“Hàn yên, biệt do dự liễu, khoái điểm chưởng ác hảo nhĩ đích hỏa hầu.”
Tranh tại nhất bàng cập thời đích đề tỉnh.
Hàn yên mã thượng hồi quá thần lai, lập khắc ổn định trụ tâm thần, nhất tâm nhất ý đích phóng tại tự kỷ đích thủ thượng.
Một hữu tưởng đáo ý ngoại đích sự tình xuất hiện liễu, tại giá đệ nhị thứ đích quá trình chi trung, hàn yên xuất kỳ đích thuận lợi, nhất tích nhất tích thanh thúy dục tích đích thủy tích tòng linh dược đích thân thượng khai thủy hoãn hoãn tích lạc.
Một tưởng đáo hàn yên cư nhiên đệ nhị thứ tựu thành công liễu!
Hàn yên liên mang nã xuất nhất cá ngọc hạp, tiếp trứ giá ta linh dược thân thượng lưu xuất lai đích thủy.
“Một tưởng đáo nhĩ đối hỏa hầu đích chưởng ác hoàn đĩnh khoái đích ma.”
Tranh khán trứ giá thủy tích, ngận nan đắc đích tại nhất bàng tán dương liễu hàn yên nhất cú.
Hàn yên nhị thoại bất thuyết tựu nan khởi liễu đệ nhị chu linh dược, tự kỷ yếu cản khoái gia khoái bộ phạt liễu, yểm sức trụ nội tâm đích cuồng hỉ, hàn yên ngận khoái tiến hành liễu hạ nhất thứ.
Tùy trứ việt lai việt thục luyện đích kỹ thuật, đề luyện xuất yếu đích tốc độ dã việt lai việt khoái, ngận khoái tựu tương giá ta dược tài đề luyện hoàn tất liễu.
Giá ta hoa hoa lục lục đích dược tài thủy bị phân biệt trang tiến liễu bất đồng đích tiểu hạp tử lí diện, hàn yên khán trứ tha môn bất do đắc tòng tâm để truyện lai liễu thành tựu cảm.
Nhiên hậu tài bả mục quang phóng đáo liễu tối hậu đích nhất chu linh dược chi thượng, giá chính thị kim thiên tối trọng yếu đích linh dược, dã thị giá ma đa linh dược trung chỉ hữu nhất chu đích linh dược ―― bách linh thảo.
Giá thứ đích đề luyện bỉ khởi tiền diện na ta dược, hàn yên hiển nhiên ngận thị thượng tâm, tất cánh giá khả thị tối quan kiện đích tiết cốt nhãn liễu, giá cá nhất đán thành công, tự kỷ tựu khả dĩ hi thích nguyên dịch liễu.
Vu thị tha tụ tinh hội thần, nhất điểm đô bất cảm tùng giải.
Quả nhiên dã bất xuất nhậm hà ý ngoại, bách linh thảo dã ngận khoái, bách linh thảo thành công đích đề thuần.
“Tranh, nhĩ khán khán ngã môn hiện tại thị bất thị ứng cai tiến hành hạ nhất bộ liễu.”
Hàn yên hữu nhất ta kích động.
Tranh lại dương dương đích hồi đáp tha.
“Nhĩ tiên bả giá ta dược thủy phóng na lí, ngã khán khán nhĩ đề thuần đích thành quả như hà?”
Hàn yên tẩu đáo na ta dược trấp tiền diện, triệu hoán xuất lai tiểu kiếm.
“Na nhĩ lai khán nhất hạ tha môn đích thuần độ như hà?”
Hàn yên tiêu cấp trứ đẳng đãi đích tranh đích điểm bình, thuần độ khả thị ngận trọng yếu đích, tha khả dĩ trực tiếp quyết định tiếp hạ lai dược đích phẩm chất.
“Nhĩ đề thuần đích giá ta dược.
Di?”
Thính đáo tranh phát xuất hoài nghi đích thanh âm, hàn yên đích tâm lập mã đề liễu thượng khứ, tha dã tri đạo bất thiếu đích lệ tử, ngận đa năng cú bả dược đề luyện đích nhân thông thường nhân vi thuần độ thái đê nhi luyện chế xuất lai liệt chất đích dược, yếu tri đạo giá ta liệt chất đích, yếu luyện chế xuất lai phục dụng, khả thị hội tạo thành thể nội đích đan độc.
Bất hội tự kỷ giá ma bi thôi ba!
Bất quá một quan hệ, hàn yên tự kỷ tại tâm lí an úy tự kỷ, phản chính dã thị đệ nhất thứ, dĩ hậu đa thí thí tựu hảo.
“Nhĩ năng cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích mạ?”
Thính đáo tranh dụng hoài nghi đích thanh âm vấn tự kỷ, hàn yên tựu tri đạo liễu, tự kỷ quả nhiên hoàn thị thất bại liễu.
“Ai, ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tựu bằng trứ tự kỷ cảm giác tẩu đích, giá phê kí nhiên bất hành, ngã tựu tái đa luyện lưỡng hạ, kim thiên vãn thượng khả năng thời gian thượng hữu ta cản bất thái hảo liễu, đại bất liễu tại tiến nhập trục lộc trung nguyên chi hậu, trảo cá an tĩnh đích địa phương tái hi thích nguyên dịch.”
“Thùy thuyết nhĩ đích dược đề luyện hữu vấn đề liễu?”
Tranh thính đáo hàn yên giá ma thuyết, bất do đích phát xuất tiếu thanh.
Hàn yên tuy nhiên nghi hoặc, khả thị dã tựu bất tái thuyết thoại, nhi thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi tranh đích giải thích.
“Nhĩ đề thuần đích giá ta dược thuần độ kí nhiên đô cao đạt bát cửu thành! Khiếu nhĩ cương cương na ma thuyết pháp đích thoại, nhĩ tại đề thuần thượng diện hoàn chân đích toán thị nhất cá tiểu thiên tài liễu, ngã hoàn đệ nhất thứ kiến hữu tân nhân đệ nhất thứ đề thuần thuần độ tựu giá ma cao đích.”