“Đại gia tiểu tâm.”
Sử như ý diện sắc ngưng trọng đích trùng trứ lưỡng nhân thuyết đạo.
“Ngã thính gia tộc trường bối tằng kinh đề khởi quá, khô mộc chi địa hữu hà lưu, hà lưu bị hậu nhân khiếu tố trớ chú chi hà, tha hảo tượng thị bị nhân hạ liễu trớ chú nhất bàn, triêm nhiễm thượng hà thủy đích nhân đô hội bị hủ thực, na ta sâm sâm bạch cốt tựu ứng cai thị lạc thủy đích nhân, nhi tựu toán nghiêu hạnh đào thoát đích nhân, dã hội bị trớ chú triền thân, trừ phi năng nã đáo hà lưu đối diện đích ma chú hoa.
Chỉ hữu ma chú hoa tài khả dĩ giải trừ hà lưu đích trớ chú, giá chủng trớ chú bất hội đái cấp nhân nhậm hà cảm giác, sở dĩ ngận đa nhân tự dĩ vi hoạt hạ lai liễu, kỳ thật ách vận tài cương cương khai thủy.”
Hàn yên đột nhiên tưởng đáo liễu đàm mặc.
Mạc phi tha thân thượng đích trớ chú chi lực tựu thị nguyên tự vu giá điều hà lưu?
Hàn yên khả dĩ khẳng định đích thị, đàm mặc tuyệt đối một hữu tiến lai quá giá cá bí cảnh, na ma tha hựu thị tại na cá địa phương tiến nhập đích khô mộc chi địa ni?
“Hàn yên, nhĩ giá thứ yếu trảo đích đông tây thị thập ma? Như quả bất tại hà lưu đích đối diện ngã môn tối hảo thị nhiễu khai tha.”
Sử như ý bất trụ đích đề tỉnh.
“Sự đáo như thử ngã dã tựu bất ẩn man đại gia liễu, ngã giá thứ yếu tầm trảo đích đông tây tựu thị tại hà lưu đích đối diện, cương cương nhĩ dã đề đáo quá liễu, ma chú hoa.”
Quả nhiên, sử như ý thán liễu khẩu khí, một tưởng đáo tự kỷ cương cương bị cứu hoạt, tựu hựu yếu kinh lịch cửu tử nhất sinh liễu, bãi liễu, tự kỷ giá điều mệnh bổn lai dã thị hàn yên cấp tha đích.
“Na ngã môn hiện tại tựu khảo lự nhất hạ, chẩm ma quá khứ ba.”
“Tưởng yếu độ quá khứ, ngã giác đắc ngã môn tất tu yếu hữu nhất cá tiểu thuyền.”
Sử như ý điểm liễu điểm đầu.
“Một thác, nhi thả chế tác tiểu thuyền đích mộc đầu tất tu thị chỉ định đích mộc đầu, giá ta mộc đầu tựu sinh trường tại trớ chú chi hà đích bàng biên, nhân vi tha thường niên bị hà thủy kiêu quán, sở dĩ chỉ hữu giá dạng đích mộc đầu tài khả dĩ để ngự trụ trớ chú chi thủy.”
Hàn yên đích nhãn thần tứ xử phiêu liễu phiêu, quả nhiên khán đáo liễu hà lưu đích bàng biên hữu trứ nhất ta cao đại đích thụ mộc, giá ta thụ mộc dã hiển đắc ngận quỷ dị, khả thị hàn yên khán đáo chi hậu bất do đắc nhất lăng.
Tự kỷ kiến quá tha môn, nguyên lai hàn băng huyền động một hữu phong trụ đích thời hầu, tha môn tựu trường tại hàn băng huyền động đích chu vi.
Giá thị chẩm ma hồi sự.
Na cá hàn băng huyền động khán lai tự kỷ hồi khứ chi hậu hữu tất yếu tái nghiên cứu nhất hạ liễu.
Động lí diện đích bí mật chân đích thái đa liễu, tựu bỉ như thuyết hàn băng huyền động tiêu thất chi hậu, nhĩ nhất cá không địa cư nhiên biến thành liễu lục kỳ chi thủy.
Bất quá giá ta tưởng pháp ngận khoái tựu bị hàn yên phao đáo liễu não hậu.
Nhân vi tha phát hiện hà lưu đích bàng biên cư nhiên hữu trứ nhất tao dĩ kinh chế tác hảo đích tiểu thuyền.
“Nhĩ môn lưỡng cá khán na lí.”
Hàn yên thủ chỉ liễu chỉ.
Sử như ý tha môn dã khán đáo liễu.
“Khán lai ngã môn khả dĩ tỉnh ngận đa lực khí liễu.”
“Vãng hảo xử tưởng, lão thiên đô bang trợ ngã môn, giá thứ ngã môn tưởng yếu độ quá giá điều hà lưu, tuyệt đối thị một hữu vấn đề đích.”
Hàn yên khai ngoạn tiếu đích phương thức cấp đại gia giải áp.
Nhiên hậu tam nhân ngận khoái tựu thượng liễu tiểu thuyền.
Tiểu thuyền hữu ta diêu diêu hoảng hoảng, thượng diện hoàn hữu nhất ta huyết tích, cổ kế thị thừa thuyền đích nhân dĩ kinh tử điệu liễu ba.
Hà lí diện trừ liễu thủy, hoàn hữu thập ma đông tây mạ? Mạc phi nhất ta bất tri danh đích sinh vật?
Bất nhiên chẩm ma khả năng tử tại thuyền lí diện?
Hàn yên ám ám đích tố hảo liễu dự phòng hòa chuẩn bị.
“Ngã nhãn lực bỉ giác hảo, ngã lai quan sát tiền diện đích tình huống, nhĩ môn lưỡng cá hoa thuyền.”
Hàn yên ngận khoái tựu bả tam cá nhân đích phân công cấp minh xác liễu.
Giá dạng đích phân công tự nhiên thị một hữu nhậm hà ý kiến đích.
“Ngã môn dĩ tri giá điều hà đích nguy hiểm tựu thị hội hủ thực, sở dĩ đại gia hiện tại thủ tiên yếu tố đích tựu thị tị miễn giá ta dịch thể.”
Sử như ý tòng tha đích khẩu đại trung nã xuất liễu tam cá thủ sáo.
Giá tam cá thủ sáo đô thị dụng tàm ti tố đích.