Liễu phất yên ổn trụ tâm thần, tòng thục tất đích thanh tuyến lí phán đoạn xuất đối phương thị thùy: “Đường chủ? Nâm lan hạ ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Nhĩ tâm trung hữu sổ.” Đường chủ bất nguyện đa thuyết: “Cân ngã hồi khứ.”
Liễu phất yên đích bất an phân tựu tượng bất tri hà thời hội bạo phát đích hoàng trùng tai hại, lệnh đường chủ vạn bàn bất ngu. Nhược phi tự kỷ kháp hảo điếm ký trứ sự tình một thụy, chẩm ma hội phát hiện liễu phất yên ý đồ đào bào.
Hạnh hảo trảo đáo tha liễu.
“Các chủ yếu hảo kỉ nhật tài năng hồi lai, nhĩ tựu phóng ngã xuất khứ ba, ngã bảo chứng ngận khoái hồi lai.”
“Bảo chứng? Nhĩ nã thập ma đam bảo? Nhĩ hoàn yếu trảo na cá nam nhân, tựu giá ma phóng bất hạ tha ma!?” Đường chủ tưởng bả liễu phất yên phách tử đích tâm đô hữu liễu, hoài liễu hài tử hoàn na ma bất an phân, bất nguyện thụy chỉ cố trứ đào bào.
Liễu phất yên dã một bạn pháp, thời gian như đồng thủ trung tế sa bất tri bất giác tiện tiêu thất đãi tẫn, tòng huyền hỏa các cản hồi lưu giang sơn trang trảo hoành trăn nhu yếu nhất đoạn thời gian.
Hữu liễu hài tử, mỗi nguyệt tiện nhu yếu đắc đáo hành trăn ái đích quán khái, tự kỷ thượng bất năng xác nhận tri hiểu nhất thiết thời đối phương đích thái độ, khẩn bách cảm tùy thời hướng trứ liễu phất yên tập lai……
Liễu phất yên kiên trì đạo: “Đường chủ, ngã nhu yếu khứ trảo hành trăn.”
“Trảo tha? Nhĩ thị tại hại tha! Dã thị tại hại nhĩ tự kỷ!” Đường chủ khí cấp bại phôi đích chỉ trứ liễu phất yên, nhãn lí oản tích nan quá tẫn hiển vô nghi.
Dạ thâm 『 lộ 』 trọng, nhất thiết đô tùy trứ tịch tĩnh hiển đắc canh vi thanh sở, phong phủ quá chi diệp, tựu như an phủ tình nhân thời đích đê thanh ni nam.
Đường chủ diện đối trứ bỉ tự kỷ tiểu thượng thập lai tuế đích liễu phất yên, vọng trứ tha nhất thân hắc 『 sắc 』 kính trang, yêu gian hệ đái tương yêu bao khỏa đích canh vi tiêm tế, đường chủ ngưng trọng trứ mi đầu tâm lí thán tức.
Đáo hiện tại dã bất tri đạo xuyên ta khoan tùng khoản thức đích y bào, quả nhiên thị một bả giá hài tử phóng tại tâm thượng. Khả tức tiện giá hài tử bất thị tâm thượng nhân đích, dã bất năng giá ma thảo thảo đối đãi.
Đường chủ ngữ khí canh vi bất thiện, thị tuyến tòng liễu phất yên đích đỗ phúc xử lược quá, cường áp nộ ý truân truân giáo hối đạo: “Thùy hội đối tình địch khoan hoành đại lượng? Các chủ năng đáp ứng nhĩ bất đối hành trăn hạ thủ, tha tâm trung đích thống khổ nhĩ khả hữu sổ, khả tằng hữu bán phân cảm kích? Nhĩ tưởng 『 bức 』 bách các chủ thống khổ vạn phân đối hành trăn hạ thủ ma!”
Đường chủ tì khí tịnh bất hảo, nhược phi các chủ nhất tái đề tỉnh, tha giá mãn đỗ tử đích hỏa dã hứa tiện năng hóa vi thật chất, càn càn thúy thúy thế các chủ bào khứ lộng tử na cá hành trăn liễu.
“Tri ân đồ báo tri đạo ma? Nhĩ bất tưởng yếu hài tử, nhĩ bất hỉ hoan các chủ, đãn nhĩ tưởng tưởng nhược bất thị đương niên các chủ tương nhĩ cứu hồi lai, nhĩ dã một mệnh hoạt đáo hiện tại liễu! Thị nhĩ ngã tài phế liễu na ma đa chủy thiệt, nhược thị tha nhân ngã tảo nhất quyền đầu hạ khứ liễu.”
Đường chủ trảo trụ liễu phất yên đích thủ quyết định bả nhân lạp hồi khứ thụy giác, kinh quá giá kiện sự, nhượng tha đích cảnh thích tâm canh cường liễu.
Đường chủ thủ kính niết đích nhân thủ oản sinh đông, liễu phất yên trầm mặc hồi đầu vọng hướng đại môn, tâm lí mãn mãn đô thị ly khai đích niệm đầu.
Tha xác thật đối bất khởi các chủ, khả tha môn chú định bất hội tại nhất khởi, khả đương hạ tối trọng yếu đích thị hồi đáo lưu giang sơn trang kiến đáo hành trăn.
Đường chủ mân trứ thần, liễu phất yên đích cử thố nhượng tha hàn tâm, tha dĩ kinh thôi tâm trí phúc thuyết liễu na ma đa, tựu thị hi vọng đối phương năng hồi tâm chuyển ý, hảo hảo cân các chủ sinh hoạt tại nhất khởi: “Hồi đầu vọng ta thập ma? Biệt tưởng ly khai liễu.”
Liễu phất yên giảo trứ hạ thần, giá kiện sự chi hậu, tha môn khẳng định hội bả tự kỷ khán đắc ngận khẩn, nan đạo tha yếu hoạt sinh sinh tái nhất thứ kinh lịch trừng phạt mạ?
Bất yếu, tha giản trực thụ cú liễu na ta sự tình!
“Nhĩ đắc phóng ngã ly khai!” Liễu phất yên đột nhiên phấn lực tránh thoát đích động tác nhượng nhân thốt bất cập phòng, đường chủ thác ngạc hồi đầu, tiện kiến đối phương phi khoái thi triển khinh công, cực lực tưởng ly khai giá lí.
“Phong liễu!” Đường chủ đê phi nhất thanh, gia khẩn tốc độ truy thượng khứ.
Vô luận như hà dã bất năng nhượng liễu phất yên hòa hành trăn tái nhất thứ kiến diện.
Đoản đoản kỉ nhật công phu nhượng hành trăn tiều tụy hứa đa, nhãn lí phiếm trứ huyết ti, đạm thanh 『 sắc 』 tại nhãn hạ lưu tồn. Huynh trường đích đả kích, ái nhân đích bối bạn, như đồng trú dạ phong trường đích độc tố xâm thực trứ thân thể huyết 『 dịch 』, mỗi nhất thốn cơ phu phảng phật đô thụ kỳ ảnh hưởng.
Án chiếu thủ hội địa đồ đích phương hướng, tòng sơn cước vãng thượng tẩu tiện năng tầm đáo huyền hỏa các, hành trăn độc bất thấu tâm trung phục tạp tình tự, kiên định bộ phạt biến đắc hữu ta do dự.
A yên giá lưỡng cá tự trọng phục đích tại não hải trung đề cập, minh minh giá thị na cá nhân đích giả danh, khước nhưng thị cân ma chú nhất dạng bất tằng tiêu thất.
A yên……
Không 『 đãng 』『 đãng 』 đích hữu thủ đề tỉnh trứ hành trăn, tha chung vu đề trứ khí tật bộ hành tiến, tha yếu tẫn khoái kiến đáo a yên, giá đoạn thời nhật dã bất tri tha chẩm ma dạng liễu.
Trường thời gian tại hắc ám trung hành tẩu, hành trăn dĩ kinh ngận tập quán liễu.
Hốt nhiên nhất trận tật phong tập lai, hành trăn mãnh nhiên sĩ đầu, tất hắc dạ lí uyển như ma mị đích nhị nhân hốt nhiên xuất hiện tại nhãn tiền, nhậm thùy đô hội bị hách đáo, hành trăn chỉ giác đắc hô hấp nhất trất, đãn ngận khoái tiện nhận xuất diện tiền đích nhân thị tha bách thiết tầm trảo đích nhân.
Nhật dạ để tất triền miên, dĩ kinh nhượng liễu phất yên tại hành trăn tâm lí lưu hạ ngận thâm khắc đích ấn tượng liễu.
Liễu phất yên đối thị thượng hành trăn đích nhãn tình, cận cận bán miểu đích phát lăng, tựu bị thân hậu đường chủ tầm trứ thời cơ cấp án liễu hạ lai: “Yên chập, nhĩ chân thị bất yếu mệnh liễu!”
Đường chủ khinh công dã thị cực hảo, phấn lực truy thượng liễu phất yên hoàn toàn bất thành vấn đề, khả tha tâm lí nhưng hữu cố lự, sinh phạ tương liễu phất yên lan hạ hội thương trứ tha, nhất trực tại tầm trảo trứ hợp thích cơ hội.
Đường chủ đối vu đột nhiên xuất hiện tại giá lí đích nhân bất dĩ vi ý, chỉ nhận vi giá thị đả toán cầu trợ huyền hỏa các đích mãi chủ.
Đường chủ tâm lí minh bạch liễu liễu phất yên đích bất an phân, tiện bất tại điệu dĩ khinh tâm liễu, tha nhận chân bão trụ liễu phất yên đích thủ, tùy ý đích thuyết: “Nhược thị hữu cừu địch, thần thời thượng sơn xao chung.”
Ngôn bãi, tiện đả toán tương liễu phất yên đái hồi khứ.
Hành trăn chinh chinh khán trứ diện tiền hứa cửu vị kiến đích liễu phất yên, thần giác câu xuất khổ sáp hồ độ, ngôn ngữ gian đái trứ chiến âm: “Yên chập…… Nhĩ khiếu yên chập đối ba?”
Tuy nhiên tại tầm hồi ký ức thời tiện thanh sở tha thị phiến tự kỷ đích, khả sạ nhất thính đáo đối phương danh tự, khổ sáp tiện tòng tâm để lí mạn diên phát tán liễu.
Liễu phất yên bãi xuất thác ngạc đáo thất hồn đích dạng tử, khẩn trương đạo: “Nhĩ chẩm ma hội trảo đáo giá nhi đích!? Nhĩ… Nhĩ khả thị tưởng khởi liễu thập ma?”
Hành trăn khổ tiếu đạo: “Đối, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ hữu thập ma tưởng cân ngã thuyết đích mạ?”
Nhược thị bàng nhân, tại hồi ức khởi giá bàn thảm liệt đích quá vãng, bát thành tiện đả toán tương giá kiện sự tòng tâm để lí ngoan ngoan mạt trừ điệu, hóa tác cấm địa nhất dạng đích tồn tại.
Khả tha bất hành a!