Xán lạn đích kim sắc dương quang tòng vạn lí vô vân đích thiên không trung tát hạ, lạc hạ tại liêu khoát đích hải dương chi thượng.
Nhất tao thủ vĩ trường đạt cận tam thập mễ dư mễ trường đích bộ ngư thuyền phá khai vi bất túc đạo đích tế tiểu lãng hoa, hàng hành tại giá nan đắc phong bình lãng tĩnh đích uông dương chi thượng.
Bất quá đại hải đích thiên khí tối thị thiện biến, tại bộ ngư thuyền thượng đích ngư phu môn hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, thiên không tựu bị âm vân lung tráo, dương quang bị tẫn sổ già yểm, tế toái đích điện hồ tại âm vân chi trung lưu thoán.
Siếp thời gian, nguyên bổn bình hòa đích tràng cảnh tựu uyển như mạt thế tương yếu hàng lâm nhất bàn, bất quá đối vu dữ thuyền thượng đích ngư dân lai thuyết, giá dạng đích thiên khí biến hóa dữ mạt thế một thập ma soa biệt, đô thị yếu mệnh bãi liễu.
“Giá thiên khí thị trách hồi sự a? Chẩm ma thuyết biến tựu biến, nhất điểm nhi chinh triệu đô một hữu?”
Trạm tại ngư thuyền tối cao xử đích lĩnh hàng viên kiểm sắc nan khán, tha dĩ kinh ẩn ước thính đáo liễu hạ phương thuyền viên môn đối tha đích mạ thanh, xuất hải bộ ngư, khước đột nhiên bính đáo giá dạng đích thiên khí biến hóa, tuyệt đại bộ phân đích trách nhậm đô do tha đam trứ.
Vu thị, khốn hoặc đích lĩnh hàng viên ngưỡng đầu quan sát trứ thiên tượng biến hóa, án chiếu tha đích kinh nghiệm, kim thiên ứng cai thị nhất cá xán lạn đích đại tình thiên tài đối, cương cương đích thiên không thuyết minh tha đích phán đoạn một hữu nhậm hà vấn đề, khả thiên thượng đích lôi vân tựu tượng thị nhất ba chưởng ngoan ngoan địa trừu tại liễu tha đích kiểm thượng.
Bất quá tại hạ nhất thuấn, kinh nghiệm phong phú đích lão nhân trừng đại liễu song nhãn, nhân vi thiên không trung đích âm vân chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hậu, do nguyên bổn đích hôi vân biến thành liễu hắc vân.
Khả dĩ khán đáo, nhất điều hựu nhất điều như long xà cự đại đích lôi đình tại âm vân gian thoán động trứ, tựu như đồng truyện thuyết trung đích long xà nhất dạng, nhất cổ dị dạng đích uy áp di mạn khai lai.
Giá thời hầu, lĩnh hàng viên kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh bất năng dụng kinh nhạ lai hình dung liễu, nhi thị khủng cụ, kính úy, kiền thành, nãi chí nhất ti ti hưng phấn.
Nhiên hậu, tại hạ phương ngư phu đích chú thị hạ, trạm tại tối cao xử đích lĩnh hàng viên trực tiếp quỵ đảo hạ lai, dĩ cực vi kiền thành đích tư thái hướng trứ thiên khung khấu thủ mô bái.
Giá dạng dị dạng đích cử động bị ngư dân môn khán tại nhãn lí, nhiên hậu giá ta cơ bổn thượng một tiếp thụ quá thập ma chính kinh giáo dục đích ngư dân môn, nhất cá tiếp nhất cá, toàn bộ đô quỵ đảo tại giáp bản thượng.
Tại đại hải thượng thảo sinh hoạt đích nhân ngận thanh sở, đại hải hữu đa ma đích khủng phố, kỳ trung dựng dục trứ bất tri đa thiếu bất khả xúc bính đích khủng phố tồn tại.
Nhân thử tại thiên tượng xuất hiện dữ lĩnh hàng viên đích dự kỳ hoàn toàn bối đạo nhi trì đích biến hóa thời, quỵ đảo tại giáp bản chi thượng, hướng thần linh kỳ đảo, vô nghi thị tối giai đích tuyển trạch chi nhất, nhân vi thần linh thị chân thật tồn tại đích.
Bất quá, kỳ đảo hữu thời hầu thị tối soa đích tuyển trạch, nhân vi kịch liệt biến hóa đích thiên tượng bất nhất định thị thần linh dẫn khởi đích, hoàn hữu khả năng thị cự đại đích hải quái hoặc giả thị nhân vi kỳ tha đích nguyên nhân.
Tựu tượng thị giá nhất thứ, đột ngột biến hóa đích thiên tượng bất thị thần linh triển hiện tha đích vĩ lực, nhi thị canh cao tằng thứ đích tồn tại tại tố mỗ kiện sự tình đích thời hầu, dẫn khởi đích nhất ta tế tiểu đích ba động.
Khả thị đối vu vĩ đại tồn tại nhi ngôn, bất quá thị vưu như vi trần bàn vi bất túc đạo đích sự tình, lạc tại phàm nhân đích đầu thượng, khước thị bỉ sơn nhạc hoàn yếu trầm trọng đích phụ đam.
Khủng phố đích điện quang tại thiên khung chi trung giao chức, hình thành nhất đạo hữu kim sắc đích quang mang giao chức nhi thành đích quang chi bộc bố, oanh nhiên thùy lạc, tiếp thiên liên địa, chiêm tẫn liễu ngư phu nhãn tiền thị dã trung đích nhất thiết.
“Giá thị thần tích! Hải thần tỉ hạ hiển thánh liễu!”
Hữu ngư dân nhẫn bất trụ thâu thâu đích sĩ đầu, nhiên hậu khán đáo liễu giá cực cụ chấn hám tính đích trùng kích họa diện, nhiên hậu nhẫn bất trụ xuất thanh thuyết đạo, kiểm thượng hữu cuồng nhiệt chi sắc phù hiện.
Giá thị siêu việt liễu phàm tục tưởng tượng đích cảnh tượng, phổ thông đích phàm nhân kiến đáo giá nhất mạc thời, mô bái tài thị tha môn duy nhất năng tố đích sự tình, trừ thử chi ngoại, tha môn một hữu tư khảo đích dư lực.
“Vĩ đại đích tỉ hạ……”
Ngư dân môn tương nhất thiết siêu phàm thần thánh, toàn bộ quy kết vu tha môn sở tri đích tối vĩ đại, tối thần thánh đích tồn tại thân thượng, nhiên hậu bính mệnh địa tại não hải trung sưu quát trứ tha môn sở tri đích na nhất tinh bán điểm đích kỳ đảo từ, kiền thành đích niệm tụng trứ.
Đãn thị phong vân biến huyễn, tại ngư dân môn toàn bộ đê đầu khán trứ cước hạ đích mộc chất giáp bản, kiền thành đảo cáo đích thời hầu, dương quang trọng tân sái tại tha môn đích thân thượng, nhượng nhân cảm giác noãn dương dương đích.
Nhi ôn noãn đích dương quang khu tán liễu ngư dân tâm trung đích khủng cụ, nhi bất tái tùy trứ ba đào khởi phục, thậm chí đô dĩ kinh bất tái tùy trứ hải lãng diêu hoảng đích ngư thuyền, nhượng tha môn tái nhất thứ sĩ khởi đầu khán hướng tứ chu, tiếp trứ tha môn nhất cá cá đô ngốc lăng trụ liễu, do như nê tố mộc ngẫu bàn.
Nhân vi hải dương tiêu thất bất kiến liễu, ân, giá ma thuyết bất chuẩn xác, canh chuẩn xác đích hình dung thị, tha môn ngư thuyền nguyên bổn hành sử đích hải dương biến thành liễu nhất phiến bích ba đãng dạng đích nội lục hồ.
Tại tha môn đích tiền phương, nguyên bổn bất ứng cai tồn tại trứ nhậm hà lục địa hoặc giả hải đảo đích vô tẫn uông dương, khước đột ngột đích xuất hiện liễu nhất tọa tọa liên miên đích sơn loan.
Na liên miên khởi phục, hùng vĩ kỳ tuấn đích sơn phong triệt để chấn hám liễu một kiến quá thập ma đại thế diện đích ngư phu, nhượng tha môn nhất cá cá ngốc lập đương tràng, bất tri sở thố.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Bất tri quá liễu đa cửu, chung vu hữu nhất vị ngư phu hồi quá thần lai, nam nam tự ngữ địa tuân vấn.
“Bạch si, giá hoàn dụng vấn, đương nhiên thị thần tích a!”
“Bất, giá bất cận cận thị thần tích, hoàn thị thần tứ, giá thị thần tứ chi địa, ngã môn cản khẩn quá khứ khán khán.”
“Đối đối đối.”
Hưng phấn dữ tham lam đích tình tự chiêm cư liễu nguyên bổn chỉ thị đả toán xuất hải bộ ngư, bổ thiếp gia dụng đích ngư phu tâm gian, nguyên bổn nhàn hạ chi thời, tại tửu quán hoặc giả nhai đầu hạng vĩ thính thuyết đích anh hùng truyện thuyết phù hiện tại tha môn đích não hải trung, nhượng tha môn biến đắc canh gia kháng phấn.
Đãn, lược hiển bạo táo đích trường minh đả đoạn liễu giá ta ngư phu môn đích mỹ mộng, nhất đầu bàng nhiên đại vật đột nhiên tại ngư thuyền tiền phương phá khai hải diện, hiên khởi trận trận cuồng lan.
Nhiên hậu, tương nhất bộ phân vi bất túc đạo đích khu thể triển hiện tại ngư phu nhãn tiền, đãn cận cận chỉ thị nhất tiểu bộ phân, tựu do như tiểu hình đảo dữ bàn bàng đại.
Ngận hiển nhiên, hải dương đích biến hóa kinh động liễu tại hải để trung trầm thụy đích cự quái, nhượng do như lục đảo bàn đích quái vật xuất hiện tại phàm nhân đích diện tiền.
Lệ!
Thâm hải cự quái xuất hiện thời đích trường minh, kinh động liễu viễn phương quần sơn trung đích thiên không bá chủ, vi liễu hãn vệ tự kỷ đích lĩnh địa, bàng đại đích hung cầm trùng thượng thiên không, đầu hạ nhất đại phiến âm ảnh.
Nhiên hậu tiểu tiểu đích ngư thuyền thượng, ngư phu môn sắt sắt phát đẩu đích khán trứ lưỡng đầu nguyên bổn tất sinh đô bất hội hữu sở giao tập đích quái vật chiến đấu tại nhất khởi, địa động sơn diêu, ba đào hung dũng.
Nhi loại tự vu giá dạng đích chiến đấu, tại đồng nhất thời khắc, tại thế giới các địa phát sinh liễu thành thiên thượng vạn khởi, nhi quy căn kết để, tắc thị nhân vi nguyên bổn sinh hoạt tại bất đồng vị trí đích quái vật, đột nhiên bị lạp long đáo liễu nhất xử, biến thành liễu lân cư.
Vu thị, tại sinh tồn đích hoàn cảnh biến đắc mạch sinh đích tình huống hạ, diện đối trứ trì hữu võ lực, hữu khả năng uy hiếp đáo tự kỷ sinh mệnh đích sinh vật thời, kỉ hồ sở hữu đích sinh vật đô tuyển trạch liễu võ lực, nhân vi nhược nhục cường thực.
Nhi giá sở hữu đích nhất thiết đô bị nhất vị vĩ đại đích tồn tại mặc mặc địa khán tại nhãn trung, nhân vi thử thời thế giới thượng đích nhất thiết hoàn toàn quy vu tha chưởng khống, sở hữu đích nhất thiết tranh đấu đô thị do tha cương cương đích sở tác sở vi dẫn khởi đích —— tương phá toái đích thế giới trọng tân tụ long tại nhất xử.