu cân trứ lam sơ khanh thấu nhiệt nháo đích du tiêu tử.
Trận đồ bất hiển đích thời hầu, trận tâm đích trạng thái chỉ năng trực quan đích biểu hiện xuất pháp trận đích trạng thái. Ứng cai thị dụng nhân bất nghi, phụng thiên ân trực tiếp tương kỉ nhân đái đáo liễu đại trận trận tâm chi xử.
Trận tâm thị nhất căn mãn thị phù văn đích huyền thiết trụ, tuy nhiên hoàn hảo vô tổn, khước thị hữu điểm ảm đạm vô quang. Tử tế tra khán quá, xác nhận huyền thiết trụ ứng cai một hữu vấn đề, du tử an đối phụng thiên ân thuyết đạo: “Khải động pháp trận.”
Phụng thiên ân thập ma dã bất vấn, văn ngôn tựu bào đáo huyền thiết trụ bàng biên xả điệu quải tại thượng diện đích thiết liên. Thiết liên cương cương tán lạc đáo địa thượng, tựu kiến địa diện thượng khai thủy xuất hiện trận đồ đích văn lạc.