Xuất hiện tại huyễn cảnh trung đích linh thảo thị quy nguyên thảo. Du tiêu tử dĩ vãng nhất khắc thời tiện năng luyện chế xuất nhất lô bổ nguyên đan, giá nhất thứ nhất cá thời thần quá khứ liễu, cư nhiên liên đệ nhất biến thối luyện đô một hữu hoàn thành.
Giá bất thị chân chính đích đan lô, bị luyện hóa đích dã bất thị chân chính đích quy nguyên thảo, lam sơ khanh đối du tiêu tử như thử đích đê hiệu suất một hữu cảm giác ti hào kinh nghi, chỉ thị an tĩnh đích quan chú trứ huyễn cảnh trung hữu vô kỳ tha động tĩnh.
Hữu lam sơ khanh tại, du tiêu tử tương sở hữu chú ý lực đô đầu phóng tại phát hiện vấn đề hòa giải quyết vấn đề trung. Bất quản tha môn cước hạ đích thạch trụ như hà diêu hoảng, tha đích toàn bộ tâm thần thủy chung đô phóng tại đầu đỉnh thượng đích dược nguyên lực đoàn trung.
Nguyên thức dẫn đạo giá hỏa diễm tại dược nguyên lực đoàn trung xuyên toa, thanh trừ kỳ trung tạp chất đích đồng thời hoàn yếu chú ý khống chế hỏa diễm bất tổn thương đáo dược nguyên lực. Giá tương đương háo phí tâm thần, tha đích ngạch đầu hòa tị dực đô nhân thử mạo xuất liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu.
Mạn công xuất tế hoạt, giá thoại nhất điểm bất giả. Yếu tương quy nguyên thảo dược nguyên lực trung đích tạp chất thanh trừ càn tịnh, dĩ kinh thập phân thục tất luyện chế quá trình đích du tiêu tử hoàn yếu chí thiếu tiến hành tứ thứ thối luyện tài hành. Giá thứ chỉ tiến hành nhất thứ thối luyện, khước bỉ dĩ vãng tứ thứ thanh trừ đắc canh càn tịnh.
Hoàn thành liễu thối luyện, đầu đỉnh thượng đích dược nguyên lực đoàn một hữu nhậm hà chinh triệu đích tiêu thất bất kiến. Thủ nhi đại chi đích thị một hữu bị luyện hóa quá đích quy nguyên thảo, thể tích hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng đại.
Giá nhất thứ, du tiêu tử một hữu tái kế tục tế tế trác ma luyện hóa hòa thối luyện đích mỗi nhất phân biến hóa. Cương cương na nhất thứ phát hiện đích vấn đề một hữu tái thứ xuất hiện, tái gia thượng nhất ta tiểu tế tiết thượng đích biến hóa, hiệu suất cánh bỉ dĩ vãng đề thăng liễu bất thiếu.
Thối luyện hảo đích dược nguyên lực đoàn giá nhất thứ một hữu tiêu thất bất kiến, du tiêu tử tiện thuận thế dụng nguyên thức dẫn đạo dược nguyên lực dung hợp ngưng đan. Bất quá kỉ cá hô hấp đích công phu, nhất khỏa trực kính hữu nhất nhân cao đích thạc đại đan châu tiện xuất hiện tại huyễn cảnh trung.
Tựu tại đan châu thành đan đích na nhất khắc, hạ phương đích nham tương trung thoán xuất nhất đạo hỏa hồng sắc đích thân ảnh. Đẳng na đoàn hỏa hồng tương đan châu thôn điệu, nhị nhân tài khán thanh sở nguyên lai thị nhất chỉ phượng hoàng.
Ngận minh hiển, xuất hiện tại huyễn cảnh trung đích giá chỉ phượng hoàng tịnh phi nhất chỉ hoạt vật. Chỉnh cá thân thể đô thị bán thấu minh đích mô dạng, năng thấu quá tha đích thân thể khán đáo bị tha đáng trụ đích sơn bích.
Suý liễu hạ hoa lệ dị thường đích vĩ vũ, phượng hoàng đê đầu thấu cận du tiêu tử, “Ngã tại nhĩ thân thượng cảm giác đáo liễu đồng tộc đích khí tức.”
Du tiêu tử hồi đạo: “Ngã đích khế thú trung hữu nhất chỉ phượng hoàng.”
Phượng hoàng a a tiếu liễu lưỡng thanh, “Ngã môn phượng hoàng nhất tộc đích nhãn quang nhất hướng đô phi thường bất thác. Tuy nhiên nhĩ hiện tại nhược liễu ta, đẳng nhĩ kế thừa liễu liên hoa thụ nhân sở thác đích đông tây, nhật hậu khẳng định hội tương đương bất đắc liễu.”
Du tiêu tử mâu quang thiểm liễu hạ, “Bất thị liên hoa chân quân đặc ý lưu hạ đích truyện thừa?”
Phượng hoàng hồi đạo: “Liên hoa tại địa cung lí lưu liễu nhất ta tự kỷ đích truyện thừa, bất quá chủ yếu đích na cá bất thị tha đích. Đãn thị bái thác tha đích nhân thuyết liễu, kế thừa truyện thừa đích nhân hội thị tha đích đồ đệ.”
Đốn liễu hạ, phượng hoàng hựu kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên yếu tiếp thụ đích truyện thừa bất thị liên hoa đích, đãn thị nhĩ năng hữu liên hoa giá cá sư tôn tuyệt đối bất cật khuy. Thanh vân môn tối đại đích đặc điểm tựu thị hộ độc tử, tha bất hội nhượng nhĩ giá cá đồ đệ thụ bán điểm ủy khuất.”
Thính phượng hoàng thuyết đáo giá lí, du tiêu tử đối giá chỉ phượng hoàng đích thân phân tựu tâm lí hữu sổ liễu. Tiếu liễu hạ, “Ngã giá tài sấm đáo giá lí, khả bất cảm thuyết nhất định hội đắc đáo truyện thừa.”
Phượng hoàng suý liễu hạ vĩ vũ, “Trực giác cáo tố ngã, nhĩ nhất định khả dĩ. Ngã đích trực giác nhất hướng ngận chuẩn, tằng kinh bang liên hoa đóa quá hảo kỉ thứ mai phục.”