Trực đáo toàn thân bị phúc cái chi hậu, chỉnh cá nhân đích ý thức tựu hội bị thôn phệ, tiệm tiệm địa thành vi nhất cụ tàn ngẫu, thành vi nhậm nhân bãi bố đích khôi lỗi.
Giá chủng hoa đa sổ dụng lai chế tác khôi lỗi, tha dã thị khôi lỗi, chế tác trung tối bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ta tà ma ngoại đạo chi nhân đô hỉ hoan thu tập thử hoa.
Tương phản đích thị, chính thường tu luyện chi nhân, đô bất hội dụng đáo thử hoa.
Hàn yên tương tranh thuyết đích thoại cáo tố liễu đao ba nam tử.
Một tưởng đáo đương đao ba nam tử cư nhiên nhất trấn.
“Ma chú hoa? Giá thị cá thập ma đông tây? Giản trực thị văn sở vị văn.”
Đao ba nam tử cư nhiên bất tri đạo ma chú hoa?
“Tha bất tri đạo tự nhiên thị chính thường đích, nhĩ tri đạo phản đảo thị bất chính thường đích, giá chủng đông tây chúc vu tà ma oai giáo, tảo tại kỉ bách niên tiền tựu dĩ kinh tòng thư trung tương tha san giảm điệu liễu, sở dĩ tựu toán như kim tri đạo thử hoa đích nhân dã bất đa.”
Hàn yên đột nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ bình thời khán đích bách khoa trung hảo tượng dã một hữu giới thiệu đáo giá chủng hoa, giá hoàn thị tòng thanh ngọc diệp cấp tha đích thư trung khán đáo đích. Hiện tại tưởng tưởng hoàn chân thị bổn nhi bảo thư, giản trực thị vô sở bất hữu, giá thị cấp tự kỷ tảo liễu đa đại đích manh khu a!
Một bạn pháp, hàn yên chỉ hảo tượng đao ba nam tử giải thích liễu nhất phiên.
Đao ba nam tử tuy nhiên bất động thanh sắc, khả thị nhãn trung hoàn thị hoa quá liễu nhất ti kinh nhạ, diện tiền đích tiểu nữ hài nhi quả nhiên hữu lưỡng bả xoát tử.
“Thử hoa đa sổ sinh trường tại na lí, ngã khứ vấn vấn ngã chu vi đích bằng hữu, hưng hứa năng cú tương tha trảo lai.”
Đao ba nam tử thính đáo hữu thử hoa tựu khả dĩ giải khai tự kỷ đích trớ chú, dĩ kinh hữu nhất ta xuẩn xuẩn dục động liễu.
“Giá chủng hoa đa xử sinh trường tại hung ác chi địa, tưởng tất nhĩ thụ trớ chú đích địa phương, ứng cai hữu giá dạng đích hoa.”
Đao ba nam tử thính đáo hàn yên giá ma thuyết, minh hiển đích thị tiến nhập liễu trầm tư.
Khẩn tiếp trứ bất do đắc đả liễu nhất cá hàn chiến.
“Nhĩ thuyết đích đích xác một thác, ngã hảo tượng hoàn chân đích kiến đáo quá, khả thị na cá địa phương ngã thị tuyệt đối bất khả năng tái hồi khứ liễu.”
Đao ba nam tử nhất khẩu hồi tuyệt liễu.
Hàn yên điểm liễu điểm đầu, tha tự nhiên tri đạo, khẳng định thị giá dạng đích kết quả.
“Nha đầu, cáo tố tha, nhĩ khả dĩ bang tha trảo đáo ma chú hoa.”
“Tranh, nhĩ phong liễu ba? Giá khả thị nã ngã đích mệnh tại mạo hiểm, ninh khả thập ma đô bất yếu ngã dã bất hội khứ khinh dịch nã ma chú hoa đích.”
Khai thập ma ngoạn tiếu? Ma chú hoa nhất đãn bị phụ đáo tự kỷ đích thân thượng, na tự kỷ khả chân đích thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh. Đa thiếu tuyệt thế cao thủ đô tại thải trích ma chú hoa đích thời hầu phát sinh liễu ý ngoại, tựu tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng tự kỷ hoàn năng bất tri đạo? Giá cá tranh hoàn chân đích thị cảo tiếu.
Hàn yên hào bất khách khí đích nhất khẩu hồi tuyệt.
“Nhĩ căn bổn tựu bất tất đam tâm, biệt nhân tưởng yếu thủ đắc ma chú hoa nan thượng gia nan, nhi nhĩ thủ đắc giá chủng hoa giản trực thị dịch như phản chưởng liễu.”
“Thập ma ý tư?”
Tranh phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
“Nhĩ vong ký nhĩ thể nội hữu thập ma đông tây liễu?”
Đối liễu, tự kỷ thân hoài thần bí tinh tinh.
“Một thác, tựu thị nhĩ tưởng đích giá dạng. Nhi thả nhĩ tri đạo nhĩ thủ thượng nã đích giá khối bạch chỉ thị thập ma đông tây mạ?”
Khán trứ hàn yên khốn hoặc đích dạng tử, tranh nan đắc nại tâm địa hướng tha giảng giải.
“Nhĩ thủ thượng giá khối bạch chỉ nhất dạng đích đông tây, bị nhân xưng tác bạch bản, tha kỳ thật thị nhất khối địa đồ, đương bạch bản thấu tề chi hậu, tha khả dĩ đả khai nhất xuất bí cảnh.
Trục lộc trung nguyên tuy nhiên thị nhất xử bất tiểu đích bí cảnh, khả thị yếu cân bạch bản năng cú đả khai đích bí cảnh lai thuyết, khả tựu thị soa viễn liễu, tựu toán thị tại kỉ thiên niên tiền, dã thị hữu ngận đa nhân tranh cường đích.
Thử bí cảnh kinh xuất hiện đích thời gian bất định, đoản đoản tắc thập kỉ niên xuất hiện, trường liễu đích thoại, thậm chí hội cao đạt bách niên.
Sở dĩ nhĩ tự nhiên khả dĩ tưởng tưởng, nhĩ yếu thị tiến nhập giá chủng bí cảnh chi hậu, năng cú đắc đáo đa thiếu hảo xử?