Thính đáo hàn yên đột nhiên khai khẩu tuân vấn tha đích thối.
Hàn hương đích mẫu thân a liễu nhất thanh, nhiên hậu lăng trụ liễu, cương yếu hồi đáp.
Hàn hương phản đảo trạm liễu xuất lai.
“Tiểu tỷ, giá hoàn thị do ngã lai thuyết ba.”
Tiếp trứ tựu từ từ đạo lai.
“Mẫu thân đương nhật suất thương liễu thối, nhân vi đông thống vựng đảo liễu, cương hảo đảo tại hàn đàm lí, ngã môn cản khứ đích thời hầu mẫu thân dĩ kinh bị hàn đàm tẩm phao liễu nhất dạ.
Đương ngã môn tương mẫu thân tống vãng đại phu na lí đích thời hầu, đại phu tựu thuyết.”
Hàn hương đình đốn liễu nhất hạ, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ quý cứu đích khán hướng nhất kiểm mang nhiên đích mẫu thân.
“Đương thời đại phu tựu thuyết, đoạn liễu đích thối khả dĩ tiếp thượng, khả thị nhân vi tại hàn đàm lí phao liễu ngận cửu, sở dĩ thối bộ tích thủy nghiêm trọng, dĩ hậu đô bất năng chính thường hành tẩu liễu.”
Hàn yên khán liễu nhất hạ lưỡng nhân, nguyên lai hàn hương đích mẫu thân tịnh bất tri tình tự kỷ tại hàn đàm trung tẩm phao liễu nhất dạ.
Quả nhiên, hàn hương đích thoại âm cương lạc, tha đích mẫu thân tựu kinh hô khởi lai.
“Thập ma? Đương nhật nhĩ môn bất thị hoàn cáo tố ngã thuyết, giá cá thối khả dĩ trị hảo, mỗi cá nguyệt dụng quá dược hậu ngã đích thối minh hiển cảm giác một hữu na ma đông thống liễu”
Hàn hương đích mẫu thân trừng đại liễu nhãn tình, đê hạ đầu nang nang tự ngữ.
“Nguyên lai, nguyên lai giá ma đa niên nã lai đích dược tựu cận cận khả dĩ chỉ thống.”
Trọng điểm bất thị tự kỷ đích thối bất năng cú trị hảo, nhi thị bạch bạch lãng phí liễu giá ta ngân tử, nhượng nhất gia nhân cật bất bão xuyên bất noãn đích, tha đốn thời hãm nhập liễu tự trách.
“Mẫu thân mỗi thứ hàn chứng phát tác, đô đông đích yếu tử, tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn thị ngã khước khả dĩ khán xuất lai.”
Hàn hương trực tiếp nhất khẩu khí đích toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
“Ngã đích sỏa nha đầu.” Hàn hương đích mẫu thân bất do đích nhãn quyển hồng liễu.
Khán trứ như thử đích nhất gia nhân, hàn yên hữu ta xúc động, bần cùng hạ đích nhân khả dĩ lục thân bất nhận, vi liễu nhất khối man đầu đô khả năng phản mục vi cừu, khả thị hàn hương nhất gia nhân đô hỗ tương đích tưởng trứ đối phương, kháp kháp hòa vệ lễ đích nhất gia nhân tương phản.
Tiếp trứ nhãn tình hữu khán hướng liễu hàn hương mẫu thân đích thối.
Nguyên lai thị tại hàn đàm trung tẩm phao liễu nhất dạ, quái bất đắc tự kỷ cương tài phù trụ hàn hương mẫu thân đích thời hầu một do lai đích cảm giác đáo liễu nhất cổ hàn khí, như quả giá dạng đích thoại tựu khả dĩ giải thích đích thông liễu.
Tự kỷ kí nhiên khả dĩ cảm thụ đáo giá ta hàn khí, na khả bất khả dĩ tương tha cản xuất lai ni? Hàn hương đích mẫu thân bất thị thuyết thị thối bộ tích thủy mạ, kí nhiên thị hòa thủy hữu quan, na tự kỷ bất phương nhất thí.
Vu thị phát ngôn.
“Dã vị tất trị bất hảo.” Hàn yên khán trứ hàn hương nhất gia nhân u u đích thuyết.
“Mạc phi tiểu tỷ hữu bạn pháp?” Hàn hương nhất kiểm kinh hỉ.
“Kỉ cá nguyệt tiền khán quá nhất bổn y thuật, bất ký đắc danh tự liễu, đãn thị đại khái ký đắc lí diện đích nội dung, giảng đích tựu thị quan vu thối bộ tích thủy sở dẫn khởi đích hàn chứng.”
Nhân vi bất cảm bảo chứng tự kỷ thị phủ khả dĩ trị hảo hàn nguyệt mẫu thân đích thối, sở dĩ tha tịnh một hữu bả thoại thuyết đích ngận tuyệt đối.
“Giá chỉ thị kỉ cá án ma đích thủ pháp, nhĩ môn nguyện ý đích thoại ngã đảo khả dĩ nhất thí, bất quá hữu một hữu tác dụng ngã tựu bất cảm bảo chứng liễu.”
Hàn nguyệt đích mẫu thân thử thời nhất kiểm đích kích động.
“Đông thống liễu bán bối tử, ngã tự nhiên nguyện ý nhất thí, thỉnh tiểu tỷ phóng tâm, vô luận hảo phôi đô vô sở vị.”
“Na hảo, hiện tại ngã môn tiên trảo cá khả dĩ liệu trị đích địa phương.”
Hàn yên phân phù đạo.
Hổ đầu hòa hàn hương cản khẩn sam phù hảo mẫu thân, tẩu hướng tự miếu lí.
Cương đạp nhập tự miếu trung, nghênh diện tựu tẩu quá lai nhất cá lão hòa thượng, tha song thủ hợp thập phóng vu hung tiền, nhất kiểm kiền thành.
“Cảm vấn thi chủ sở lai hà sự?”
Hàn yên mục quang tảo thị liễu nhất nhãn đại đường, tịnh một hữu phát hiện khả dĩ lạc cước đích địa phương.
“Đại sư, giá lí khả hữu sương phòng?”
Khán trứ lão hòa thượng nhất kiểm trì nghi, hàn yên kỳ ý hàn hương tương thủ trung đích ngân tử đệ thượng khứ.
“Đại sư, giá thị nhất điểm hương hỏa tiền, hoàn vọng tiếu nạp.”
Ý liêu chi ngoại đích thị, lão hòa thượng bả ngân tử thôi liễu hồi lai.
“Thi chủ ngộ hội lão nạp đích ý tư liễu.
Sương phòng dĩ kinh bị thành chủ phủ đề tiền đính xuất khứ liễu, như kim dĩ kinh một hữu liễu.”
“Cảm vấn đại sư thuyết đích khả thị phàn thành đích thành chủ phủ?” Khán đáo lão hòa thượng như thử thuyết, hàn yên bất do đích phóng hạ tâm lai.
“Chính thức phàn thành thành chủ đỉnh hạ đích.”
Quả nhiên thị cữu cữu.
“Nhĩ khán nhất hạ thành chủ phủ lí hữu một hữu cấp nhất cá khiếu tố hàn yên đích nhân dự đính phòng gian.”
Lão hòa thượng khứ thân hậu đích trác tử thượng mạc xuất liễu nhất bổn sách tử phiên khán liễu nhất hạ.
“Hữu đích.”
“Ngã tựu thị hàn yên, na tựu ma phiền đại sư hiện tại đái ngã môn khứ liễu.”
Hàn yên tiếp quá hàn hương thủ trung đích ngân tử, tái thứ tắc cấp liễu diện tiền đích lão hòa thượng.
Lão hòa thượng đích mi đầu trứu liễu nhất hạ.
“Thi chủ bất tất như thử, đái lộ bổn tựu thị ứng cai đích sự.”
Khán trứ lão hòa thượng như thử thần tình, bất do đắc ách nhiên thất tiếu, giá lão hòa thượng khẳng định thị bả tự kỷ đương thành tập quán hối lộ đích nhân liễu.
“Đại sư, giá thị ngã cấp tự miếu lí quyên đích hương hỏa tiền, nâm ngộ hội liễu.”
Lão hòa thượng nhất lăng, tiếp trứ chuyển động liễu nhất hạ phật châu, niệm liễu nhất thanh a di đà phật, tiếp quá liễu hàn yên thủ trung đích ngân lưỡng, tẩu tại tiền phương, khai thủy đái lộ.