Tuy nhiên bị ông tuyết hương linh đài thức hải trung đích tín tức chấn đáo liễu, khước thị nhất điểm đô một hữu ảnh hưởng đáo du tiêu tử chính tại tố đích sự. Nguyên thức dẫn đạo trứ nguyên lực bất đoạn phá phôi tu phục ông tuyết hương thể nội đích kinh mạch, đồng thời dụng nguyên lực thối luyện tha đích cân cốt huyết nhục.
Du tiêu tử bất cận nguyên thức thiên phú dị bẩm, thể nội đích nguyên lý dã bỉ tầm thường nhân đa xuất cận thập bội. Tương tống nhập ông tuyết hương thể nội đích nguyên thức hòa nguyên lực phân thành sổ cổ, phân thành liễu đa thiếu cổ, hiệu suất tựu đề thăng liễu đa thiếu bội.
Tẫn quản như thử, hoàn thị soa bất đa dụng liễu nhất | dạ tài kết thúc. Xác định ông tuyết hương đích thân thể hòa thể nội kinh mạch khả dĩ thừa thụ trụ tha đan điền nội đích nguyên lực, du tiêu tử mã thượng tương tự kỷ dụng lai cấm cố na ta nguyên lực đích cấm chế giải khai.
Giải khai cấm chế, du tiêu tử mã thượng tương nguyên thức hòa một hữu tiêu háo điệu đích nguyên lực tòng ông tuyết hương thể nội thu liễu hồi lai, chỉ lưu hạ nhất tiểu lũ quan chú trứ tha thể nội đích trạng huống.
Hòa du tiêu tử dự kế đích nhất dạng. Một liễu cấm chế đích cấm cố, na ta nguyên lực lập khắc sung mãn liễu ông tuyết hương chỉnh cá tử phủ đan điền. Tức tiện tha đích tử phủ đan điền bị du tiêu tử khoách liễu cận lưỡng bội dã dung nạp bất liễu na ta nguyên lực, sở dĩ mã thượng duyên trứ tha đích kinh mạch khoách tán đáo toàn thân.
Na ta đô thị ông tuyết hương đích thân thể hấp thu thiên địa nguyên khí chuyển hóa đích nguyên lực, tự nhiên bất hội bị tha đích thân thể bài xích. Du tiêu tử dĩ kinh bang trợ tha đả hảo liễu cơ sở, dung hợp quá trình nhất điểm ba chiết đô một hữu xuất hiện.
Tòng thân thể khai thủy hòa nguyên lực dung hợp, ông tuyết hương đích khí tức tựu tại phát sinh trứ biến hóa. Bổn lai thị thân thượng nhất điểm nguyên lực ba động đô một hữu đích phổ thông nhân, tái tranh khai nhãn thời dĩ kinh thị thành công trúc cơ đích nhân liễu.
Ông tuyết hương thử tiền một hữu tu luyện quá nhậm hà công pháp, dã tựu thị thuyết tha hiện tại thị không hữu nhất thân lực lượng. Bất quá giá bất thị vấn đề, du tiêu tử thủ thượng tối bất khuyết đích tựu thị công pháp, tha dã bất thị cá lận sắc đích nhân.
Bế trứ nhãn cảm thụ liễu hạ | thể nội nguyên lực lưu chuyển đích thuận sướng cảm, ông tuyết hương khởi thân hậu song tất lạc địa quỵ tại du tiêu tử thân tiền, “Nương nương chi ân như tòng trọng sinh tái tạo, thỉnh thụ tuyết hương nhất bái.”
Du tiêu tử dụng nguyên lực thác trụ ông tuyết hương đích thân thể, một nhượng tha khái hạ khứ, “Bổn cung bang nhĩ khả bất thị vi liễu thụ nhĩ nhất bái, kỳ thật tựu thị hảo kỳ nhĩ thể nội đích phong ấn.”
Ông tuyết hương một liêu đáo du tiêu tử như thử trực bạch, giá dã nhượng tha đối du tiêu tử đích hảo cảm tiêu thăng: “Tựu toán chỉ thị hảo kỳ, nương nương đô bang liễu tuyết hương. Nương nương nhược thị bất hiềm khí tuyết hương thân phụ thâm cừu đại hận, thỉnh dung hứa tuyết hương lưu tại nâm thân biên tố cá tì nữ.”
Khán đáo ông tuyết hương đệ nhất nhãn, du tiêu tử tựu phát hiện tự kỷ hỉ hoan giá cá nhân. Na chủng cảm giác ngận kỳ diệu, tựu hảo tượng tha môn chú định tựu cai thị quan hệ thân cận đích nhân. Thuyết bất thanh sở vi hà hội sinh xuất giá chủng cảm giác, đãn thị trực giác cáo tố du tiêu tử nhất điểm, tha môn chi gian đích quan hệ tuyệt đối bất cai thị chủ phó.
Thuyết khởi lai, ông tuyết hương hiện tại đô một hữu du tiêu tử liễu giải tha đích thân thể. Một phá trừ na cá phong ấn chi tiền, du tiêu tử tựu dĩ kinh xác nhận ông tuyết hương thị kim hệ đan nguyên căn.
Kim nguyên căn thị tối thích hợp tu luyện kiếm đạo đích thiên phú, ông tuyết hương hựu thị cá hữu đại nghị lực đích nhân. Khán trứ tha nhãn trung đích giám định, du tiêu tử đốn thời khởi liễu ái tài chi tâm, “Bổn cung khả dĩ truyện thụ nhĩ kiếm đạo công pháp, nhĩ khả nguyện ý?”
Tại ông tuyết hương đích nhận tri trung, trừ liễu gia nhân, tựu chỉ hữu nhất chủng tình huống hội tương công pháp truyện thụ cấp tha nhân. Thính liễu du tiêu tử đích thoại, tha lăng liễu hạ, tùy hậu tiện đối trứ du tiêu tử khái liễu cá hưởng đầu: “Đồ nhi ông tuyết hương bái kiến sư tôn.”
Du tiêu tử chính tưởng trứ vấn vấn du thông na bộ công pháp thích hợp ông tuyết hương, phản ứng quá lai thời nhân gia đô dĩ kinh khái hoàn liễu. Khán khán nhãn tiền đích nhân, tha dụng khế ước truyện âm cấp lam sơ khanh: “Vương gia, ngã hựu thu liễu cá bỉ ngã đại đích đồ đệ.”