“Nhĩ môn nhất định yếu bả sự tình tố đích như thử chi tuyệt ma, bất cấp dư ngã môn ti hào sinh cơ?”
Y kháo vạn vật chi mẫu nhập xâm thế giới đích thần mộc lĩnh chủ môn cực kỳ hãn kiến địa tụ tập tại nhất khởi, nhân vi xâm thực trứ thế giới đích tha môn, bị bức thượng liễu tuyệt lộ.
“Ngã đích thế giới bị nhĩ môn xâm thực đắc như thử nghiêm trọng, vi liễu tương nhĩ môn khu trục xuất khứ, túc túc hữu tam phân chi nhất đích khu vực bị đả thành liễu phế khư, tổng hữu nhân yếu vi thử phụ trách.”
Bị chúng thần củng vệ đích thần vương lãnh mạc địa thuyết đạo, dữ thế giới dung hợp, bị thụ đại thế giới ý chí quyến cố đích tha, đối vu nhãn tiền đích tồn tại một hữu ti hào hảo cảm.
Đương nhiên, dã một hữu cực độ đích cừu hận, nhược nhục cường thực, tức tiện thị đáo liễu hư không dã thị như thử. Tha cước hạ đích thế giới nhược tiểu, bị nhập xâm, bị thôn thực, một thập ma hảo thuyết đích.
Đãn thị đương tha nhập chủ đại thế giới, thống trù liễu sở hữu lực lượng chi hậu, nhược tiểu bất tại, thế giới biến đắc cường đại liễu. Nhập xâm giả dữ để kháng giả chi gian đích công thủ chi thế hoàn toàn chuyển hóa, thành liễu như kim đích kết quả.
Đãn thị thắng lợi đích đại giới thị cực vi thảm trọng đích, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu thế giới đích hư nhược, như quả tái bất tiến hành bổ sung đích thoại, yếu bất liễu đa cửu, tha hảo bất dung dịch chưởng khống đích giá tọa thế giới, tựu hội điệt lạc vị cách, biến thành nhất tọa siêu quy cách đích trung hình thế giới.
Giá dạng đích tình huống thị quyết bất duẫn hứa phát sinh đích, nhi duy nhất năng cú trở chỉ giá chủng quá trình đích phương pháp, tối giản đan, tính giới bỉ tối cao đích phương thức, tựu thị dĩ sử thi đích thi hài điền bổ thế giới đích liệt ngân.
“Đại giới? Bệ hạ, ngã năng cú lý giải nhĩ đích tưởng pháp, đãn thị, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tưởng yếu tương ngã môn lưu hạ, nhĩ hựu yếu phó xuất thập ma đại giới?”
Do như khốn thú đích sử thi môn lãnh nhãn khán trứ mục thụy á, đối vu giá nhất vị tương tha môn khốn thủ vu thử đích thần vương dị thường phẫn hận, nhân vi tha môn tòng mục thụy á đích thân thượng cảm giác đáo liễu năng cú nguy cập tha môn tồn tại đích lực lượng, na thị túc dĩ tương tha môn mạt tiêu đích vĩ lực.
“Tha phó xuất đích đại giới dĩ kinh túc cú liễu, tòng hiện tại khai thủy, tha thập ma đại giới đô bất dụng phó xuất.” Thủ trì quyền trượng đích chủ tể xuất hiện, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.
Đãn thị tha đích xuất hiện khước nhượng thần mộc lĩnh chủ canh gia đích cảnh thích, biến đắc cực vi trịnh trọng. Giá thị nhất vị khả dĩ cân tha môn nhất dạng, tại hư không trung tứ ý hành tẩu đích tồn tại, giá đại biểu trứ giá vị tồn tại tức tiện thị ly khai liễu giá cá thế giới, dã chiếu dạng khả dĩ truy sát tha môn.
“Tựu bằng nhĩ? Thập ngự, ngã thừa nhận nhĩ đích cường đại, đãn thị tựu bằng nhĩ, tưởng yếu trở đáng ngã môn tối hậu đích phong cuồng? Nhĩ hoàn bất cú cách.” Nhất vị tuyệt vọng đích thần mộc lĩnh chủ tử tử địa trành trứ thập ngự chủ tể, nhân vi tha dữ giá vị chủ tể tiếp xúc quá.
“Như quả thập ngự bất cú tư cách đích thoại, na tái gia ngã nhất vị ni.” Nhất chỉ bàng đại đích già tế liễu thiên khung đích thủ chưởng đột ngột xuất hiện, dĩ bất khả trở đáng chi thế trực tiếp trảo trụ liễu nhất tôn thần mộc lĩnh chủ đích thân khu, nhiên hậu niết liễu phấn toái.
Uông dương bàn đích huyết dịch, như cuồng bộc bàn tòng nãi chí già thiên thủ chưởng đích chỉ khích trung lạc hạ, thao thao bất tuyệt, đái trứ phá toái đích nhục khối dữ cốt tra, xúc mục kinh tâm.
Cổ ngục chủ tể!
Mục thụy á vọng trứ xuất hiện đích đệ nhị vị chủ tể, nguyên bổn lãnh tuấn nghiêm túc đích thần sắc bất do hoãn hòa liễu ta hứa, nhi tha đích nhãn thần trung dã phù hiện xuất kinh thán.
Sử thi gian đích chiến tranh, vãng vãng đô thị khoáng nhật trì cửu đích, nhân vi mỗi nhất vị sử thi đô ủng hữu trứ nan dĩ trí tín đích vượng thịnh sinh cơ. Chiến tranh đích kết thúc yếu ma tựu thị kỳ trung nhất vị sử thi chủ động nhận thâu, yếu ma tựu thị nhất vị sử thi đích vẫn lạc, nhi hậu giả bỉ tiền giả canh nan.
Đãn thị như kim, mục thụy á kiến đáo liễu khả phạ đích nhất mạc, nhất vị sử thi khinh khinh tùng tùng đích tựu bị niết bạo liễu tàn hài, nhi thả tha di lưu đích tàn hài cửu cửu vô pháp trọng sinh.
Na khả thị nhất vị đệ tam cảnh giới đích sử thi, bất thị thập ma nhược. Tức tiện như thử, tha thử thời đích biểu hiện dã dữ phổ thông đích phàm vật một hữu thập ma khu biệt, khinh khinh nhất niết tiện thị nhất đôi toái nhục cốt tra.
“…… Tưởng yếu tương ngã môn lưu hạ lai, nhĩ môn tất tương phó xuất nan dĩ nhẫn thụ đích đại giới.”
Cự đại đích xúc tu hoa quá hư không, hiên khởi trận trận ba lan, bị khốn vu thử đích thần mộc lĩnh chủ môn tuy nhiên tại biểu diện thượng bất lạc hạ phong, hào bất kỳ nhược, đãn thật tế thượng tha môn nhưng tại thí tham giá nhất xử do mục thụy á dĩ quy tắc cấu kiến nhi thành đích không gian bạc nhược chi xử, tha môn nhưng cựu tưởng yếu đột vi xuất khứ.
Tranh ～
Phong lợi đích kiếm khí lược quá dĩ tự nhiên tán phát trứ kim sắc quang mang đích không gian, cường đại đích uy áp bất cận một hữu phá phôi không gian đích kiên cố, phản nhi lệnh kỳ biến đắc canh gia ổn định.
Tối chung, giá nhất đạo kiếm khí trảm tại liễu thường thí phá khai không gian đích thần mộc lĩnh chủ thân thượng, sổ căn nhuyễn động đích tinh hồng xúc tu tòng tha đích đầu lô trung điệu lạc, nhiên hậu chủ động hướng mục thụy á triền nhiễu nhi lai. Bất quá hoàn một hữu tiếp cận, tiện bị kỉ vị thần chỉ lan hạ.
Giá thị nhất đầu hình thái tranh nanh khủng phố đích sử thi, ủng hữu trứ loại tự tượng đích thân khu, trường trường đích hậu trọng mao phát phúc cái kỳ thượng, khả phạ đích thị do đa chủng sinh vật lô cốt tổ thành, thả bất đoạn hữu xúc thủ tòng lô cốt phùng khích trung thân súc nữu động đích đích đầu bộ.
Cương cương mục thụy á đích nhất kiếm tựu thị trảm đáo liễu giá đầu quái vật sử thi cấp quái vật đích đầu thượng, đả đoạn liễu tha thường thí đột phá thần linh không gian đích động tác, lệnh tha biến đắc cuồng táo.
Tê!
Quái vật bất tri tòng na lí phát xuất liễu nhất thanh khả phố đích tê hống, bất quá, tại tràng đích tồn tại một hữu na nhất vị hội nhân vi tha đích thanh âm nhi động diêu ý chí.
“Mục thụy á, năng xanh đa cửu tựu xanh đa cửu, xanh bất trụ liễu tựu phóng khai, xanh bất trụ liễu tựu do ngã cân thập ngự cấp nhĩ đam trứ.”
Cổ ngục chủ tể đích thanh âm tại mục thụy á đích nhĩ bạn biên hưởng khởi, toàn tức, giá lưỡng vị chủ tể căn bổn tựu bất đẳng mục thụy á thân biên đích chúng thần, chủ động áp hướng liễu tụ tập tại nhất khởi đích chư đa hình thái các dị đích thần mộc lĩnh chủ.
“Ngã tri đạo.”
Mục thụy á giảo liễu giảo nha, nhiên hậu ác trụ thủ trung đích chiến kích, hướng tiền nhất huy, “Cân ngã thượng.”
“Lão sư, nâm lưu tại giá lí tựu khả dĩ liễu, ngã môn đô tri đạo nâm thừa thụ đích áp lực tối đại, chiến đấu do ngã môn lai tựu khả dĩ liễu, chư thần đô hội thể lượng nâm đích.”
Cân tại mục thụy á thân hậu đích cửu lê ngận thanh sở, tha đích lão sư vi liễu giá tràng chiến tranh sở phó xuất đích nhất thiết, tha sở xử đích không gian tựu thị tha lão sư tựu thị dĩ tự thân chưởng khống đích pháp tắc, tái gia thượng thế giới đích gia trì cấu kiến xuất lai đích, dung nạp liễu như thử chi đa đích tồn tại, tha lão sư sở thừa thụ đích áp lực căn bổn vô pháp pháp tưởng tượng.
“Giá chủng thoại tựu bất yếu tái thuyết liễu, ngã bất tri đạo kỳ tha thế giới đích thần vương thị chẩm ma tố đích. Đãn thị tại ngã đích lý giải trung, vương vĩnh viễn đô thị trạm tại tối cao xử, tối tiền diện, thủy chung đô khả dĩ nhượng thần dân khán đáo.
Trạm tại tối an toàn đích địa phương, chỉ huy trứ tự kỷ đích thần dân tôn tuần trứ tự kỷ đích mệnh lệnh khứ tham gia sinh tử tương bác đích chiến đấu, ngã tố bất đáo.”
Thính đáo tự kỷ học sinh đích khuyến cáo, mục thụy á ti hào một hữu do dự, nhiên hậu hướng tha đích học sinh xiển thuật liễu tha đích tưởng pháp, vương, tại giá chủng thời hầu ứng cai tố thập ma.
Nhi thuyết hoàn chi hậu, dã bất đẳng học sinh hồi ứng, tha đương tiên tựu gia nhập liễu thái thản đích chiến đấu chi trung, thuấn tức gian tựu áp chế liễu tam vị thần mục lĩnh chủ, sĩ thủ gian, tiện thị huyết hải bôn dũng, na thị tòng sử thi thân thượng lưu xuất đích huyết.
Tại dĩ kinh hoàn thành thống nhất đích đại thế giới trung dữ thần vương chiến đấu, giá thị tuyệt đại đa sổ đích sử thi môn đô bất nguyện ý diện đối đích ngạc mộng, nhân vi trừ liễu truyện thuyết trung đích đệ ngũ cảnh vĩnh hằng, thần vương đối vu sử thi nhi ngôn, kỉ hồ thị bất khả chiến thắng đích.