Thôn điệu tối hậu nhất chỉ chủ động tống đáo chủy biên đích ma vật, na cá đại gia hỏa an tĩnh đích bát liễu nhất hội nhi. Đại khái dã tựu thị nhất khắc thời tả hữu, tha thân thượng phiên đằng đích hắc vụ đột nhiên bạo tăng liễu nhất bội hữu dư.
Ma vật tuy nhiên bất hấp thu thiên địa nguyên khí, thiên địa nguyên khí ba động khước hội nhân vi tha đích biến hóa phát sinh cải biến. Na nhất thuấn gian, phương viên ngũ lí nội đích nhân đô cảm giác đáo liễu dị động.
Bất đồng vu du tiêu tử đẳng nhân đích ưu tâm, na cá sơn phỉ đầu đầu khước thị khán khởi lai thập phân hưng phấn: “Ngã chi tiền sở thuyết tịnh phi hư ngôn, nhĩ môn hiện tại nguyện ý tương tín ngã liễu ba?”
Kiến na sơn phỉ đầu đầu nhất phó chưởng khống đàm phán tư nguyên đích mô dạng, du tiêu tử chân thị hảo sinh vô ngữ. Tha hiện tại đô lại đắc lý hội na nhân, chú ý lực hữu đại bán đô phóng tại liễu sơn phúc na biên.
Khí thế bạo trướng chi hậu, na ma vật đích thân hình khẩn cân trứ khai thủy bạo trướng. Bổn lai sơn phúc trung đích không gian tựu bất toán đại, tài bất quá trát kỉ hạ nhãn tình đích công phu tựu yếu bị tắc mãn liễu.
Ma vật khán khởi lai hữu hình thể, kỳ thật chỉ thị hồn thể, tức tiện thị tương chỉnh cá sơn phúc không gian tắc mãn liễu, na chỉ ma vật đích thể tích y nhiên hoàn tại kế tục tăng đại.
Sơn phúc nội mãn liễu, tựu thuận trứ thông đạo hướng ngoại tễ áp xuất lai. Nhất lộ tương sơn phỉ tại thông đạo nội thiết trí đích bình chướng trùng phá, ngận khoái tiện tòng lí diện thân liễu xuất lai.
Thông đạo xuất khẩu đích vị trí tựu tại sấu cao cá tha môn lũ thứ ly khai hựu bị truyện tống hồi khứ đích địa phương, na lí nguyên bổn tựu chỉ hữu sơn phỉ đầu đầu hòa sấu cao cá tri đạo. Khán đáo bàng biên đột nhiên mạo xuất nhất cá xúc thủ nhất dạng đích đông tây, chỉ hữu sấu cao cá lập khắc tát nha tử thiểm đáo nhất biên.
Kỳ tha nhân một hữu mã thượng cân trứ thiểm khai, na phạ chỉ thị lăng liễu nhất hạ dã vãn liễu. Na xúc thủ mô dạng đích đông tây hoảng động liễu kỉ hạ tựu phân thành liễu hảo kỉ cổ, đẳng tha môn phản ứng quá lai thời dĩ kinh bị tử tử đích triền trụ liễu.
Đẳng sấu cao cá chuyển hồi đầu khán quá khứ, chi tiền dữ tha nhất khởi phản phục chiết đằng đích kỉ cá nhân đô dĩ kinh biến thành liễu nhất giá khô cốt. Như quả bất thị khô cốt thượng quải trứ tha môn xuyên trứ đích na ta y phục, tha đô tưởng bất đáo cương cương hoàn hữu huyết hữu nhục đích nhân cánh nhiên biến thành liễu na mô dạng.
Khán đáo na kỉ nhân đích bi thảm tao ngộ, sơn phỉ đầu đầu ngận khai tâm, “Giá tựu thị bối bạn ngã đích hạ tràng, khán đáo liễu ba?”
Sơn phỉ đầu đầu giá thoại thị cố ý thuyết cấp na cá sấu cao cá thính đích, tha hiện tại hoàn một phản ứng quá lai lí diện na cá đông tây dĩ kinh bất tại tha đích chưởng khống chi hạ liễu. Như quả bất thị hoàn tưởng cấp du tiêu tử tha môn lưu cá hảo ấn tượng, tranh thủ lưu hạ nhãn hạ giá nhất điều tiểu mệnh. Khán đáo na kỉ cá nhân đích thảm trạng, tha hiện tại tảo cáp cáp đại tiếu thượng nhất phiên liễu.
Sấu cao cá chỉnh cá nhân cương ngạnh đích cân thạch đầu nhất dạng, căn bổn tựu một tương sơn phỉ đầu đầu đích thoại phóng tại tâm thượng. Sơn phỉ đầu đầu vãng sơn phúc trung đảo đằng ma vật, tha bổn lai tựu nhất trực bảo lưu phản đối ý kiến, đa thứ đề tỉnh thôn phệ giá cá vấn đề, đô bị sơn phỉ đầu đầu vô thị.
Chi tiền khán đáo na xúc thủ nhất dạng đích đông tây, sấu cao cá đích đệ nhất phản ứng tiện thị địa hạ đích pháp trận hòa ma vật dĩ kinh thất khống liễu. Giá cá sai trắc toán thị bán đối, địa hạ đích pháp trận mục tiền hoàn một hữu tổn hủy đích tích tượng, ma vật đích xác thị dĩ kinh thất khống tiếp cận bạo tẩu liễu.
Nhuyễn động liễu kỉ hạ, sơn phúc trung đích ma vật mãnh địa cổ liễu hạ thân thể. Lưu tại ngoại diện đích xúc thủ sảo vi vãng hồi súc liễu nhất hạ, hạ nhất khắc xúc thủ tựu dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ biến đắc canh gia cự đại.
Chỉ thị trát ba kỉ hạ nhãn tình đích thời gian, du tiêu tử tựu tái thứ khán đáo liễu na chỉ ma vật đích toàn mạo. Đại khái thị khảo lự đáo nhãn hạ giá khối địa không gian hữu hạn, tha đích thể tích bỉ du tiêu tử chi tiền dụng nguyên thức trảo đáo tha thời túc túc tiểu liễu tam phân chi nhị. Bất quá đầu thượng đích giác khán trứ canh trường liễu, hoàn đái thượng liễu nhất mạt kim sắc.