Hàn yên chân đích trầm mặc liễu ngận cửu tài khai khẩu.
“Tranh, na hàn hương tha dụng bất năng nhất trực giá dạng ba!”
Tranh chỉ hảo vô nại đích thán liễu khẩu khí.
“Tự nhiên bất tất, đãn thị tha đích sự tình hoàn thị tiên phóng nhất phóng ba! Nhĩ hiện tại tối chủ yếu đích hoàn thị cố hảo tự kỷ, hoàn hữu bán cá nguyệt tựu yếu khai thủy kỳ mạt đại bỉ liễu, thính thuyết chỉ hữu giá thứ kỳ mạt đại bút đích tiền ngũ danh tài hữu tư cách tiến nhập trục lộc trung nguyên, dĩ nhĩ hiện tại đích tư chất tự nhiên thị một vấn đề đích, khả thị nhĩ khả bất yếu vong ký, giá thứ nhĩ yếu bỉ thí đích bất thị nhất niên cấp đích học sinh, đương nhĩ tiến nhập trục lộc trung nguyên chi hậu, nhĩ môn giá ta sở vị đích thiên tài tựu thị tối nhược đích!”
Hàn yên tự nhiên thị minh bạch tranh sở thuyết đích.
“Ngã kiến nghị nhĩ tại kỳ mạt đại bỉ chi tiền, tiên thiêu chiến nhất hạ thiên nhân bảng, tất cánh đáo thời hầu khả thị phân đội ngũ đích, nhĩ đích bài vị cao hòa nhĩ tổ đội đích nhân tự nhiên tựu đa.”
Hàn yên điểm liễu điểm đầu, tha chính hữu thử ý.
Thiên nhân bảng.
Đại gia đô tri đạo thiên nhân bảng đích bài vị ảnh hưởng liễu đội ngũ tổ thành đích cường nhược, sở dĩ giá ta nhật tử dĩ lai đại gia đô bất đoạn địa thiêu chiến thiên nhân bảng.
Thiên nhân bảng thượng diện đích danh tự, hoán liễu nhất phê hựu nhất phê, na ta ngận đa ẩn tàng liễu tự kỷ thật lực đích tuyển thủ, thử thứ đô triệt để bạo phát xuất lai liễu.
Nhất phê hựu nhất phê đích hắc mã, tại chúng nhân đích chúc mục chi hạ bôn đằng nhi xuất.
Thủ tiên ấn nhập hàn yên nhãn tiền đích tựu thị bài danh tiền tam đích nhân.
Hạ nam, ngọc chi tình, phùng khải thạch.
Tại vô sổ nhân đích thiêu chiến chi hạ, chỉ hữu giá tam nhân vị cư bảng thủ văn ti bất động.
Vưu kỳ thị hạ nam, tự tòng tha bá chiêm liễu bảng thượng đệ nhất vị chi hậu, thử bảng đích đệ nhất tựu tái vô biến quá.
Nhi ngọc chi tình tắc thị tam nhân trung duy nhất đích nhất vị nữ sinh, dữ tha đích danh tự bất đồng, giá vị nữ sinh khả tịnh bất thị nhất cá thập ma nhu nhược, ôn nhu đích thục nữ, nhi thị nhất cá đại đại liệt liệt, khả dĩ xưng huynh đạo đệ đích nhân.
Tối hậu đích phùng khải thạch tắc thị vi nhân ổn trọng, khắc khổ tu luyện đích nhất cá cùng gia tiểu tử.
Đối vu tha lai thuyết, tu luyện đích đạo lộ một hữu na ma đa đích khanh khanh oa oa, tựu thị nhất cá kính đích bằng tự kỷ đích nỗ lực bính thượng khứ đích.
Tha môn tam nhân vô nhất lệ ngoại đích đô thị thập nhị kinh mạch đích thiên phú.
Khả dĩ giá ma thuyết, đãn phàm tại thiên nhân bảng thượng hữu ta danh khí đích nhân, thiên phú đô tuyệt đối bất hội đê đáo na lí khứ.
Nhiên nhi thử khắc tối thụ chúng nhân nhiệt nghị đích tịnh bất thị tha môn tam vị.
Cư nhiên thị hàn yên đích đối đầu ―― liễu mộc phong.
“Nhĩ thính thuyết liễu một hữu? Tựu thị na cá nhất niên tiền đắc đáo ý ngoại cơ ngộ đích liễu mộc phong, thính thuyết tha hựu khứ thiêu chiến liễu.”
“Thập ma? Tha cư nhiên hựu khứ thiêu chiến biệt nhân liễu, giá tài kỉ nhật, tha đích bài danh dĩ kinh tòng 300 danh đáo liễu 100 đa danh liễu, như quả nhượng tha tái thứ thiêu chiến thành công, bất tựu thị tiến tiền bách liễu mạ?”
Bàng biên đích nhân nhất kiểm sá dị đích thuyết đích, giá cá liễu mộc phong tuyệt đối toán thị hậu khởi chi tú liễu, nhất niên tiền liễu mộc phong nhất thân nguyên khí tẫn tán, ngận đa nhân đô hoàn thế tha oản tích, khả một hữu tưởng đáo cận cận nhất niên đích thời gian, tha tựu bỉ bình thường canh gia phong quang vô hạn liễu.
“Na khả bất, nhi thả nhĩ tri đạo tha thiêu chiến đích thị thùy mạ? Sử như ý!”
“Cư nhiên thị sử như ý.”
Giá hạ tựu liên chu vi đích nhân dã đô phân phân khán hướng đàm thoại đích lưỡng vị.
Giá cá sử như ý khả toán liễu đắc.
Tha tại thiên nhân bảng đích bài vị thượng thị đệ 27 danh, yếu tri đạo, chỉ yếu thị tiến nhập liễu tiền bãi vị, tiền biên đích mỗi nhất vị đối thủ đô thị ngận nan đả bại đích, tiền bách danh đích hàm kim lượng, bất tri đạo yếu bỉ hậu diện đích cao xuất liễu đa thiếu bội.
Nhi thả giá cá liễu mộc phong cư nhiên hữu như thử đảm lượng, trực tiếp tựu tòng 100 đa danh thiêu chiến đích đệ 27 vị đích sử như ý.
“Tha môn lưỡng cá thập ma thời hầu tiến hành bỉ tái?”
“Nga, đối liễu, ngã soa điểm vong ký liễu, tha môn hiện tại tựu tại bỉ lôi đài ni.”