Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khán đáo phù vĩ kích động thành na cá dạng tử, du tiêu tử vi tiếu trứ hựu thuyết xuất nhất kiện sự: “Ngã đa đa hiện tại sở tại môn phái đích liễm hoa tông kỳ thật thị thanh vân môn ký danh đệ tử hậu nhân sở kiến. Nhân vi trung gian ngộ thượng liễu tai kiếp, tha môn di thất liễu tiên tổ lưu hạ đích đông tây. Chỉ ký đắc yếu tha môn hộ hữu liên hoa truyện nhân, ứng cai thị khẩu truyện thời trừ liễu soa thác, thành liễu liễm hoa truyện nhân.”

Phù vĩ văn ngôn lưỡng nhãn trực phóng quang, “Tiên tổ thị thanh vân môn ký danh đệ tử, bất tri đạo tha môn nguyện bất nguyện ý dã thành vi thanh vân môn đệ tử.”

Du tiêu tử kế tục vi tiếu, “Ngã thính gia gia thuyết quá, liễm hoa tông đích hiện nhậm chưởng môn hòa kỉ vị trường lão tằng tư hạ vấn quá tha thanh vân môn đích thu đồ tiêu chuẩn.”

Phù vĩ mâu quang thiểm liễu thiểm, “Kỳ thật sư muội thị thượng giới mỗ vị đại năng nguyên thần chuyển sinh ba?”

Du tiêu tử một thừa nhận, dã một phủ nhận, chỉ thị chủy giác hướng thượng đích hồ độ hựu tăng gia liễu nhất ta: “Sư huynh tri đạo cửu trọng thiên ba?”

Phù vĩ điểm đầu, “Thanh vân môn thị cửu trọng thiên phân tông chi hạ. Ngã sư tôn chi tiền hòa ngã thuyết quá, đẳng giá biên đích vô lượng kiếp liễu kết, ngã khả dĩ khứ đầu bôn vị vu càn nguyên đại thế giới đích chủ tông.”

Du tiêu tử tiếu liễu hạ, “Khôi nguyên giới thành công độ quá vô lượng kiếp, tất định thành vi các tông môn tất tranh chi địa. Thanh vân môn tại giá lí dĩ hữu căn cơ, một đạo lý bạch nhượng xuất khứ giá nhất phân cơ ngộ.”

“Hữu đạo lý.” Đãn thị phù vĩ cảm giác hữu ta bất đại đối, cảm giác bột tử hậu diện sưu sưu lương.

Phù vĩ thượng nhất thứ xuất hiện giá chủng cảm giác, thị cân trứ tha sư tôn khứ kiến thanh vân môn kỳ tha trường bối. Kiến liễu na ta trường bối tài tri đạo, cư nhiên chỉ hữu tha nhất cá đệ tử. Thu đáo nhất đại đôi kiến diện lễ, đương thời tha hoàn đĩnh khai tâm, dĩ vi giá dã toán thị tập vạn thiên sủng ái liễu. Chi hậu tựu phát hiện giá phân sủng ái tịnh bất thị na ma hảo thừa thụ, thuyết xuất lai đô thị lệ.

Kỳ tha nhân tiện mộ tha học thập ma đô khôi thủ, thục bất tri tha thị căn bổn bất cảm học bất hảo. Bị na ma nhất quần cường nhân trành trứ, thâu lại thị căn bổn bất khả năng đích. Xuất hiện nhất đinh điểm soa thác đô hội bị lập khắc chỉ chính, tha hựu bất xuẩn, học thập ma đô cường tái chính thường bất quá liễu.

Khán phù vĩ đích kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, du tiêu tử đa thiếu hoàn thị năng sai đáo nhất ta. Biệt nhân gia tranh quyền đoạt thế, hữu ta thậm chí cốt nhục tương tàn. Cửu trọng thiên nhất hệ khước thị tương na ta yếu quản sự đích vị trí thị vi ma phiền, nhất cá cá đô thị năng đóa đa viễn tựu

Đóa đa viễn. Tổng yếu hữu nhân quản na ta sự, đương nhiên chỉ năng trảo đảo môi đản nhi liễu.

Ngận bất hạnh, phù vĩ chỉ năng tố giá cá đảo môi đản nhi, tha tự kỷ dã minh bạch. Bị du tiêu tử khứ kiến liễu liễm hoa tông đích hiện nhậm chưởng môn hòa kỉ vị trường lão, tâm lí đầu nhãn lệ tiêu đích tái lệ hại, hoàn thị vi tiếu trứ tòng khai tâm chung vu khả dĩ thối vị đích chưởng môn tiếp quá liễu chỉnh cá liễm hoa tông.

Kỳ tha hồi quy đích môn phái hoàn tại thí tham khôi nguyên giới cận nhất vạn niên kiến lập đích na ta tông môn, phù vĩ na biên tựu tuyên bố liễm hoa tông canh danh vi thanh vân môn. Đả thính đáo liễm hoa tông nhất chúng nhân đích tình huống, hữu cá một trường não tử đích nhượng nhượng đạo: “Chẩm ma năng giá bàn thiên hướng thanh vân môn? Ứng cai nhượng đại gia công bình cạnh tranh.”

Giá nhân dĩ vi hội hữu bất thiếu nhân phụ hòa tha, khước khán đáo chu vi đích nhân đô hòa tha lạp khai liễu nhất ta cự ly. Chính nạp muộn ni, tha nhất cá bằng hữu truyện âm cấp tha: “Xuẩn hóa. Na vị võ hiền thân vương phi thị liên hoa chân quân đích đồ đệ, tha gia gia thị bạch nhiễm chân quân đích đồ đệ, liễm hoa tông thị tha phụ thân sở tại tông môn, bằng xá nhượng biệt nhân công bình cạnh tranh?”

Thu đáo truyện âm, giá nhân nhãn để tựu thiểm quá nhất đạo lãnh quang. Chủy thượng y nhiên nhượng nhượng trứ các chủng bất mãn, giả trang nộ khí trùng trùng đích ly khai liễu nhân quần. Tẩu đáo một hữu nhân đích địa phương, tha trực tiếp niết toái liễu nhất khối lĩnh đáo đích truyện tống phù.