Bất thị sở hữu nhân đô tham dữ liễu bố trận, mộ dung khiêm đẳng cổ thế gia tử đệ đô tại nhất biên khán trứ. Bất thị bất tương tín giá ta nhân, chỉ thị nhân vi kỳ tha nhân tại hiệp đồng bố trận giá kiện sự thượng đô dĩ kinh phi thường thục luyện liễu.
Mai thịnh hòa du tiêu tử chuẩn bị hảo liễu trận kỳ, du tử an cương hảo dĩ kinh quyết định hảo như hà bố trận. Tương tự kỷ thiết kế đích trận đồ phân thành kỉ bộ phân, lĩnh đáo trận đồ đích nhân tiện đái trứ nhân tại vạn tuyền sơn sơn thượng mang hoạt khởi lai.
Việt cao giai đích yêu thú lĩnh địa ý thức việt cường, đột nhiên đa liễu nhất đại quần mạch sinh nhân tại tự kỷ địa bàn thượng, phân bố tại vạn tuyền sơn tứ xử đích na ta giao tự nhiên thị cảm giác phi thường bất thư phục. Khả thị phá thiên hạ liễu mệnh lệnh, tái hỏa đại dã chỉ năng nhậm du tử an tha môn động tác.
Vạn tuyền sơn hữu lưỡng xử linh nhãn, sơn thượng oanh nhiễu bất tán đích vụ khí kỳ thật thị thiên địa nguyên khí vụ hóa. Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, đương nhiên thị linh thảo thành phiến, lánh ngoại hoàn hữu bất thiếu thiên địa bảo tài sinh thành. Bất cận sổ mục đa, đa sổ phẩm giai đô bất đê.
Khả thị bất quản tái chẩm ma hi hãn, tứ xử an trí trận kỳ đích nhân một hữu nhất cá nhân khứ thải tập na ta đông tây. Na phạ dĩ kinh tại cước biên, dã thị thị nhi bất kiến.
Thùy hội hiềm khí tự gia đích hảo đông tây thái đa, dĩ kinh ủng hữu ngận đa đích du tiêu tử tựu tòng lai đô một hữu hiềm khí quá. Đãn thị tha môn năng khống chế trụ tự kỷ đích tham tâm, bất cai đối mỗ ta đông tây động tâm đích thời hầu tựu kiên quyết bất động tâm.
Kỳ thật phá thiên hữu phương pháp phòng chỉ vạn tuyền sơn đích yêu thú bị ma chủng xâm thực, bất nhiên chi tiền dã bất hội phát hiện thanh lâm mẫu tử đích âm mưu. Duẫn hứa du tiêu tử tha môn mãn sơn bào, tựu thị tưởng khảo nghiệm giá ta nhân tâm tính.
Tha tuy vi yêu thú, dã tri đạo nhất đán nhượng na ta vực ngoại ma vật hòa tà ma đạo chưởng khống liễu khôi nguyên giới, na khôi nguyên giới chỉ hữu yên diệt giá nhất cá kết cục. Bất vi biệt nhân, chỉ vi tự kỷ, dã bất năng nhượng na ta khảng tạng đích hỗn cầu đắc sính.
Yêu thú bất khuyết thiếu chiến lực, khả thị mưu lược thượng tựu thị bất như nhân tộc. Đại kiếp lai lâm thời, tuyển trạch nhất cá thiện vu mưu lược đích minh hữu thị cá phi thường hảo đích tuyển trạch. Giá cá minh hữu khả bất năng tùy tiện tuyển, chí thiếu đắc bảo chứng bất hội nhượng tha môn giá ta yêu thú đương tố pháo hôi dụng.
Tác vi yêu thú tứ đại thủ lĩnh chi nhất, du tiêu tử tha môn tiến nhập mãng hoang hậu tựu dĩ kinh bị phá thiên trành thượng liễu. Giá nhất điểm, thiên tàn tòng nhất khai thủy tựu phát hiện liễu, lưỡng cá hoàn đả quá chiêu hô.
Thiên tàn một bang du tiêu tử tha môn thuyết thoại, chỉ thuyết nhượng phá thiên tự kỷ khán. Du tiêu tử tha môn tại kim ô sơn hoạt tróc liễu thanh lâm, phá thiên tựu tại đẳng trứ tha môn quá lai. Chi tiền na nhất xuất bất quá hoàn thị diễn hí, vi đích bất quá thị nhất cá thuyết phục tự kỷ đích lý do.
Đối vu du tử an đái trứ nhân bố trí đích na cá pháp trận, tại phá thiên tâm lí dã tựu thị nhất cá tiểu ngoạn ý nhi. Khả thị đương chỉnh cá pháp trận thành hình đích na nhất khắc, tha bị kinh đích trực tiếp phi đáo liễu vạn tuyền sơn đích thượng không.
Du tử an nhất trực đô hỉ hoan sang tân, thân biên hoàn hữu lam sơ khanh giá cá hỉ hoan cử nhất phản tam đích trận pháp thiên tài cấp ý kiến, giá nhất thứ bố hạ đích pháp trận tập hợp giám ma, khắc ma, phòng ngự, tụ linh, liệu thương, hóa độc đẳng công năng.
Duy trì trận pháp vận hành đích linh nguyên thị sơn thượng đích lưỡng xử linh nhãn, linh nhãn thiên địa nguyên khí sinh sinh bất tức, pháp trận khai thủy vận hành tựu bất hội nhân vi khuyết thiếu hậu kế chi lực bị phá quan bế. Lánh ngoại, chỉ yếu chủ yếu đích trận tâm bất bị phá phôi, kỳ tha trận điểm hoàn khả dĩ tự kỷ tu phục.
Phá thiên một nghiên cứu quá trận pháp, khán bất xuất giá cá chiến pháp đích huyền diệu chi xử. Tha hội na ma chấn kinh, thị nhân vi trận pháp khai thủy vận hành tựu nhượng kỉ xử bị an trí liễu độc nguyên đích địa phương bạo lộ liễu.
Phá thiên chi tiền hữu đa tự tín tự kỷ năng hộ hữu vạn tuyền sơn nhất sơn yêu thú đích chu toàn, hiện tại tựu hữu đa úc muộn. Giá nhất ký nhĩ quang đả đích thái hưởng liễu, tha khước tất tu yếu khứ cảm tạ đả liễu tha giá nhất ký nhĩ quang đích nhân.