Bất tử tâm, chung lễ hựu đối trứ kết giới cuồng oanh loạn tạc liễu nhất hội nhi tài đình hạ. Giá cá thời hầu tái khán hướng du tiêu tử hòa lam sơ khanh sở tại đích vị trí, tha phát hiện na lí căn bổn tựu bất thị chỉ hữu lưỡng cá nhân.
Tiền khứ trở sát phương thiếu kiệt đích yêu tộc dĩ kinh hồi lai liễu. Lưu liễu lưỡng cá nhân khán quản trứ phương thiếu kiệt, kỳ tha yêu tộc bất đẳng mệnh lệnh tựu thập phân tự giác đích tại du tiêu tử hòa lam sơ khanh thân biên phân tán khai.
Phương thiếu kiệt khán bất xuất na ta yêu tộc đích thật lực, đãn thị chung lễ khả dĩ. Phát hiện na ta yêu tộc đích tu vi cảnh giới đa sổ đô hòa tha soa bất đa, tha kiểm thượng đích trấn định chung vu hữu liễu ta băng liệt, “Giá đô thị đả na lí mạo xuất lai đích?”
Biệt thuyết hoàn hữu nhất ta thật lực minh hiển yếu cao vu tha đích, chỉ na ta tu vi cảnh giới soa bất đa đô nhượng chung lễ cảm giác đả truật. Đả truật đích nguyên nhân ngận giản đan, tha năng hữu hiện tại đích tu vi cảnh giới căn bổn tựu bất thị kháo tự kỷ nỗ lực tu luyện thượng lai, hoàn toàn nhất cá chỉ lão hổ.
Tha bỉ phương thiếu kiệt quang côn. Xác định tự kỷ căn bổn đả bất quá, tựu tưởng đáo liễu đào tẩu. Dã bất phế thoại, lập khắc đào xuất liễu truyện tống phù. Khả thị nhất liên kỉ thứ bạch quang bạo thiểm, hoàn thị đô đình lưu tại nguyên địa.
Giá cá thời hầu, chung lễ kiểm thượng đích trấn định chung vu triệt để băng liệt liễu. Dã bất hạ lai, tựu lăng không trạm trứ đối vị vu hạ phương đích du tiêu tử đẳng nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Thính đáo giá thoại, chi tiền khứ vi đổ phương thiếu kiệt đích nhất cá yêu tộc bị đậu tiếu liễu, “Quái bất đắc nhĩ môn năng hỗn tại nhất khởi, nguyên lai đô hỉ hoan vấn giá cú thoại.”
Thuận trứ thanh âm khán quá khứ, chung lễ tài khán đáo dĩ kinh bị trảo khởi lai đích phương thiếu kiệt. Na lí tuy nhiên chỉ hữu lưỡng cá yêu tộc khán thủ, tha dã một tưởng quá xuất thủ cứu xuất phương thiếu kiệt.
Phương thiếu kiệt hiện tại nhất điểm đô bất chỉ vọng chung lễ năng cứu tha, bất cận như thử, hoàn thập phân đam tâm bị chung lễ phát hiện. Dĩ tha đối chung lễ đích liễu giải, như quả đối phương phát hiện tha bị trảo, thập hữu bát | cửu thời chỉ sát bất cứu.
Quả bất kỳ nhiên, khán đáo bị ngân võng khổn phược trụ đích phương thiếu kiệt, chung lễ đô vị tác khảo lự tiện xuất thủ hướng tha phóng xuất nhất kích. Tha chủ yếu thị tưởng thí thí na biên lưỡng cá yêu tộc đích thật lực đáo để bỉ tha cao xuất đa thiếu, khước nhất xuất thủ tựu thị sát khí lẫm nhiên.
Thân thượng hàn mao trực tiếp toàn bộ thụ khởi, phương thiếu kiệt soa nhất điểm tựu cao thanh tiêm khiếu khởi lai. Khước khán đáo tả thủ na biên đích yêu tộc khán tự vô ý đích đối trứ bán không huy liễu hạ trảo tử, tiếp trứ tiện khán đáo chung lễ na nhất kích cánh nhiên cân phao mạt nhất dạng oanh nhất hạ tán điệu liễu.
Xác định thật lực tương soa thái đa, chung lễ trực tiếp phóng khí liễu ngạnh bính ngạnh đích tưởng pháp. Mục quang chuyển di đáo tối tiên phát hiện đích du tiêu tử hòa lam sơ khanh thân thượng, tựu phát hiện du tiêu tử thân thượng nguyên lực ba động toàn vô.
Hữu ngận đa phương pháp năng nhượng thân thượng nguyên lực ba động bất hiển, chung lễ một hữu vãng ngũ hành linh thể thượng tưởng. Chú ý đáo trạm tại du tiêu tử nhất biên đích yêu tộc yếu bỉ trạm tại lam sơ khanh na nhất biên đích đa, tựu nhân thử đoạn định tha đích thật lực ứng cai bỉ giác đê.
Năng khán xuất lai, giá nhất quần bất tri lai lịch đích yêu tộc thị dĩ lam sơ khanh hòa du tiêu tử vi thủ. Lam sơ khanh đích thật lực chỉ thị sảo nhược vu chung lễ, giá nhượng tha trực tiếp lược quá liễu lam sơ khanh, tuyển trạch liễu du tiêu tử tác vi thâu tập mục tiêu.
Chung lễ dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ xuất thủ công hướng du tiêu tử, kỳ thật nhất cá thiểm thân tựu lai đáo liễu tha diện tiền. Bất quá thanh minh đích phản ứng yếu canh khoái nhất ta, kiến đáo chung lễ đích mục tiêu thị du tiêu tử, trực tiếp tương tha hòa lam sơ khứ nhất khởi tống tiến liễu tùy thân cung điện.
Tùy hậu thanh minh tái ý niệm vi động, du tiêu tử hòa lam sơ khanh tựu xuất hiện tại tha thân biên. Đồng thời xuất hiện đích hoàn hữu vụ bách hòa tinh trạch, nhất tả nhất hữu trạm tại lưỡng nhân thân hậu.
Chung lễ chính yếu kế tục công kích du tiêu tử, giá thời phát hiện liễu trạm tại tha thân hậu đích vụ bách. Dĩ kinh khai thủy mãnh trùng đích thân thể ngạnh sinh sinh đích tại bán không lai liễu cá cấp sát xa, “Nhĩ bất thị dĩ kinh tử liễu ma?”