“Ca ca, khoái khán, thiên thượng đa xuất đích na khỏa nguyệt lượng hảo đại hảo viên!”
Kiểu khiết minh lượng đích nguyệt quang chiếu diệu hạ, tuyết bạch nộn hoạt đích cơ phu thượng, ẩn ẩn thiểm diệu trứ thanh văn đích thiếu nữ ngưỡng vọng trứ thiên không, thần sắc chi trung đái trứ tham tác đích hảo kỳ.
“Thị a! Na khỏa nguyệt lượng ngận đại.”
Nữ hài đích thân biên, bỉ tha cao xuất bán cá thân tử đích thanh niên, ngưng vọng trứ dữ dĩ vãng hoàn toàn bất nhất dạng đích thiên không, nhãn trung mãn thị ngưng trọng, kiểm thượng đái trứ hóa bất khai đích ưu sầu chi sắc.
Tại nhất cá nguyệt tiền, thế giới đích thiên không chỉ hữu cửu khỏa đại tiểu bất đồng, nhan sắc các dị đích nguyệt lượng, nhiên hậu, nhất khỏa vi bất túc đạo đích tinh tinh xuất hiện liễu, tại tối sơ chi thời, giá khỏa tinh tinh tịnh một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tinh tinh việt lai việt đại, tối hậu hóa tác liễu nhãn thiên không trung huyền quải đích đệ thập khỏa nguyệt lượng, tiếp trứ, giá ngự trứ lưu tinh hỏa vũ đích dị giới lai khách môn tòng đệ thập khỏa nguyệt lượng trung hàng lâm.
Giá ngự trứ bàng đại cương thiết tạo vật đích dị giới lai khách môn, tịnh một hữu triển hiện xuất địch ý, phản nhi dĩ thập phân bình hòa đích thái độ dữ vĩ đại đích hoán tinh sư môn giao lưu, tối hậu bất hoan nhi tán.
Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi ngạo mạn đích dị giới lai khách yếu cầu vĩ đại đích huyễn tinh sư môn toàn bộ thần phục, tịnh giao xuất sở hữu đích hoán tinh sư truyện thừa, cung tha môn thu lục.
Giá dạng đích điều kiện đối vu thường niên dữ dị giới sinh vật môn câu thông đích huyễn tinh sư nhi ngôn, vô nghi thị bất khả năng tiếp thụ đích.
Thậm chí hữu bộ phân cường đại đích huyễn tinh sư nhân vi dị giới lai khách môn ngạo mạn đích thái độ nhi tư sinh xuất lai nhất ta thất liễu trí đích tham lam tưởng pháp.
Sở vị đích huyễn tinh sư, tiện thị dĩ tự thân đích tinh lực vi căn cơ, câu thông triệu hoán dị không gian đích cường đại sinh vật, nô dịch tịnh khu sử tha môn, dĩ tha môn đích lực lượng tác vi chiến đấu đích thủ đoạn.
Nhi tòng thiên nhi hàng đích dị giới lai khách môn kí nhiên bất thị bổn thế giới đích sinh vật, na lí tại huyễn tinh sư đích thế giới quan trung, giá ta dị giới lai khách tựu thị khả dĩ bị khế ước nô dịch đích.
Vu thị, nhất tràng xưng đắc thượng thị hoang đường khả tiếu đích đột tập phát sinh liễu, kỉ vị tối cường đại đích huyễn tinh sư môn liên hợp tại nhất khởi, khu sử trứ tha môn đích tinh thú, trùng thượng liễu thiên không đa xuất đích đệ thập khỏa nguyệt lượng, vọng đồ nô dịch thiên ngoại lai khách môn đích tối cao lĩnh tụ, dĩ thử thu phục chỉnh chi hạm đội.
Giá dạng đích trảm thủ hành động, hào vô nghi vấn thất bại liễu, nhiên hậu tự nhiên nhi nhiên địa chiêu trí liễu thiên ngoại lai khách môn đích nộ hỏa, đãn giá nhất phân nộ hỏa tịnh một hữu bị tứ ý khuynh tả, nhi thị bị phát tiết đáo liễu na quần thất liễu trí đích huyễn tinh sư gia tộc thân chúc thân thượng.
Vu thị, nhất tràng tại chư đa hoán tinh sư nhãn trung khán lai giản trực thị khủng phố đích diệt môn thảm án phát sinh tại giá cá thế giới trung, nguyên bổn tại sổ thiên niên đích tuế nguyệt chi trung, thủy chung ngật lập bất đảo, xử vu tuyệt đối thống trị giai cấp đích hào môn thế gia, tại đoản đoản đích kỉ nhật gian băng hội ngõa giải, sở hữu đích nhất thiết tồn tại ngân tích, toàn bộ đô bị mạt khứ.
“Ca ca, nhĩ đích dạng tử khán khởi lai ngận khổ não a, thị bính đáo liễu thập ma bất năng giải quyết đích sự tình mạ?”
“Ngã đích biểu tình hữu giá ma minh hiển mạ?” Thính đáo muội muội đích thoại, thanh niên mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu tễ xuất liễu hiển đắc phi thường cương ngạnh đích tiếu dung, đãn giá hiển nhiên bất năng hồ lộng trụ tiểu nữ hài.
“Năng cân tiểu vũ thuyết thuyết mạ?” Dĩ kinh sơ bộ ủng hữu liễu tự kỷ thế giới quan đích tiểu nữ hài đái trứ nhất ti kỳ đãi vấn đạo.
Tuy nhiên bị bảo hộ đích ngận hảo, đãn thị thông quá sát ngôn quan sắc. Tha tri hiểu liễu giá cá thế giới thượng hữu chủng ngận bất diệu đích, bỉ thiên tai hoàn yếu khả phạ đích sự tình chính tại phát sinh.
“Giá cân nhĩ……” Thanh niên tương “Một quan hệ” giá tam cá tự thôn tiến đỗ tử lí, nhân vi tha tưởng đáo liễu, tức tương phát sinh đích nhất thiết tương ba cập giá cá thế giới thượng mỗi nhất cá sinh linh.
Bất quá khả bi đích thị, na phạ thị tối cường đại đích huyễn tinh sư, đô dữ tối đê vi đích khô nghĩ nhất dạng, một hữu nhậm hà soa biệt, chỉ năng bị động đích tiếp thụ vị lai.
“Hảo ba, như quả nhĩ tưởng tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ thuyết cấp nhĩ thính.”
“Ân ân!” Tiểu nữ hài hữu ta hưng phấn đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngã môn đầu đỉnh thượng, tân xuất hiện đích nguyệt lượng……” Thanh niên tương nhất cá nguyệt lai, thế giới thượng phát sinh đích sự tình giảng thuật cấp tha muội muội thính, bình tĩnh đích tự thuật trung đái trứ vô tẫn đích ưu sầu dữ vô pháp yểm sức đích mang nhiên.
Tức tiện thị xuất sinh vu tối đỉnh cấp đích thế gia, hưởng thụ trứ tối hảo đích giáo dục dữ tối phong phú đích tư nguyên, thử thời tha dã chỉ cảm đáo vô trợ dữ phảng hoàng.
Nhân vi tức tiện thị tối cường đại đích huyễn tinh sư, diện đối lai tự dị giới đích tồn tại, dã một hữu nhậm hà để kháng chi lực. Na nhất tràng kham xưng ngu xuẩn, sung mãn trứ tham lam đích đột tập chi chiến, thuyết minh liễu nhất thiết.
Cường đại đích dị giới lai khách thậm chí tương giá nhất thứ đột tập tòng đầu đáo vĩ đô lục chế khởi lai, nhiên hậu, tống cấp liễu thế giới thượng sở hữu bài đích thượng danh hào đích thế lực.
Hào vô nghi vấn, thử thời na phạ thị tối kiêu ngạo đích cổ lão truyện thừa, diện đối thiên ngoại lai khách, dã một hữu ti hào phản kháng chi tâm, chỉ thị tưởng trứ như hà tại tha môn cường đại đích lực lượng hạ tẫn khả năng đích bảo tồn tự kỷ.
“Chân thị nhân từ đích tồn tại a!” Tại thanh niên phục tạp đích sầu tự chi trung, thính hoàn liễu tiền nhân hậu quả đích tiểu nữ hài phát xuất liễu tự kỷ đích bình giới, nhiên hậu kinh ngốc liễu tự kỷ đích huynh trường.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Thanh niên đích thần sắc biến đắc vô bỉ quái dị. Tại tam thiên thời gian nội, khả thị hữu cận nhị thập thế gia bị liên căn bạt khởi, giá dạng đích hành kính, vô luận như hà đô xưng đắc thượng thị tàn bạo liễu, khả tha đích muội muội cư nhiên giác đắc đối phương ngận nhân từ.
“Nan đạo bất thị mạ?” Nữ hài oai liễu oai đầu, “Ca ca, như quả hoán tác thị nhĩ đích thoại, bị nhất quần bỉ nhĩ bỉ nhĩ nhược tiểu, nhi thả hoàn vọng đồ nô dịch nhĩ đích đê đẳng sinh vật thâu tập, nhĩ trì hữu năng cú diệt tuyệt tha môn đích lực lượng, nhĩ hội chẩm ma tố?”
“…… Ngã bất tri đạo.” Thanh niên trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu hữu ta hoảng hốt đích hồi đáp đạo.
……
“Chỉ huy quan đại nhân, ngã bất minh bạch, giá cá thế giới đích đê đẳng sinh vật môn cư nhiên vọng đồ nô dịch nâm, nâm cư nhiên chỉ thị mạt sát liễu giá điểm nhân, phóng quá liễu tha môn đích tộc quần.”
“Nhĩ tại giáo ngã tố sự?” Cự nhân chỉ huy quan sĩ đầu khán liễu nhất nhãn xuất thanh chất nghi đích truyện kỳ, lãnh hanh nhất thanh.
“Bất cảm, chỉ thị hữu ta nghi hoặc bãi liễu.” Lai tự tùng lâm trung phồn diễn tráng tộc văn minh đích truyện kỳ bất ti bất kháng.
“Nhĩ giác đắc ngã ứng cai nhân thử tương giá thế giới đích trí tuệ chủng tộc tẫn sổ diệt tuyệt?”
“Nan đạo bất ứng cai mạ?”
“Ngã môn vi hà nhi lai? Khai thác dữ chinh phục, nhi bất thị sát lục dữ diệt tuyệt. Na ta mạo phạm ngã đích gia hỏa, dữ tha môn tương quan đích đô dĩ kinh bị sát liễu, giá dĩ kinh túc cú liễu, tha môn bất hội nhân thử giác đắc ngã nhuyễn nhược khả khi.”
Đam nhậm hạm đội chỉ huy quan đích long huyết cự nhân hoàn cố hội nghị thính, cảm giác trách nhậm trọng đại,
“Ngã môn nhu yếu đích thị tri thức dữ tư nguyên, nhi chiến tranh dữ sát lục hội nhượng tri thức di thất, tư nguyên bị phá phôi, tương bỉ chi hạ, cấp dư tha môn nhất định đích áp bách, nhượng giá tọa thế giới hướng ngã môn thần phục, vô nghi thị canh hảo đích tuyển trạch.”
“Nâm chân thị thái nhân từ liễu!”
“Nhân từ? A!” Long huyết cự nhân diêu liễu diêu đầu, tha dĩ kinh khán đáo liễu tự kỷ tức tương đối giá cá thế giới sở tố đích nhất thiết, phục khắc tri thức, lược đoạt tư nguyên, tán bố tín ngưỡng, chưởng khống văn minh, ách sát nhất thiết hữu khả năng ảnh hưởng đáo thống trị đích nhân tố. Giá tọa thế giới tương nhân vi tha môn đích đáo lai nhi luân vi thực dân địa.