Một tưởng đáo đích thị, cư nhiên thị vệ lễ xuất khẩu đả phá liễu giá phân ninh tĩnh.
“Tiểu tỷ, nhĩ, chân đích hòa biệt nhân bất nhất dạng.” Vệ lễ khán trứ hàn yên nhận chân địa thuyết.
Song hộ kí nhiên bị quan thượng liễu, na dã tựu một thập ma hảo khán đích liễu, bất quá dã vô sở vị, phản chính cai khán đáo đích, tha dã đô khán đáo liễu.
Thử thời thính đáo vệ lễ giá ma thuyết tự kỷ, nhẫn bất trụ nhiêu hữu hưng thú địa vấn tha.
“Na nhĩ lai thuyết thuyết. Ngã na lí hòa biệt nhân bất nhất dạng liễu.”
Vệ lễ trạm đích trực đĩnh đĩnh đích.
“Chúc hạ nhận vi tiểu tỷ tựu thị hòa biệt nhân bất nhất dạng, nhân vi đãn phàm thị hữu thân phân đích chủ tử môn, vô luận nam nữ, thụ liễu thương, vô luận thương khẩu đại tiểu, tổng hội chiết đằng nhất trận tử.
Tiểu tỷ bất cận cận bất khiếu đại phu, hoàn thuyết xuất chúng sinh bình đẳng đích thoại, thật tại nhượng chúc hạ bội phục.
Chúc hạ tuy nhiên đầu não bất thị ngận thông tuệ, độc đích thư dã bất đa. Đãn tri đạo, tiểu tỷ hòa biệt nhân thị bất đồng đích.”
Vệ lễ nhất tự nhất đốn đích thuyết trứ.
Hàn yên bất do đắc nhạc liễu.
“Vệ lễ, nhĩ tài kiến quá ngã kỉ diện. Tựu như thử đích định nghĩa ngã giá cá nhân. Ngã khả bất thị nhĩ sở khán đáo đích giá dạng, ngã dã tựu hội chủy thượng thuyết thuyết giá ta đại đạo lý, kỳ thật a, ngã giá cá nhân phôi trứ ni.”
Vệ lễ thính đáo bất tái thuyết thoại, đãn thị dã bất vi hàn yên đích thoại sở động diêu.
“Na hảo ba, tùy nhĩ liễu.” Hàn yên thiêu liễu thiêu mi.
Quá liễu nhất hội, hàn yên hựu đạo.
“Vệ lễ, nhĩ bả đầu khôi trích hạ lai, nhĩ tựu lộ xuất lưỡng cá nhãn tình, thùy nhận đắc xuất nhĩ, cữu cữu dã thị đích, cấp thị vệ xuyên giá ma đa đông tây.”
Vệ lễ lăng trụ liễu, hoàn thị đệ nhất thứ thính hữu nhân thuyết thị vệ xuyên đích đa, nhất bàn đích thị vệ bất đô thị giá ma xuyên đích mạ? Vệ lễ hữu ta nghi hoặc.
“Thành chủ giá ma tố thị vi liễu……”
Hàn yên tố liễu nhất cá hư đích thủ thế.
“Hảo liễu, nhĩ biệt thuyết thoại liễu, sĩ khẩu bế khẩu tựu thị thành chủ phủ đích hảo thoại, ngã khán nhĩ bất thị hội phách mã thí đích tiểu nhân, tựu thị chân đích tử trung, như quả thị hậu giả, nhĩ trực tiếp cải tính hàn toán liễu.”
Hàn yên khán trứ vệ lễ nhất bổn chính kinh đích dạng tử, bất do đắc tưởng đậu đậu tha.
“Tiểu tỷ thuyết đích cải danh khả thị nhận chân đích?” Vệ lễ vấn.
“Tự nhiên thị giả đích, nan bất thành nhĩ hoàn chân tưởng bả danh tự cải thành hàn lễ a.”
Khán trứ vệ lễ nhận chân đích vấn, cật kinh đích phản đảo thị hàn yên liễu.
Giá cá thời hầu đích vệ lễ dĩ kinh bả đầu khôi trích hạ lai liễu.
Tại hàn yên đích ấn tượng trung, thị vệ đại đa sổ đô thị nhị thập đa tuế, sở dĩ tha dã dĩ vi vệ lễ chí thiếu hữu khoái nhị thập đích niên linh.
Khả một tưởng đáo giá đĩnh bạt đích thân tư hạ khước trường trứ nhất trương như thử trĩ nộn đích kiểm.
Đĩnh bạch tịnh, mi vũ gian thấu lộ đích nhất ti chính khí, phóng tại thị vệ trung ứng cai thị niên kỷ tối tiểu dã tối soái đích liễu.
Hàn yên vi trứ vệ lễ chuyển liễu nhất quyển.
“Nhĩ đích giá phó bì tương đảo thị bất thác, thiên thiên đái trứ đầu khôi đảo thị ủy khuất nhĩ liễu.” Hàn yên mãn ý đích khán trứ vệ lễ.
Vệ lễ thật tại thị thái cao liễu, hàn yên nhất trực thị ngưỡng trứ đầu khán tha, bột tử đô toan liễu.
“Nhĩ hoàn thị khoái điểm tọa hạ ba, ngã giá ma khán trứ nhĩ bột tử đô đông liễu.”
Vệ lễ thính đáo hàn yên thuyết đích hậu, bảo trì liễu tha nhất quán đích tác phong, ngốc trứ bất động.
“Nhĩ hoàn bất tọa hạ, thị tưởng nhượng ngã nhất trực ngưỡng vọng nhĩ mạ.”
Hàn yên phách liễu phách vệ lễ nã tại thủ thượng đích đầu khôi.
“Chúc hạ một hữu na cá ý tư. Chỉ thị quy củ……” Vệ lễ thính đáo hàn yên đích bột tử đông liễu hữu điểm tưởng tọa hạ, khả thị hoàn ký quải trứ phủ trung đích quy củ.
“Ngã đích ký tính hoàn một na ma soa, nhĩ cương cương tựu cân ngã thuyết liễu. Thị vệ bất khả dĩ hòa chủ tử tọa tại nhất khởi, sở dĩ nhĩ khán, ngã bất thị trạm trứ ni mạ.”
Hàn yên đích nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt, đối phó vệ lễ giá sáo tối hữu dụng liễu.
Quả nhiên tựu kiến vệ lễ mạn mạn tọa hạ liễu, chỉ bất quá vệ lễ đích thần tình hữu ta cục xúc, thủ đô bất tri đạo phóng tại na lí liễu.
Bất do đắc tại tâm lí thâu tiếu, giá cá vệ lễ hoàn thị hữu ta khả ái.
“Ngã tiên vấn nhĩ kỉ cá vấn đề.” Hàn yên chính kinh khởi lai liễu.
“Đệ nhất, nhĩ kim niên đa đại.”
“Thập ngũ.”
Thập ngũ? Hoàn chân thị niên khinh, bỉ tự kỷ đại biểu ca đô tiểu.
“Đệ nhị, cương cương ngã vấn nhĩ yếu bất yếu cải tính hàn đích thời hầu, nhĩ do dự liễu nhất hạ, vi thập ma.”
“Nhân vi ngã bất phản đối.” Vệ lễ lão thật hồi đáp.
“Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu, danh tự dã thị.
Nữ tử canh cải tính danh, kinh quá phụ mẫu đồng ý tài khả, khả thị nam tử đô thị yếu thượng tộc phổ đích, tựu toán một hữu tộc phổ dã bất khả dĩ vị kinh phụ mẫu đồng ý tùy ý canh cải danh tự, nhĩ đích phụ mẫu thử thời ứng cai một hữu tại giá ba.” Thử thời chu vi tựu hàn yên hòa vệ lễ lưỡng cá nhân, tự nhiên thị một hữu biệt nhân.
“Nhĩ tịnh bất tượng tham đồ phú quý chi nhân, sở dĩ cáo tố ngã, nhĩ vi hà yếu cải.”
Hàn yên kế tục phát vấn.
Vệ lễ thử thời đích nhãn tình lí xuất hiện tránh trát chi sắc, khả thị hàn yên tịnh một hữu đả toán tựu thử phóng quá tha, sở dĩ hoàn thị khẩn khẩn đích trành trứ tha đích nhãn tình.