Du tiêu tử đối trứ liên hoa chân quân vi cung thân, “Đồ nhi nhất định kiệt tẫn sở năng.”
Liên hoa chân quân thân xuất thủ, chưởng tâm thượng phóng trứ nhất đóa ngọc liên hoa, “Ly khai tiền, nhĩ tương nhất tích tinh huyết dung nhập thử trung, tiện khả thành vi thử xử hư di cảnh chi chủ. Bất đồng vu liên hoa bí cảnh, cật hư di cảnh khả do nhĩ duẫn hứa kỳ tha nhân tiến nhập.”
“Đa tạ sư tôn hậu tứ.” Du tiêu tử thân thủ tiếp quá ngọc liên hoa. Hoàn một hữu dung nhập tinh huyết, tha tựu cảm giác tự kỷ hòa giá đóa ngọc liên hoa hữu ngận thân mật đích liên hệ.
Liên hoa chân quân tiếu hồi đạo: “Giá cá khả bất thị vi sư cấp nhĩ đích. Thị thùy, vi sư hiện tại bất năng cáo tố nhĩ.”
Soa bất đa dĩ kinh tập quán bất đáo hợp thích đích thời hầu đắc bất đáo đáp án, du tiêu tử một hữu truy vấn. Tiếu liễu hạ, “Đẳng đáo năng cáo tố đồ nhi đích thời hầu, sư tôn khả biệt vong liễu cáo tố đồ nhi.”
Thuyết thoại gian, liên hoa chân quân đích hư ảnh đạm liễu hứa đa, “Ký trụ, ngã môn năng tranh thủ đích chỉ hữu nhất bách đa niên.”
Âm lạc, liên hoa chân quân đích hư ảnh hóa vi thanh yên tiêu tán vô tung.
Du tiêu tử đối trứ liên hoa chân quân cương cương trạm lập đích địa phương hành liễu nhất lễ, “Đồ nhi bất hội nhượng sư tôn thất vọng.”
Liên hoa chân quân tiêu thất hậu, du tiêu tử diện tiền tiện bất tái thị phiêu trứ nhất trì thủy tinh nhất bàn liên diệp đích phương trì, biến hoán thành nhất khối nhất nhân đa cao đích huyền băng.
Huyền băng thượng trọng điệp trứ hứa đa nhân ảnh, du tiêu tử khán quá khứ tựu phát hiện thị kỳ tha nhân. Thử thời tối vi thanh tích đích nhân thị tha gia gia du tử an, tha chính huy vũ trứ thủ trung trường kiếm, dĩ khí thôn sơn hà chi thế đại chiến nhất quần ma thú hư ảnh.
Thủ khởi kiếm lạc, sổ trượng trường đích kiếm cương dĩ vạn quân chi thế tương na ta ma thú hư ảnh trảm đích thất linh bát lạc. Du tử an ngân bạch đích trường phát tại thân hậu vi vi trương dương khai, mi gian hồng liên việt phát hiển đắc yêu nhiêu. Ngưỡng thiên đại tiếu, trương dương tứ ý, phảng nhược cửu thiên hoàng tuyền nhậm tha ngao du.
Thu khởi kiếm, du tử an mi đầu vi thiêu, chủy giác quải trứ nhất mạt lãnh tiếu: “Hoàn thuyết yếu nhượng ngã du tử an hôi phi yên diệt vạn kiếp bất phục, giá bất hoàn thị hựu hồi lai liễu a.”
Khán đáo du tử an giá bàn, du tiêu tử tiện sai tha ứng cai thị tưởng khởi liễu tiền trình vãng sự. Tha chi tiền ‘ mộng ’ đáo đích tiền trần trung, tha gia gia khả thị vị đoạ nhất đoạ cước tựu năng nhượng chỉnh cá khôi nguyên giới đẩu nhất đẩu đích đại năng, chỉ khả tích nhất thời nhãn hạt ngộ giao tiểu nhân.
Bạch nhiễm đích hồn thể xuất hiện tại du tiêu tử thân biên, “Ngã hảo tượng thu liễu nhất khởi đĩnh bất đắc liễu đích đồ đệ.”
Du tiêu tử chuyển đầu khán liễu nhãn bạch nhiễm, “Bất quản ngã gia gia dĩ tiền thị thùy, tha hiện tại thị nhĩ đích đồ đệ, dĩ hậu dã thị nhĩ đồ đệ. Ngã dã nhất dạng, bất quản ngã dĩ tiền thị thùy, sư tôn đô thị yếu nhận đích.”
Bạch nhiễm thử liễu hạ nha, “Ngã khả một tưởng quá nhĩ gia gia hội bất nhận ngã giá cá sư tôn. Cương cương ngã đắc liễu nhất ti liễu ngộ, ngã bất dụng đầu thai chuyển thế tiện khả tái thế vi nhân, giá kiện sự yếu lạc tại tha thân thượng. Chỉ vi liễu giá nhất điểm, ngã tựu đắc trảo trứ tha bất phóng.”
Giá thoại khả thuyết đích bán chân bán giả. Chân đích thị bạch nhiễm yếu tái thế vi nhân yếu lạc tại du tử an thân thượng, giả đích thị bạch nhiễm bất khả năng tựu nhân vi giá cá tiện kiên trì bảo lưu sư đồ danh phân.
“Nhĩ hòa ngã gia gia đích duyên phân thâm trứ ni.” Bạch nhiễm tịnh bất tri đạo tha hòa du tử an chi gian hoàn hữu nhất đoạn tiền trần quá vãng, du tiêu tử tương tự kỷ ‘ mộng ’ đáo đích na đoạn hòa tha thuyết liễu hạ.
Bạch nhiễm mi đầu vi thiêu, “Một tưởng đáo tha tựu thị ngã đương sơ cứu hạ đích tàn hồn, đích xác thị duyên phân bất thiển. Bất quá ngã nhượng ngã cật kinh đích thị tha cánh nhiên thị liên hoa đích dưỡng phụ, na khả thị nhất vị tương đương bất đắc liễu đích nhân vật.
Yếu bất thị thác tín liễu tiểu nhân, tha dã bất hội vi nhân sở hại. Đương niên liên hoa vi tha báo cừu, tương thiết kế tha đích nhân sát tử. Na nhân lưu hạ nhất cá bất tri đạo cách liễu đa thiếu bối nhi đích hậu nhân, tựu thị hậu lai hiên khởi đại loạn dẫn lai đại kiếp đích nhân.”