Vĩ đại đích đế tạo giả, thế giới trọng tố giả, sinh mệnh dữ tử vong đích chủ tể…… Kiền thành đích tế tự kỳ đảo âm tại nhĩ bạn biên hồi đãng, nhân vi giá nhất cổ thanh âm thật tại thị thái quá vu bàng đại phồn tạp, dĩ chí vu lược vi xúc động liễu xử vu trầm thụy trạng thái trung đích thế giới chủ tể.
Ân?
Trầm thụy vu thế giới nguyên lý chi hải trung đích mục thụy á lược vi phân xuất nhất lũ ý chí, nhiên hậu dĩ tự kỷ đích quyền hạn, thuấn gian động tất liễu tại trầm thụy kỳ gian thế giới thượng phát sinh đích sở hữu đại sự kiện.
Giá tựu thị thế giới chi chủ đích quyền bính, chỉ yếu thị thế giới trung phát sinh quá đích sự tình, chỉ yếu tha tưởng tra tuân, na ma tha tiện năng cú truy tầm, tại hạn định phạm vi trung, tha tựu thị toàn tri toàn năng đích tồn tại.
Đãn đồng dạng, siêu xuất thế giới phạm vi chi ngoại, na phạ thị hữu tồn tại dĩ tối ác độc đích ngữ ngôn chú mạ tha, tha dã vô năng vi lực, tha đích lực lượng cận hạn vu thế giới chi nội.
“Ngã đích thế giới dĩ kinh phát triển đáo liễu giá chủng trình độ ma!” Đái trứ tán thưởng đích đê ngữ, tại chúng thần đô vô pháp xúc cập đích căn nguyên chi địa hưởng khởi, nhi tùy trứ thanh âm, huyền áo mạc trắc đích pháp tắc chi lực khoách tán.
“Chân bất thác a!”
“Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu giá chủng địa bộ, na ngã dã bất năng tái thụy hạ khứ liễu, tọa hưởng kỳ thành khả bất hảo.”
Niệm chi sở chí, pháp chi kí vãng, hạ nhất thuấn, chí cao vô thượng đích bàng nhiên uy áp tựu tòng thần giới trung tâm bạo phát, tịch quyển thần giới, hướng chúng thần tuyên cáo thế giới chủ tể giả đích tô tỉnh.
Vu thị, thiểm diệu trứ mê mông quang trạch đích thần tích thương khung chi hạ, nhất đạo đạo thần quang thiểm quá, tối chung đô hướng thần giới đích trung tâm, na tối cao quý, tối cường đại đích tồn tại đích cư sở nhi khứ.
“Bệ hạ!”
Đoản đoản thời gian nội, hối tụ vu trung ương vạn thần điện đích chư thần phân phân hướng mục thụy á hành lễ, nhất ta quan hệ sảo cận nhất ta đích thần chỉ, hoàn hội hướng mục thụy á cung hạ.
“Lão sư, nâm hựu biến cường liễu.”
Cửu lê đái trứ diễm tiện đích thần sắc khán trứ tọa tại thần tọa thượng, phủ thị trứ chúng thần đích lão sư, diện đối tự kỷ đích lão sư, tha hữu nhất chủng như do như phàm nhân nhất dạng, diện lâm trứ hải uyên nhất dạng đích miểu tiểu dữ vô trợ cảm.
Giá tịnh bất thị thác giác, cửu lê ngận thanh sở giá nhất điểm, giá thị song phương chi gian đích lực lượng, soa cự quá đại nhi đái lai đích chân thật cảm quan. Yếu tri đạo, tha hiện như kim khả thị cường đại thần lực a!
Đãn thị tự kỷ đích lão sư, mỗi nhất thứ kiến diện đô hội bỉ thượng nhất thứ cường, đáo liễu thần linh chi cảnh, cư nhiên hoàn năng bảo trì như thử biến cường đích tốc độ, khả dĩ thuyết thị bất khả tư nghị.
Bất quá khả tích đích thị, tha đích lão sư biến cường đích phương thức thị cận hồ vu bất khả năng phục chế đích. Tha chỉ năng càn khán trứ lưu khẩu thủy, tiện mộ nhất hạ, canh đa đích tựu một bạn pháp liễu.
“Bất yếu thái tiện mộ liễu, chuyên tâm vu tự kỷ đích đạo lộ. Ngã hiện như kim đích lực lượng tăng trường chỉ thị tạm thời đích, tái quá nhất đoạn thời gian ngã đích thật lực tựu hội triệt để đình trệ, ổn định tại nhất cá thủy bình.”
Cận cận chỉ thị dữ tự kỷ đích học sinh lược vi tiếp xúc, tịnh phi thị khắc ý, đãn mục thụy á dã động tất liễu giá vị học sinh đích đại bộ phân tưởng pháp.
Thần linh tri đạo tương bỉ vu sử thi, kỳ ưu thế tắc tại vu ổn định, an toàn. Đãn thị ưu thế đồng dạng dã thị lược thị thần linh tri đạo thật tại thị thái quá vu ổn định liễu. Ổn định đáo tuyệt đại đa sổ đích thần linh tại tố xuất liễu tuyển trạch chi hậu, một bạn pháp cải biến.
Mục thụy á như kim thật lực năng cú đột phi mãnh tiến, chủ yếu tựu thị nhân vi tha cương cương thành vi thế giới chi chủ bất cửu, toán thị xử vu “Ấu sinh kỳ”, đãn thị đẳng đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, tha tiện tiến vô khả tiến, thật lực tái tưởng như giá bàn tăng trường, cơ bổn thị bất khả năng đích.
“Thị.”
Đối vu mục thụy á đích huấn thoại, tức tiện thị cường đại thần lực, dã yếu lão lão thật thật địa đê đầu trắc nhĩ khuynh thính.
Nhi tại thuyết hoàn chi hậu, mục thụy á tựu khai thủy hướng chư thần tuân vấn tha thân vi thế giới chi chủ sở vô pháp đắc đáo đích tín tức —— tức thế giới chi ngoại, hư không trung đích tín tức.
Tha nguyên bổn trầm tẩm tại lĩnh ngộ pháp tắc đích vô thượng diệu cảnh chi trung, đãn thị nhất cổ lai tự thế giới chi ngoại đích tín ngưỡng hồng lưu, tương tha kinh tỉnh, tuy thuyết lai tự vu chúng sinh đích tín ngưỡng, đối tha một thập ma dụng, đãn thị giá tòng trắc diện khả dĩ phản ánh xuất tha tại trầm thụy chi tiền hướng chúng thần hạ đạt đích chỉ lệnh, thủ đắc liễu bất thác đích thành quả.
Đãn dã tựu cận thử nhi dĩ liễu, tha chỉ tri đạo tòng đại thế giới trung xuất phát đích hư không thực dân hạm đội, tại thế giới chi ngoại thủ đắc liễu bất phỉ đích chiến quả, thậm chí đô khai thủy thôi quảng tín ngưỡng liễu.
Canh đa đích tha tựu bất tri hiểu liễu, chỉ năng hướng phụ trách giá hạng năng cú bổ sung thế giới, thế giới canh khoái đích khôi phục đáo nguyên bổn điên phong thời kỳ đích kế hoa đích chư thần tuân vấn.
Nhiên hậu, mục thụy á nhận chân linh thính liễu giá hạng do tha phách bản, khước hoàn toàn bất tri đạo quá trình đích thực dân khoách trương kế hoa chấp hành nội dung tường tế.
Kỳ nội dung khả dĩ ngưng tụ vi nhất cú: Lạp long nhất thiết khả dĩ đoàn kết đích, đả áp sở hữu phản kháng đích.
Thực dân khoách trương thị vi liễu tư nguyên, nhi hành sử bạo lực thủ đoạn hoặc thị sát lục, đô thị vi liễu hoàn thành giá nhất mục đích đích thủ đoạn, nhi bất thị tối chung truy cầu.
Sở dĩ, tại chinh phục đích quá trình trung, phàm sự hữu khả năng thần phục đích chủng tộc, hoặc thị văn minh đô tẫn lượng khứ tranh thủ.
Bất quá đồng dạng đích, bính đáo liễu ngoan kháng đáo để đích tộc quần, chinh phục hạm đội chỉ năng cú di hám địa cử khởi thủ trung đích đồ đao, nhiên hậu hào bất lưu tình đích huy hạ.
Bất quá sở hạnh, như kim dĩ kinh chinh phục đích nhất bách nhất thập ngũ tọa trung, tuyệt đại đa sổ đích chủng tộc dữ văn minh tuyển trạch thần phục, chỉ hữu cực thiếu sổ đích thiết hàm hàm tuyển trạch ngoan kháng.
Tất cánh đối kháng ủng hữu nhất tọa đại thế giới vi chi xanh đích thực dân hạm đội, tuyển trạch ngoan kháng đáo để thái xuẩn liễu. Phàm thị tri đạo liễu hạm đội chân thật lai lịch đích thế giới thống trị giả môn đô bất hội tố xuất giá dạng đích quyết định.
Chỉ yếu sảo vi hữu ta trí thương đô hội tuyển trạch khuất phục vu hạm đội đích võ lực chi hạ, nhiên hậu tẫn khả năng đích thông quá đàm phán đẳng đa chủng thủ đoạn, tranh thủ tương đối bình đẳng dữ ưu huệ đích thần phục điều kiện.
“Hảo!”
Thính đáo giá ta trầm thụy tuế nguyệt trung, tự kỷ thế giới đích tử dân môn sở thủ đắc đích kiêu nhân thành tựu, mục thụy á bất lận tán thán.
“Bất quá nhĩ môn đích tốc độ hoàn thị thái mạn liễu.” Tức tiện thị khẳng định, thế giới chi chủ nhưng cựu hữu ta bất mãn. Nhân vi chinh phục thượng bách tọa thế giới, chúng thần hoa phí liễu cận thiên niên đích thời gian.
“Dĩ giá dạng đích tốc độ, chinh phục chỉnh cá thế giới quần lạc, nhu yếu đa cửu?”
“……” Chúng thần diện diện tương thứ, vô nhân năng cú hồi đáp mục thụy á đích vấn đề.
“Nan đạo nhĩ môn tựu bất năng canh khoái nhất ta mạ?” Khán đáo hãm nhập trầm mặc trung đích vạn thần điện, mục thụy á đê thanh thán tức đạo.
“Bệ hạ, thật tại thị khoái bất khởi lai nha, ngã môn đích lực lượng vô pháp ảnh hưởng đáo thế giới chi ngoại đích địa phương, sở hữu đích nhất thiết đô chỉ năng kháo chinh phục giả tự kỷ lai xử lý.
Nhất đán mục tiêu thế giới hữu thần linh cấp đích tồn tại, hạm đội tựu tất tu phó xuất cực đại đích thương vong, tài năng cú tương chi trấn áp.”
“Nhi thả bệ hạ, hư không trung hoàn hữu ngận đa bất khả trắc đích nhân tố, hất kim vi chỉ, ngã môn phái xuất đích chinh phục hạm đội dĩ kinh hữu tam thứ tao ngộ hư không cự thú đích ký lục liễu, mỗi nhất thứ đô thị thương vong thảm trọng, thậm chí hữu nhất thứ toàn quân phúc một.”
“Dị giới đích thần linh, dữ hư không du đãng đích sử thi ma! Ngã minh bạch liễu!”
Đối vu cực đại trở ngại liễu chinh phục khoách trương tiến độ đích nhân tố, mục thụy á biểu kỳ liễu giải, “Giá ta tựu do ngã lai xuất thủ giải quyết liễu, ngã như kim đích hoạt động phạm vi chính hảo dã khoách đại liễu nhất ta.”