Tòng đàm mặc na lí xuất lai dĩ kinh quá khứ liễu, ngận trường thời gian, khả thị vệ lễ tha môn hoàn một hữu quá lai, hàn yên chỉ hảo tại phụ cận đích than phô thượng chuyển du.
“Tranh, nhĩ thuyết ngã môn hội bất hội đào đáo bảo vật?”
Hàn yên man hữu hưng thú đích tại na ta khán tự ngận cổ lão đích đông tây thượng chuyển chuyển du du.
“Bất hội, nhĩ tựu biệt tưởng giá ma đa liễu, tại giá cá tiểu phá địa phương, na hữu na ma đa bảo vật khả dĩ đào đáo, khán khán tựu hảo.”
Tranh hữu ta tâm bất tại yên đích hồi đáp.
“Bất quá nhĩ đắc chuẩn bị nhất ta đông tây liễu, nhân vi nhĩ nhu yếu thải trích ma chú hoa.”
“Nhĩ bất hội hựu bả ngã khanh liễu ba? Cương cương bất thị hoàn thuyết ngã trực tiếp tựu khả dĩ thải trích mạ?”
Hàn yên hữu nhất ti bất tường đích dự cảm.
“Đương nhiên bất thị liễu, nhĩ tuy nhiên năng cú khinh dịch địa thải trích ma chú hoa, khả thị nhĩ dụng thập ma trữ tồn tha, tưởng yếu trữ tồn tha khả thị nhu yếu huyền băng chế tác đích hạp tử bảo tồn, nhĩ thủ tiên đắc mãi đáo nhất cá giá dạng đích hạp tử, bất quá huyền băng đích niên phân bất hạn, tất cánh bảo tồn ma chú hoa dã bất nhu yếu đối huyền băng hữu ngận đại đích yếu cầu.”
“Nhĩ xác định mạ? Tất cánh thử hoa, khả bất thị thập ma giản đan đích dạng tử.”
“Ma chú chi hoa dữ kỳ tha hoa bất đồng, đối vu huyền băng đích niên phân yếu cầu tịnh bất đại, khả thị đối vu trữ tồn tha hạp tử đích nội dung hữu ngận đại yếu cầu, bất quá giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, nhĩ mãi đáo hạp tử chi hậu, ngã hội giáo nhĩ tại hạp tử thượng biên họa hạ trữ tồn tha đích phù chú, giá dạng tựu bảo chứng khả dĩ nhượng tha an an phân phân đích ngốc tại hạp tử lí.”
Nguyên lai như thử, hàn yên điểm liễu điểm đầu.
“Giá cá nhĩ đắc khứ luyện dược các lí diện mãi, tất cánh na lí diện dã thị trữ tồn đông tây dụng đích bỉ giác đa.”
Chính xảo đối diện tựu hữu nhất cá luyện dược các.
“Lão bản nã nhĩ môn giá lí huyền băng ngọc chế tác đích trữ tồn hạp.”
Nhất khai thủy tiểu nhị khán đáo chỉ thị nhất cá tiểu nữ hài nhi tựu tịnh một hữu chẩm ma lý thải, khả thị một tưởng đáo tha nhất thượng lai cư nhiên tựu yếu huyền băng hạp tử.
“Hảo đích, thỉnh nâm sảo đẳng.”
Tại tiểu nhị khứ thủ hạp tử đích thời hầu, hàn yên tử tế quan sát liễu nhất hạ giá cá luyện dược đường.
Bỉ khởi kỳ tha địa phương đích luyện dược đường lai thuyết, giá lí chân đích thị đại xuất đích sổ bội, mỗi nhất chủng dược tài đô hữu minh xác đích hoa phân, khả thị giá lí tối cao đích dược tài chỉ đáo liễu nhị phẩm dược.
Tưởng yếu tam phẩm dĩ thượng đích dược, đích thân tự hòa chưởng quỹ thương đàm liễu.
“Nâm yếu đích ngọc hạp.”
Ngận khoái tiểu nhị tựu phản hồi lai, thủ trung hoàn đa liễu kỉ cá hạp tử.
Hàn yên phóng nhãn vọng khứ, tưởng đương sơ tha tại hàn băng huyền động kiến quá vạn niên đích huyền băng, như kim tái khán giá ta hạp tử, tự nhiên thị bình đạm vô kỳ liễu, tòng lí diện dã chỉ thị tán phát trứ đạm đạm đích hàn khí, bỉ khởi nhất bàn đích ngọc ứng cai yếu lương nhất ta, cổ mạc trứ dã tựu thị nhất ta kỉ cá niên phân đích huyền ngọc.
“Hảo liễu, giá ta hạp tử ngã đô yếu liễu.”
Khán đáo hàn yên xuất thủ như thử đích đại phương, điếm tiểu nhị lập khắc hỉ thượng mi đầu.
“Hảo lặc, nâm sảo đẳng.”
Đẳng đáo nhất thiết đô đả bao hảo đích thời hầu, hàn yên giá tài phát hiện thủ trung chỉ hữu nhất trương trân bảo các cấp tha đích tạp.
“Nga, nhĩ môn giá lí khả dĩ trực tiếp dụng tạp mạ?”
Khán đáo hàn yên thủ trung đích tạp, điếm tiểu nhị đích tiếu kiểm canh nùng liễu.
Năng cú dụng đắc khởi trân bảo các tạp đích nhân, na khả đô thị cực kỳ hữu tiền đích.
“Tự nhiên thị khả dĩ đích, trân bảo các đích tạp thị thông dụng đích, ngã môn luyện dược phòng hòa tha môn hữu hợp tác, nâm bả nâm đích tạp cấp ngã tựu hảo liễu.”
Nguyên lai như thử, na hoàn chân đích thị phương tiện.
Mãi hoàn ngọc hạp xuất lai đích hàn yên tả đẳng hữu đẳng, khước hoàn thị đẳng bất đáo tha môn kỉ nhân.
Nhất cá bất hảo đích niệm đầu, đột nhiên dũng thượng lai, bất hội tha môn bính đáo thập ma sự tình liễu ba?
Bất nhiên giá cá thời hầu tảo ứng cai quá lai liễu, tưởng đáo giá nhi hàn yên lập khắc động thân.