Tất cánh chỉ thị ông gia đích nhất gia chi ngôn, du tiêu tử tha môn nguyện ý tương tín, khước bất đại biểu biệt nhân dã đô hội tương tín. Đãn thị hữu phòng bị tổng bỉ một phòng bị hảo, thương nghị hậu hoàn thị quyết định lập khắc bả giá cá tiêu tức truyện cấp đế kinh, liễm hoa tông.
Na ta cổ thế gia, dã nhượng mộ dung khiêm đẳng thế gia tử đệ hòa tha môn gia trung đả liễu thanh chiêu hô. Bất quá một điểm danh na cá tài thần đảo đảo chủ hòa quỷ diện diện cụ nhân đích quan hệ, chỉ thị thuyết tài thần đảo hữu ta khả nghi, nhượng na ta cổ thế gia chú ý hạ tha môn đích hành sự.
Một nhân hoài nghi đích thời hầu, thùy đô một phát hiện tài thần đảo đích nhân hữu hà khả nghi chi xử. Khởi liễu hoài nghi chi tâm, chỉ thị nhất dạ tựu phát hiện liễu ngận đa vấn đề. Đẳng các gia bả phát hiện đích vấn đề hỗ thông hữu vô, bất cấm đô thị nhất thân lãnh hãn.
Phát hiện tài thần đảo hữu vấn đề, tri tình giả đô nhất cá cảm thụ, na tựu thị như ngạnh tại hầu. Tuy nhiên phát hiện tài thần đảo đích xác hữu vấn đề, khước thị nhất điểm hữu lực đích chứng cư đô một hữu. Một chứng cư, tha môn chỉ năng tương phát hiện biệt tại đỗ tử lí.
Tựu tượng thượng diện thuyết đích, hữu phòng bị tổng bỉ một hữu phòng bị đích hảo. Tựu toán thị nhất điểm chứng cư đô một hữu, chí thiếu tại tự kỷ đích địa bàn thượng khả dĩ bất nhượng tài thần đảo đích nhân thái quá hiêu trương.
Các cổ thế gia đô tuyển trạch tương phát hiện cáo tố liễu tương tiêu tức truyện cấp tha môn đích gia tộc tử đệ, dã tựu thị mộ dung khiêm đẳng nhân. Đương giá ta nhân đái trứ gia trung truyện tấn trảo đáo lam sơ khanh đẳng nhân, du tiêu tử phản nhi cảm giác khinh tùng liễu nhất ta.
Dĩ kinh hòa quỷ diện diện cụ nhân đối thượng đa thứ liễu, giá hạ tổng toán bất tái lưỡng nhãn nhất mạt hắc liễu. Tái tắc hiện tại tri đạo liễu tài thần đảo hòa na ta nhân hữu quan, chí thiếu khả dĩ tị miễn bị tha môn đả cá thố thủ bất cập.
Đối vu tha môn giá quần nhân lai thuyết, nhãn hạ yếu tố đích tựu thị tẫn khoái liễu giải mãng hoang giá biên đích sự. Biệt đích bất thuyết, na cá địa cung lí đích truyện thừa tuyệt đối thị tăng cường tha môn giá biên trận doanh thật lực đích đại sát | khí.
Nhi giá cá đại sát | khí yếu phát huy tác dụng khả bất thị nhất triều nhất tịch tiện năng thành đích. Na ta truyện thừa bất đãn nhu yếu hợp thích đích truyện nhân, na ta truyện nhân hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian tài năng học hữu sở thành. Tất cánh tại tu luyện giá kiện sự thượng, đa sổ nhân đô bất khả năng nhất khẩu cật thành bàn tử.
Đỉnh trứ giá dạng đích áp lực, du tử hải đan độc trảo liễu hạ phụng thiên ân. Đẳng thiên lượng, kim tang trại đích nhân tiện phát hiện tạc thiên tòng kim ô sơn thượng hạ lai đích na ta nhân dĩ kinh ly khai liễu. Hữu nhân bào khứ hòa thủ đại môn đích đả thính, kết quả thủ đại môn đích đô thuyết một nhân xuất khứ quá.
Tại kim tang trại đích nhân tham thảo giá quần nhân cứu cánh thị hà thời ly khai đích thời hầu, du tiêu tử tha môn dĩ kinh tại bách lí chi ngoại. Liên tục dụng liễu sổ trương truyện tống phù, tha môn thử thời dĩ kinh trạm tại vạn tuyền sơn đích sơn cước hạ.
Vạn tuyền sơn thị nhất cá phân giới tuyến, du tiêu tử tha môn chi tiền tẩu quá đích khu vực thị mãng hoang đích ngoại vực, quá liễu vạn tuyền sơn thị mãng hoang đích nội vực. Một nhân tri đạo na thị thiên nhiên hình thành, hoàn thị mỗ nhất vị đại năng đích kiệt tác, hữu nhất đạo kết giới tương ngoại vực hòa nội vực trở cách khai.
Tòng ngoại vực tiến nhập nội vực, bất thị chỉ hữu vạn tuyền sơn giá nhất điều lộ khả tẩu. Tại sở hữu đích lộ trung, giá điều lộ thị tối nan tẩu đích. Nhân vi vạn tuyền sơn thượng trụ trứ phá thiên, đại biểu mãng hoang yêu thú đỉnh tiêm thật lực đích giao vương.
Thân vi mãng hoang tứ đại yêu thú thủ lĩnh chi nhất, phá thiên chẩm ma khả năng duẫn hứa biệt nhân tại tự gia tiến tiến xuất xuất. Như quả bất thị du tiêu tử tha môn tất tu tòng giá biên tẩu tài năng đáo hạ nhất cá mục đích địa trảm ma nhai, tha môn hội hòa biệt nhân nhất dạng ninh khẳng đa nhiễu lộ dã bất tòng giá lí tẩu.
Nhất hành hảo kỉ bách nhân trực tiếp xuất hiện tại sơn cước hạ, tưởng bất chú ý đáo đô nan. Truyện tống đích bạch quang đô hoàn một tán càn tịnh, du tiêu tử đẳng nhân tiện thính nhất cá thanh âm tại tha môn đầu thượng bằng không hưởng khởi: “Nhĩ đẳng lai thử hữu hà quý càn?”