“Na cáo tố nhĩ đích gia nhân nhất định dã bất năng cú tu luyện nguyên khí ba.”
Hàn yên tưởng liễu tưởng, đường ca đích xác thuyết quá tự kỷ bất năng cú tu luyện nguyên khí, bất do đắc hướng thiếu niên điểm liễu điểm đầu.
“Tu luyện bất thành nguyên khí dã một thập ma đích, tất cánh nguyên khí giá cá đông tây khả bất thị thập ma bách lí thiêu nhất, tha khả thị thiên lí thiêu nhất.”
Thiên lí thiêu nhất! Nguyên lai đường ca hoàn thuyết thiếu liễu.
Hàn yên bất tri đạo thị kỳ thật đường ca hòa diện tiền đích thiếu niên đô một hữu thuyết thác.
Đường ca thuyết đích bách lí thiêu nhất thị nhất bách cá nhân trung tổng hữu nhất cá đả thông tứ thiên kinh mạch cập dĩ thượng đích nhân, thị án chiếu cẩm châu học đường đích tiêu chuẩn lai đích. Khái suất thông thường thị bách phân chi nhất.
Nhi thiếu niên sở thuyết đích thiên lí thiêu nhất tắc thị nhất thiên cá nhân chi trung hữu nhất cá nhân thị khả dĩ đả thông thập nhị kinh mạch khai thủy tu luyện đích. Nhân vi tại thiếu niên đích nhãn trung, như quả liên thập nhị điều kinh mạch đô một hữu đả thông, na hoàn tu luyện thập ma nguyên khí, bất như hồi gia chủng điền.
“Giá thiên lí thiêu nhất thị đối vu phổ thông nhân lai thuyết đích, nhi đối vu mỗ ta đặc thù đích gia tộc khả tựu bất thị liễu.”
Thiếu niên đề đáo đặc thù đích gia tộc đích thời hầu, khán hướng liễu hàn yên.
“Giá ta đặc thù đích gia tộc huyết thống tôn quý, gia tộc trung xuất sinh đích mỗi nhất cá nhân thiên sinh tựu khả dĩ tu luyện nguyên khí, tịnh thả hoàn yếu bỉ phổ thông nhân khoái thượng hứa đa, ngã tưởng nhĩ ứng cai tựu thị ba.”
Hàn yên bất do đắc nghi hoặc, thiếu niên vi thập ma giá ma thuyết.
“Bất nhiên chẩm ma giải thích nhĩ nhãn tình thị lam sắc đích, nhĩ minh minh một hữu tu luyện quá nguyên khí, khước bỉ chính thường nhân cường thượng ngận đa.”
Nguyên lai diện tiền đích thiếu niên bả tự kỷ đương thành liễu na ta gia tộc trung đích nhân.
Hàn yên tùng liễu khẩu khí, giá dạng dã hảo, tự kỷ đích bí mật tạm thời khả dĩ bị già trụ liễu, yếu thị thiếu niên tri đạo hoàn hữu tinh tinh điếu trụy giá chủng đông tây, khả tựu bất tri đạo hội bất hội sát nhân đoạt bảo liễu.
Dĩ tha đích năng lực, thuyết bất định hoàn chân hữu bạn pháp bả hòa tự kỷ dung hợp đích điếu trụy sinh sinh thủ xuất lai.
Bất quá tự kỷ thân thể đích biến hóa hòa phụ thân khả năng hoàn chân đích hữu ta liên hệ.
“Án lý thuyết giá phiến đại lục bất ứng cai hữu thần bí gia tộc đích tử tự.” Thiếu niên nang nang trứ.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Thiếu niên thanh âm thái tiểu, hàn yên một hữu thính đáo, chỉ hảo trọng tân vấn liễu nhất biến.
“Một thập ma đích, nhĩ đích gia tộc ứng cai thị một lạc liễu, bất nhiên gia nhân khẳng định tòng tiểu tựu giáo nhĩ tu luyện nguyên khí liễu, nhi bất thị khứ na đê đẳng đích cẩm châu học đường học tập.”
Đê đẳng đích cẩm châu học đường.
Hàn yên thính đáo thiếu niên sở thuyết hậu một tại thuyết thoại, giá cá thiếu niên thân phân quả nhiên bàng đại, bị truyện đích thần bí đích cẩm châu học đường tại tha đích nhãn trung bất quá thị nhất cá đê đẳng đích học đường.
Khán trứ hàn yên bất tái thuyết thoại, hoàn dĩ vi thị vi tự kỷ tức tương khứ đích học đường thị đê đẳng học đường nhi cảm đáo nan quá ni.
Vu thị tha xuất thanh an úy đạo.
“Bất quá một quan hệ, cẩm châu học đường đích tổng bộ hoàn thị năng khán đích, nhĩ dĩ hậu đáo na lí hoàn khả dĩ tiếp trứ tu luyện nhĩ đích nguyên khí.”
Giá cá thiếu niên đáo để thị thập ma thân phân? Cẩm châu học đường đích tổng bộ tại tha nhãn trung tài năng miễn cường toán đích thượng năng khán.
Nan đạo hoàn hữu bỉ cẩm châu học đường canh lệ hại đích học đường mạ? Hàn yên tại tâm trung tưởng, khán thiếu niên đích mô dạng khẳng định bất thị vi liễu hiển kỳ tự kỷ đích thân phân nhi cố ý biếm đê cẩm châu học đường đích.
Tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, ai, giá tựu thị nhân dữ nhân đích soa cự.
“Nhĩ thuyết liễu giá ma đa ngã đô hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma ni.”
Hàn yên khai khẩu.
Thiếu niên giá thời hầu oai trứ đầu khán hướng hàn yên.
“Ngã khiếu hàn yên.” Hàn yên bất quản thiếu niên nguyện bất nguyện ý thuyết phản chính tự kỷ thị tiên thuyết xuất lai liễu.
Tuy nhiên thiếu niên tảo tựu tri đạo liễu tha khiếu hàn yên, đãn thị hoàn thị trang tác bất tri đạo đích dạng tử.
“Nguyên lai nhĩ khiếu hàn yên, tại hạ thanh ngọc diệp.” Tiếp trứ lạp quá lai thân bàng đích na cá hắc y nam tử.
Chỉ trứ tha đối hàn yên thuyết.
“Tha khiếu thanh mộ, thị ngã đích thị vệ.”
Thanh mộ vi vi tưởng hàn yên điểm đầu, toán thị đả chiêu hô liễu.
“Hàn yên kiến quá lưỡng vị, kim nhật đa tạ thanh công tử vi tự kỷ giải đáp.”
Bất đẳng thanh ngọc diệp thuyết thoại, tựu hữu thanh âm truyện liễu quá lai.
“Tỷ tỷ, ca ca? Nhĩ môn chẩm ma đô tại giá lí.”
Nguyên lai thị hổ đầu.
“Hổ đầu nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
Hàn yên vấn.
“Ngã tưởng khứ thượng mao xí, đãn thị trảo bất đáo liễu.”
Hổ đầu nhu liễu nhu thụy nhãn mông lung đích nhãn tình.
“Mao xí tại na cá địa phương.” Hổ đầu thuận trứ hàn yên đích thủ chỉ hướng đích địa phương khán khứ.
“Bất quá hổ đầu thị chẩm ma nhận thức giá cá ca ca đích a?”
Thuyết hoàn hậu hựu chỉ liễu chỉ diện tiền đích thanh ngọc diệp.
Hàn yên một hữu vong ký hổ đầu khả thị khiếu liễu lưỡng cá nhân.
“Yên nhi tỷ tỷ, bất tri đạo nhĩ ký bất ký đắc xuân phân đích thời hầu ngã thuyết quá hữu nhất cá ca ca ngoạn thụ đản ngận lệ hại, tha tựu thị na cá ca ca.”
Tỷ tỷ càn ma vấn giá cá? Hổ đầu hữu ta nghi hoặc.
Nguyên lai như thử, hàn yên phách liễu phách hổ đầu.
“Tỷ tỷ tri đạo liễu, nhĩ khoái khứ ba.”
Tiếp trứ khán hướng liễu thanh ngọc diệp, hữu ta cật kinh, “Các hạ khán khởi lai tượng thị khiêm khiêm quân tử, một tưởng đáo dã hội ngoạn thụ đản.”
Thanh ngọc diệp tuy nhiên thời bất thời đích hội kinh hách nhất hạ hàn yên, đãn tổng thể cấp nhân đích cảm giác tựu thị hữu điểm ôn hòa đích, giá đảo thị một tưởng đáo liễu.
Khiêm khiêm quân tử.
Thanh mộ tâm trung a a liễu, na thị đối ngoại nhân, đối vu thục tất đích nhân tha đích chủ tử khả thị bì đích ngận a.
Thanh mộ quyết định bất tham dữ tiếp hạ lai tha môn đích thoại đề.